第108集-耶穌的啟示(二) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 567 列印 耶穌所講的天國喜訊,天國不是用暴力奪得的。耶穌說天主是愛,天國的來臨正是天父的愛普臨人間,天主使太陽升起,光照惡人,也光照善人。因此,耶穌禁止弟子使用刀劍,他知道暴力只會製造暴力,只有愛和寬恕能夠革命性地創造新天新地。
第109集-基督宗教與耶穌的啟示 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 575 列印 所有的猶太人都在等待天國的來臨,等待天主君臨人間,叫每個人都承認,天主是造物主和救援者。猶太人長期的期待,已經在耶穌的宣講、行動、死亡、復活中實現了。教會相信,天主在耶穌身上向人啟示祂是造物主,及祂的救援計劃的團體,這團體也以對於天主的信仰,作為生活、宣講的中心,形成一個具有組織的團體,向四周傳報天國來臨的喜訊,並逐漸擴大。
第114集-二十世紀啟示神學演變的歷程 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 860 列印 啟示是「天主自我的通傳」,是天主為了拯救人類,親自臨在於人間,和人溝通來往。梵蒂岡第一屆大公會議,反對理性主義,和自由派基督宗教思想。啟示是天主用「言語」、「說話」,把自己的思念,通傳給人類。當時神學上,已開始提出信證神學,也就是研究天主啟示的可能性和可信性的神學,可是,二十世紀初的神學家,對於這種問題,並不是從具體的啟示出發,反而根據抽象的定義來解釋啟示。
第110集-舊約與新約的啟示論(一) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 917 列印 天主把以色列民族當作自己的子民,天主藉大自然的現象和人為的事件,啟示自己是天地萬物的創造者;不但宇宙萬物,而且,整個人類歷史,一切都在祂的管理之下。天主在歷史中,尤其是在以色列的歷史中,要實現祂的創造和救援計劃。
第115集-教會訓導中的啟示論(一) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 899 列印 基督新教主張「因信成義」,聖經是唯一信仰的標準,脫利騰大公會議回應這樣的說法,指出教會內的聖經和傳承,受到同樣的接納和尊敬,都是信仰的標準。而在梵蒂岡第一屆大公會議的信仰憲章,則對針理性主義以及之後的啟蒙時代思潮,認為人的理性力量,能夠確切地認出天主的啟示及救恩,而天主也樂意用超自然方式,向人類啟示自己,以及救恩計劃。
第124集-啟示─宗教的象徵 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 1129 列印 天主的啟示是人類無法完全瞭解的奧蹟,因此,我們只能在信仰的光照下,運用「宗教的象徵」,來綜合性的表達啟示神學的各種幅度。宗教象徵是動態性,是比較適合現代人的經驗。我們分四點來介紹,首先是宗教象徵的意義,其次是聖經中的宗教象徵,第三點是宗教象徵的功能,最後是宗教象徵的整合性。
第116集-教會訓導中的啟示論(二) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 898 列印 現代主義所影響下的啟示論,具有以下的錯誤思想:首先他們認為啟示是人自己對天主聯繫的意識。其次是,天主的啟示從宗徒時代至今尚未完成。最後的錯誤思想是,教會所表達的信仰道理,並不是來自天主的真理,而是理智對宗教事蹟所作的解釋。教會訓導認為,信理不是相對的,是對天主啟示正確無誤的表達,基本上是來自天主的。
第112集-教父時代的啟示論 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 915 列印 最初三世紀的教父們,非常堅定的表示,教會的教導來自天主,是天主的啟示。教父常常強調,天主是不可以瞭解的,不可言喻的,因此,如果一個人要正確的認識天主,就必須依靠天主的啟示,天主的恩寵。所有的教父都承認,耶穌基督是基督宗教的根源,是唯一的導師。
第117集-教會訓導中的啟示論(三) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 923 列印 二十世紀,有幾位教宗相當重視運用通諭來解釋和發揮道理,並向整個教會發表重要的教義訓導。例如:比約十一世相反「泛基督主義」、指責納粹主義濫用啟示的通諭;比約十二在「人類通諭」以及欽定「聖母榮召升天」的信理詔書中指出,教會享有欽定信理的不能錯誤神恩;保祿六世強調,教會必須和世界交談,教會交談的典範是天主啟示的「祂的教會」通諭,以及之後梵二會議的啟示憲章。
第113集-士林神學與啟示論 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 1042 列印 十三世紀到十九世紀之間,啟示論的發展可以分為三個階段:第一個階段的代表人物是聖文德和聖多瑪斯,由教父時代重覆聖經的記錄,進到分析和解釋聖經;第二階段是脫利騰大公會議之後的士林神學家,他們非常重視啟示的客體對象,認為啟示就是超自然的真理;第三階段是十九世紀神學復興時代。
第118集-教會訓導中的啟示論(四) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 915 列印 梵二大公會議的啟示憲章,根據聖經的資料,我們可以從七方面提出啟示的本質。首先,啟示是聖三型的,其次是天主的主動性,接著在合乎人性需求的前提之下,以基督為生活的中心,使得天主與人可以達到位際性交往,答覆天主對人的召叫。天主的啟示不只是天人交往的經驗,也含有得救的真理。