真福和德理司鐸在會中，克己苦身，嚴肅度日，二十五歲晉升司鐸之後，往往穿著苦衣，赤著足，到窮鄉僻壤，宣講福音，他最喜歡在隱修院或在貧民群中傳教，很早就有了聖人的名聲。

拳匪想把陳金婕、陳愛婕兩姊妹拉下車，二人大聲呵斥：「不許動。」自己下來，表情異常嚴肅，說話用命令口吻，凜然不可侵犯。
聖王奎聚當場為義殉道，堂弟聖王奎新不同意背教，說：「我真奉天主教，甘心受死。」縣令只好把他交給拳匪。

通往西藏的路上充滿了白骨，杜神父起程趕赴拉薩時寫下了這句帶有啟示性的話：「幾時人死了，才會勝利。」

拳匪把傅桂林貞女帶到村外，她知道殉道的時刻已經到了，就高聲不停地大呼：「耶穌救我！」
拳匪把郎福抓住，綁在郎楊氏旁另一棵樹上，然後點火燒房子，又拿長矛穿透郎楊氏的胸腹，再把小郎福臂砍傷。

兩位傳教士在土匪的槍下慷慨就義，奉獻了他們的生命。土匪頭派其中兩個土匪上前來殺傳教士時，主教懇求說：「我已老了，就殺我吧，但他還年輕，請饒了他吧。」但被拒絕了。

聖王惠貞女嚴詞拒絕：「反教背棄天主，我萬萬不能做。」說畢，雙膝跪地，緊緊握住胸前的聖衣，高聲唸起經來。
鳳菊被丟進後，把母親和弟弟的屍首往兩邊推開，得了一個容身之處，便拿自己的衣襟，將頭蒙住，平安地躺下，為矢忠基督，被活埋了。

初期教會幾百年遭受虐王暴君殺戮，每個世紀、每個角落，千千萬萬英勇壯烈的殉道者中，都出現過郗柱子這種尚未受洗，而用自己的鮮血為主作見證的聖賢，天主聖神賦予人特殊的勇氣，也同樣出現在中國的殉道聖人中，這叫做血洗者。
其他三位少女哭泣，王成安慰她們說：「不要哭，再過不久，我們就要升天享福了。」

武文印鎮定回答母親：「老母親放心，請您回去，煩勞您老人家費神撫養我的孤兒孤女，我這就要去為主殉道。」
聖王李瑪麗一再英勇地回答：「不必替我講情，我確是教友，而且奉教已有幾代了。」
聖袁庚寅執意不肯偽裝自己不是教友，並向親友表示，他寧死千次萬次也不肯反教的決心。
聖張何德蘭曾說：「因病而死，很不容易立刻升天享福。為主捨生，卻能立刻獲得這項福分。」

統領見他俊秀文雅，儀表不凡，便把他叫到跟前，拉住他的手，千言萬語，說了一堆勸說引誘的話，許下種種好處，要他留在營中。朱日新毫不動心，統領大聲咒罵：「你就不會說句不奉教的話嗎？」日新答說：「大人，你能說不是你爹的兒嗎？」
柱子毅然嚴拒：「殺死我也不能拜這些東西。」拳匪把他硬拉到神像前，按到地上，捺住他的頭做跪拜的模樣，他掙扎不得，便大聲吼道：「我只朝拜天主，不拜這廟裡的小鬼！」

殯葬那一天，狂風大作，塵飛蔽天，日光昏黯，大自然也替無辜者抱不平。全體莫不稱奇。
聖朱吳瑪麗平日熱心公益，慷慨好施，且把事奉天主做為第一要務。