第72集-論語子罕篇第二十~二十四章:後生可畏 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 753 列印 孔子對後生者的態度和評價實在很冷靜客觀。他自己雖已達到道德文章的高峰,但對晚輩還是敬重開放,因為他知道人的精神有無限的可能。只要心靈常開,意想不到的財富適當時機會進來。「後生可畏」一詞出自孔子的口,貼在耶穌身上,可真十分恰當。只須看看耶穌之來給人類帶來的無限變化,不但超過孔子所能想像的,連預報救主默西亞的舊約眾先知也跌破了眼鏡。
第71集-論語子罕篇第十四~十九章:功成名就的秘方 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 731 列印 堆山快完,只剩一筐土,若停工,就還沒有做完。反之,平地才只搬來一筐土,若繼續搬,一定有填平的一天。恆心為善是古今所有聖賢功成名就的秘方。為有恆心,意志的訓練固然重要,但聖經也告訴人,以祈禱向天主求恆心也十分有效。
第66集-論語泰伯篇第六~十二章:一生志業 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 633 列印 讀書人不能沒有恢弘的氣度與剛毅的性格,理由是他任重而道遠。這也是向今天的有志之士說的。受聖言感動的許多聖賢,都以此為他們的一生志業,如德蕾沙修女或教宗若望保祿二世等。
第70集-論語子罕篇第九~十三章:欺人欺天 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 714 列印 孔子當時的身分是不該設家臣的。這樣就不難懂,為何孔子說子路的作法「無臣而為有臣」是欺詐的行為。欺騙人也罷,但欺騙天是沒有用的,這就是孔子所說的「吾誰欺?欺天乎?」這句話的深意。然後夫子再從人事方面來說,他寧願死在弟子們手裡,也不願死在家臣手裡。耶穌也是這樣,他死後來處理後事的是他的兩個朋友
第65集-論語泰伯篇第一~五章:以禮規範 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 657 列印 恭、慎、勇、直都是需要的做人德操,但若沒有「禮 」的節制和規範,就容易陷於極端,勞苦,畏縮,作亂、尖刻傷人,德操反變成毛病了。政治領袖對親族厚道,不遺棄故舊,人民就會興仁而不刻薄無情。孔子所說的禮比聖經中的禮更廣泛,但也包括禮儀在內。新約已把禮儀簡化很多,但禮儀還是十分重要的,這只須看看梵二的禮儀憲章就知道了。
第69集-論語子罕篇第四~八章:能力才幹 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 675 列印 孔子說過:「我沒有機會發揮抱負,所以學會了不少技藝。」耶穌隱居了三十多年,然後出來宣講天國。一次回到故鄉納匝肋,鄉人互相問說:「這不是那木匠嗎?不是瑪利亞的兒子。雅各、約西、猶大、西門的弟兄嗎?他姊妹們不也是在我們這裡嗎?」他們就厭棄他。
第64集-論語述而篇第三十一~三十八章:努力不懈 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 713 列印 孔子說他自身實踐君子之道,還沒能做得到,表示他多次談及的君子理念是多面的,是崇高的,自己未能面面做到,但正在努力。他做的是經上說的「法律和先知到若翰為止,從此天主國的福音傳揚開來,人人都應奮勉進入。」
第68集-論語子罕篇第一~三章:利益、命運與行仁 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 0 列印 孔子很少主動談起有關利益、命運與行仁的問題。罕言表示慎重,因為利、命、仁三者大家關懷,但各有期待,不宜多言。耶穌也罕言利,至於命,耶穌說的很多,也很深。關於仁,耶穌用愛來表達。
第63集-論語述而篇第二十六~三十章:謙虛而開放 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 692 列印 孔子很坦白的承認自己不知道的事就不說不做,不像有些人那樣「不知而作」。那麼孔子作什麼呢?下面的三句話再度說出孔子的謙虛與好學的精神。多聽,選好的去作;多看而設法記住;雖比不上生而知之者,也是求知之道了。耶穌的謙虛和好學針對父而說的,如「子不能由自己作什麼,他看見父作什麼,就能作什麼;凡父所作的,子也照樣作。」
第67集-論語泰伯篇第十三~二十一章路:你們是成全的 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 0 列印 「唯天為大,唯堯則之」等於說耶穌在福音中所說的「你們該是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。」帝堯是做到了。「成功」是指豐功偉業,「文章」是指典章制度。堯的偉大由此二者可見。
第62集-論語述而篇第二十一~二十五章:坦然無所隱藏 詳細內容 作者 管理員 分類: 東西經典對著看 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 685 列印 孔門弟子以為老師有所隱藏,譬如另有進德修業的秘訣。孔子破解他們的疑團說,他的所言所行都讓他們參與,這是他的一貫作風。正如耶穌向門徒們所聲明的:「以後我不再稱你們為僕人,因為僕人不知道主人所做的事;但我稱你們為朋友,因為我從我父聽來的一切都已經讓你們知道了。」