你若是愛天主，天主所造的萬物，你都要愛。有人問聖方濟：「你怎麼知道這些樹愛天主？」當時是冬天，方濟跟一棵枯乾的杏樹說：「你要如何讚美天主？」話一說完，那棵杏樹就立刻開花了。有一次避靜，我看見一棵枯了的樹，斑斑駁駁的，我向它說：「你怎麼這麼難看，樹皮剝落得這個樣子？」忽然間我神魂超拔，聽到樹對我說：「謝謝你來看我，正因為我變得很難看了，都沒有人走到我的面前，你知道嗎？我很寂寞。」

天主是全能的，卻不能折斷一根已經壓迫的蘆葦，也不能吹熄一個將熄的燈芯，從這裡看到天主對人的憐憫、對人的愛，祂的全能是朝著真善美聖的方向，相反於此的，祂絕對不能做，也不會做，即使要祂學也學不會。這就是我們的天主，這就是我們的耶穌，祂的能力是我們無法想像的。

有位朋友得了癌症，醫生宣佈他只有三個月好活，七、八年過去了，他仍活得好好的。其他朋友問：「怎麼你得這個病，一點都沒有影響到你？」他回答，每次祈禱他都對癌細胞說：「既然你在我身上，我就讓你待著，你待在那兒，不要侵害我，我也不用化療傷害你，我讓你在這個地方生存。」我也曾經跟非典病毒講過：「既然天主造了你，我就讓你存在，我不去侵害你，請你也不要侵害我。」萬物都是天主所造的，我們應該以這樣的心情愛萬物。

當天主揀選你我的時候，我們是不是用一些藉口去推辭？但是如果天主一定要揀選你，你要推辭也推辭不了。我們每一個人都有蒙召的過程，也許你今天並不想聽我分享，可是你的朋友勉強你來，最後你答應了，坐在收音機前，這就是你蒙召之後自己的選擇。我們應該慶幸，不論經過如何迂迴的方式，我們還是回到天主這裡。

天主為耶穌選擇族譜的方式，非常奧妙，也令人困惑。祂為耶穌基督、默西亞、救世主來到人間佈局，從亞巴郎開始，一路下來，其中的曲折、奧妙及祂的聖意，不是人能夠看得懂的。同樣，天主對我們的召叫，我們也無法完全了解，你我被召叫，不是因為你我比別人更好，天主就是要召叫我們，我們來了，我們也回應了。天主召叫每一個人，都有祂的方法。「不是你們揀選了我，而是我揀選了你。」祂選擇我們就是因為祂愛我們，永遠愛我們。

我一次一次接到不同的召叫。最開始，因著兒子生病，我明白我要延續他的使命，於是回到教會；接著我在銀行工作，天主要我答應升遷，做銀行的經理，但須以基督徒的身份去經營；銀行改民營時，天主要我信守諾言，放棄高薪，為教會做事；在教會服務過程中，又有一次召叫，天主要我不再做瑪爾大，而是做瑪利亞的事。最後，監獄裡慢慢沒有志工去，這成了我的召叫，我到戒治所，與裡面的人分享。

有一次在避靜中，我問修女們：「耶穌長得像誰？」當然像聖母，這沒有話講，但是耶穌一定具有男子氣概，這一部分像誰？像天父是必然的，但天父無形無像，我們看不出來。耶穌成為了人，慢慢長大，跟聖若瑟朝夕相處，總是從聖若瑟那兒學到刻苦耐勞的個性，他自己又成為木匠，一定有很多地方聖若瑟的樣子。假如你覺得耶穌氣質英挺，聖若瑟多少也是那個樣子。

也許我們每一個人都需要在忙碌的生活中，看看是否可以空出一兩天，或三四天，甚至一週，到荒野中去休息一下。在耶肋米亞先知書中，上主說：「你呼喚我，我必答覆你，並把偉大和你不知道的奧秘告訴你。」天主真的奇妙，平常在生活中遭遇的一些事，自己都沒有想到要如何處理，在避靜中，祂帶領我們，把我們想像不到的，一一都處理妥當。

耶穌去約旦河受洗，不是因為他自己有罪，而是他認同這個社會，願意承擔所有人的罪。耶穌公開傳教時，他所接納的都是邊緣人，包括罪人、妓女、社會不容的人，耶穌邀請他們，並說：「我的教會，這些人通通都在裡面。」耶穌自認是社會的一會子，他認同所有的人，因此所有人的罪過他也就一身承擔。

艱辛的生活，耶穌和聖母都經歷過，他們告訴我們，現世的生活都是短暫的，我們要追求的是那個永遠的復活、永遠的生命。我們常常想：「我的親人去世了，如果他活著有多好。」可是我們應該把目光放在永遠的生命上，有一天我們到達那裡，我們會和多少我們的親人、朋友、恩人相見。復活本身不是短暫的，不是活過來幾天或幾年，然後又再走，我們真正要的，是永久的復活。