導演最好的朋友在火災中去世了，他在片中給好友寫信；他的父親生病輕生，跟他要安眠藥，這兩段對照大地震的災難，形成對照。另外一場高壓電挖地基的工程紀錄，勞工把廢土挖出來，地基愈挖愈深，清楚象徵生命要向深度去挖。

一位經濟學家，用數學理論發明了超越愛因斯坦的經濟學理論。他不善交際、內向、神經質、喜歡鑽牛角尖、患有精神分裂症。當他再度病發，妻子準備要送他回醫院，他哀求道：「妳能不能讓我維持我的幻覺？如果我吃了藥，麻醉、癱瘓了我自己的精神，我就無法思考我的科學主題了。」他願意保持精神分裂的狀況，以繼續科學研究與發展。在他獲頒諾貝爾獎的典禮上，他看著台下流淚的妻子說：「我一輩子是個經濟學家，我用數學的理論、用心理學的理論，進入我的潛意識和幻想當中，但是最後我經驗我的人生是個愛的理論，愛的公式。」

兩小時二十四分鐘的片長，紀錄台灣九二一大地震中受災的五個家庭。片中探討：生命是什麼？他們受了那麼多苦難，失去了親人，但活著的人，生命要繼續，面對過去的悲傷，學習著了解與釋放，重新站起來。苦難中愈能看到力量、發揮潛能。

一位鄉下律師被大都會律師看中，應邀到大都會工作，漸漸學會以魔鬼的手法，處理案件，一心想稱王作主，獲得物質上的榮華富貴和精神上的自我膨脹。魔鬼真實地活在我們生活當中，若是我們把名利當成唯一的需求，就上了魔鬼的當。聖經中，耶穌受誘惑，主要是告訴我們，我們唯有都經過自己生命中的誘惑，才能得到自己的救贖。電影提醒我們，時常反省，分辨人生不同階段的不同選擇，是要走向魔鬼，還是走向天主。

二、三十名法國少年輔育院的學生，自由被鎖住了，他們不能隨意出入。青春活潑的孩子面對的是一位嚴厲的院長，動不動就被關禁閉。院裡來了一位失意的中年老師，他帶領孩子成立合唱團，用音樂矯正了孩子的暴力行為。

整部片子用數位化的技巧，表達一個北愛爾蘭家庭徹底赤貧的情況，藉由一個一個夭折的孩子，傳遞出內心無名深沈的痛苦，為了餬口，什麼事都可做，什麼恥辱都得吞下。藉著電影，觀眾可以自我警愓，人在窮苦之中是否還能正正當當地做人。

一名男子從東歐小國搭機到紐約，下機時他的所有證件失效，頓時成了沒有國籍的人，他只有長期留在機場裡。一名情感飄泊的空中小姐到處飛來飛去，她之於機場只是過客。這樣的兩個人產生了情愫。

「我們是天上落下的雪，但同時落在同一家，成為親人，就融合在一起了。」電影中藉著一位音樂家回鄉尋找失散二十年的兄弟姊妹，重現快樂溫馨、彼此疼惜的兒時記憶。無論政治和經濟如何變化，深深肯定兄弟姊妹的情感。

成長於鄉下的小提琴天才，獲選到北京參加全國性比賽。當年，他的養父揀到他時，他的身旁放著一支小提琴，小提琴成了電影的關鍵，也串出整部電影的情節。

「那山那人那狗」帶觀眾離開繁華的都市生活，進入一個美麗的世界；「花樣年華」把五十年代香港人含蓄與疑問的情感，真實地表達出來；「忍無可忍」用造景的技巧，創造出嘆為觀止的效果；「我的父親母親」以竹林麥浪牛羊的美景和大雪覆蓋的冬景，搭配鮮明的人物性格，呈現出人間完美的愛…一部一部好看的電影，都有值得回味再三的特質，此外，劇情合不合理、角色的個性是否連貫、首尾是否一致、主題是否明顯、是否具有創意，好看的電影總是以多個不同的層面來吸引住觀眾。