第36集-第四、五世紀的神學:西方教會 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 448 列印 西方教父比較著名的有:北非的聖奧斯定;義大利地區的聖盎博羅削、聖熱羅尼莫、教宗大良和大額我略;法國的依拉利,最後是西班牙的依西多利。其中聖奧斯定是西方教父的代表人物,聖奧斯定的思想方式,受到柏拉圖主義的影響,因此,他的思想特點是在「萬有的秩序與連貫」,聖奧斯定非常重視象徵、標記,他認為宇宙間的一切事物,都是天主的象徵和標記,人可以從事物本身看出天主,甚至一切的文化和知識,也都引導人走向信仰,認識天主。
第35集-第四、五世紀的神學:東方教會 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 437 列印 自從公元三百一十三年,米蘭詔書頒佈之後,教會成為合法的宗教,甚至在公元三百八十年以後,教會正式成為羅馬帝國的國教。此後教會的思想開始與希臘、羅馬文化的修辭學、人文學、自然科學等交流。藉由與這些文化相互的交流,來澄清教會基本的信仰內容,例如:天主聖三論、基督二性一位論等等。
第30集-當代神學的大軸心課題(二) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 411 列印 教會是一個得救的聖事,譬如,聖洗聖事,倒水是一個記號,在這個記號裡,天主的救恩實現在這個人身上,說教會是一個得救的聖事,是因為教會代表基督施行祂的救恩,教會就是基督的救援本身,我們服從教會的動機,不再是因為畏懼,或維持外在的秩序和和諧,就像維持一個井然有序的城市一樣,而主要的是由於信仰和愛德。如果教會的權威,是本著服務信友的精神,也會幫助這種服從的實踐。
第34集-第二、三世紀的神學思想 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 434 列印 人對天主啟示的領悟,是在教會歷史逐漸發展的過程中,特別在初期教會對於天主性體以及天主聖三彼此之間的關係,都發展出不同的理論,因此面對天主三位一體的問題,教會到尼采和君士坦丁堡兩屆大公會議中,才肯定天主三位一體的信仰。較著名的教父就是東方的奧立振,和西方的戴爾都良。
第29集-當代神學的大軸心課題(一) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 418 列印 基督是用祂整個的「人」,把天主啟示出來,所以,信仰不再被看做一個卓絕的行為,而是以基督為中心,我們所信的天主,是在耶穌基督身上啟示給我們的。啟示的天主是生活的天主,我們人類也是在歷史的進展中生活的,所以,天主的啟示也是在進展,但啟示的中心和巔峰,就是基督。當代的神學,注意到啟示在人類歷史當中的進展,因為天主的計劃,和人的歷史,以及生活情況是緊緊相連在一起的,這樣,當代神學關心啟示的進展,以及基督在啟示裡的獨特地位,就沒有相互矛盾了。
第33集-初期基督宗教的神學反省 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 486 列印 初期教父們的思想,與希臘哲學相遇時,產生了衝突,因此,才導致基督徒對啟示加以反省而產生了神學。所以神學是生活的神學,因為是由於生活中碰到了問題,不得不反省而產生的。當時著名教父有羅馬的克來孟,敘利亞安提約基雅的依納爵、儒斯定、聖依肋納等幾位教父。
第28集-神學動向的一些原則 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 445 列印 存在哲學和現象學的影響下,目前的神學正轉向人,在神學的論著裡,也可以隨時看到以人為中心的方針。所以今日的神學不只要領悟信仰的奧蹟,也要說出奧蹟與生活的關係,也是對「聽」天主之言的人的瞭解,以及對人的種種情況的認識。所以,神學所要探究的是生活在這個世界上,這個時代裡的人,不論他有沒有信仰,今日神學關心所有人類的問題,比方說:愛、家庭、職業、國家、人類、文化、技藝等等的問題。
第32集-神學的意義和來源 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 423 列印 在希臘羅馬文化中,「神學」這個名詞,指的比較像是我們今天所謂的哲學。而教會所說的「神學」是指有關天主的真實道理和基督的學問,以及聖經和獲得啟示靈感的作者,對天主奧蹟的領悟和體會,另外神學也包括了靈修的知識,是靈魂在聖神光照下,對天主更深入的認識等等。
第27集-神學與牧靈工作 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 468 列印 神學是對天主的啟示,天主的聖言,不斷加深瞭解,永遠不停地滋養司鐸的生活。如果沒有神學的滋養,信仰本身會逐漸萎縮、死去,所以從事牧靈工作的人需要神學,也需要神學家。因為神學並不是司鐸培養過程中,讀過一次就完了的東西。同樣,神學家也需要牧靈工作者的幫忙。因為神學家不只是研究古代的文獻,也包括今日天主子女整個的生活,這樣,才能像醫師一樣,聽到教會生命的脈搏。
第31集-當代神學的大軸心課題(三) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 410 列印 中古世紀的時候,教會和世界是相當和諧一致的,可是,後來因為社會不斷世俗化,教會和世界也逐漸分家、各自為政,這種對立的局勢,持續相當長的時間之後,教會和世界又開始互相交談起來。教會一方面肯定世界的獨立自主性,以及其他多方面的價值,同時也承認自己由世界受到許多益處,另一方面,教會仍希望世界能接受福音。
第26集-神學與神修生活 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 481 列印 神修神學是研究我們神修生活的結構,也說明神修生活進步和發展的法則,同時,也描述神修生活的成長過程,這個過程是由基督徒生活開始,走向至善頂峰的過程。每一位信仰基督的人,都應該有他的神修生活。神修生活是人和天主的交談,而且是愈來愈深,愈來愈活潑的交談;是在基督內,和天父之間充滿活力的關係。這種和天主的關係,成為我們生活的中心,結果是我們逐漸被天主改變,愈來愈肖似基督。基督徒的神修生活,就是信仰基督,信仰是人走向天主的第一步,人透過信仰,答覆天主的召叫,而向天主獻身。