徐光啟跟著利瑪竇做了兩次四十天大避靜之後，整個人改變了，不但從事科學，也投入天主教的中譯工作。他虔誠的精神，打動了當時與他來往的人。他每天早上參與彌撒，畢恭畢敬，成為當時良好的教友榜樣，也吸引很多人到教堂望彌撒。

徐俊興神父，徐光啟十一世孫。

堅持信念，勇敢地走下去，這個精神在年紀輕時，或許還能保住，年紀慢慢大了，經歷社會化的過程之後，有些人自然的就放棄了，並認為這是必經的道路。從某個角度來講，這必經的道路是社會期待的結果。書中的年輕人不認同人生的道路是由別人安排好的，他非常「真」。

張茂芸，台灣「天下文化」文學線主編。

生活讓人成熟，作者在小小的年紀，逼著不停地長大，同齡的孩子忙於努力讀書之際，她必須討生活，幫爸爸顧攤子、洗大腸、洗碗，到別人家幫傭，到工廠做女工。

徐行，廣播人，文字工作者。

畫家梁丹丰曾經寫過，陳宏是一棵大樹，雖然倒了，又發出了新芽，仍然長成一棵大樹，很多人受他庇護、照顧。大樹，從抽象的意義來說，就是可以依靠的，大家可以欣賞的、仰慕的、敬佩的，陳宏期許大家都是一棵大樹，對社會、國家有用。

劉學慧，陳宏的妻子，教職退休。 陳宏，台灣資深新聞工作者，曾任大華晚報主編、主筆，中國郵報攝影雜誌總編，於世新大學前身傳播學院任教二十餘年。

智者送給少年四句話：把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己。我們可能得用很長的時間去懂得其中的智慧，而知道是一回事，真正重要的是落實。

徐行，廣播人，文字工作者。

童話是文學創作的手法，很多人誤解了，以為童話只是給小孩子閱讀的。作者說：「童話有它的趣味，有它的內涵，富於人生及人性的啟發。」而有關人生及人性的知識是最有價值的知識。

傅林統，一九三三年生，台灣國立新竹師院語文教育系畢業，當國小老師、主任、校長共四十多年，一九九七年退休，在桃園縣文化局推展「兒童讀書會」，培訓「兒童讀書會帶領人」著作有童話集「秋風姊姊」、「小龍的勇氣」等。

乙武參加英文演講比賽，連上洗手間都在背演講稿，自言自語，不停地背誦，莫名其妙就拿下了第一名。他有個性、有自信，不以自己的殘障為殘障，甚至視殘障為特長。

林思吟，台灣「圓神出版」責任編輯。

每一位失智症患者的家屬都能寫出一本很精采的書，因為失智症患者退化的症狀千奇百怪，作者說：「在我父母身上發生的，在別人身上不見得有。」

龍祥燕，出生於台灣台中，資深的失智症患者家屬。

書中介紹的七位女生，共同的特質是百分之百投入，做任何事都非常認真、專注，不論是上課，或課後的社團，或體育、社交、求職。出版這本書主要在鼓勵讀者，不管是學生、上班族，設定了目標就努力往前，有一天一定會達到。

陳紀正，不到三十歲，握有台灣、大陸以及美國會計師執照。

日本人體會到，在全球化的潮流中，若不想輸給歐美，就得要有一個作戰策略，而聖經融貫了歐洲整個歷史、人文、思想、哲學、宗教各方面的精華，要追隨世界化的腳步，不得不跟隨聖經，不得不去理解聖經，因為聖經包含萬事萬物的法則和運行規則。這本書原先是為日本的通勤族撰寫，由淺入深，帶領那些想了解宗教又害怕宗教的人。

銀色快手，文字工作者。