伯多祿說得好：「做天主各種恩寵的管理員。」所有的才學能力都是天主託付的，現在只是「管理而已」。所謂善用天主的恩寵，就是在兄弟姊妹身上的「大方款待，彼此相愛」，因為服事兄弟姊妹的，就是服事天主自己。至於善用天主恩寵的程度，不要同人比高下，而是要每日自問：今天是否比昨天做得多？在方式上則因人而異，因為天主託付給各人的恩寵，各不相同。

假如你有一張美麗的臉孔，你甘心長期遮掩起來嗎？恐怕你會迫不及待地要人知道、欣賞、讚美吧！耶穌在世三十多年，隱藏了天主性，不顯半點廬山真面目，做一個被人瞧不起的納匝肋人，這不是絕大的奇蹟嗎？耶穌保密的程度高明絕頂，滴水不漏，他隱而不彰的生活非常不容易，直到在十字架上完成了自己的使命。

忙碌的生活宛如走馬燈，轉啊，轉個不停，轉得人身心俱疲，但忙的無非是自身的事，天主的事總是擱置一旁。遠離了天主的軌道，不知不覺的，大家的教友生活就起了很大的變化，再也沒有時間做天主的事了。一般人就是這樣從年輕忙到老，忙了一生，最後兩手空空的去面見天主。這就是耶穌明白的教訓：若得普世而失去自己，何益之有？

若翰組織旅遊團，耶穌是領隊，兩位門徒是團員，旅遊工具是他們的雙腿，目的地是無枕首之地的小屋子，觀賞的不是山明水秀的風景，聽到的故事是耶穌的話，他們感受到的是耶穌的愛。那裡沒有什麼紀念品可買，他們可帶回家的是得救的感覺，回到家裡可以與人分享的是「我們找到了救世主」的好消息。在現代還有這種若翰式的旅遊嗎？如果有，你想參加嗎？

一把麵一點油是她的性命，送給了別人，自己就是死。但是她卻送了，做了餅，送給先知厄里亞。況且她同厄里亞素昧平生，竟把一位陌生人排在自己獨子之前，排在自己之前。犧牲性命不是容易實行的命令，但卻有人做到了，這種愛人的德行，正是耶穌所讚揚的。

保祿曾感嘆地說：「我若不傳福音，我就有禍了。」耶穌興盛了，若翰知道可以衰退了，就在牢獄中，奉獻了自己的生命，完成了自己的使命。不少教友獨善其身，卻不知兼善天下，忘卻了教友的使命，忘卻了為耶穌作證的使命，如何向天主交代？

她們不指定什麼恩寵，不預作設定，只把現狀呈顯在主面前，她們深信主的愛會給她們一個最好的答案。果然，她們看到了，也得到了。真正認識主的心、瞭解主的愛的人，求恩時，往往如此。這樣的方式包括了「爾旨承行」的內涵，只是沒有說出來罷了。

基督信徒難道就不能有高位名譽嗎？就應該一貧如洗嗎？不！阻止人類追隨耶穌的，並非世俗財帛本身，而是吸引他們遠離天主的那股力量，也就是日夜孳孳追求名利的心。跟隨耶穌有個先決條件，就是擺脫一切，空乏自己。

常常有教友在祈求之餘，有所抱怨。他真心祈求，恆心祈求，不斷地 奉獻，結果呢？一聲嘆息，無奈地兩手一攤，希望仍在虛無縹渺中。誰是誰非？是自己還是耶穌？實際上這種人有了預先「設定」，他的祈求是交換，不是恩賜，這叫「買賣式」的祈求。若抱著這種心態祈求，就不是耶穌教導的祈求。耶穌教導的祈求是以「爾旨承行」的鑰匙，開啟自己的心門，不附帶任何條件，而耶穌親自給了我們祈求的榜樣。

「人生好像自助餐，食物準備好了，你必須自己去拿。」做任何事情，天主都尊重我們，我們不是什麼都不懂都不會做的小孩，即使在聖蹟中，天主都要我們做能做的事，然後祂才做我們不能做的事。我們對好朋友或是對自己的子女，不也是如此嗎？