自梵二大公會議頒布教會本地化文獻之後，便積極鼓勵教會能融入當地文化，並透過該文化方式來表達對基督的信仰。但中華文化就「殯葬」方面，與天主教的儀式有諸多衝突及差異，例如：做七、入殮禮、跪拜禮、為亡者燒香、燒紙錢及設置靈牌……等。為此，見證月刊也專加及學者們共同探討──台灣天主教會在融入中華文化過程中，運用了哪些必要元素？而在台灣的殯葬禮儀又做了哪些修正，好融入本土文化且又能表達出對於基督的信仰呢？(圖：「仁愛天主堂」)
★潘家駿 神父：台灣地區主教團禮儀委員會執行秘書 ★蘇立德 神父：台灣林口天主堂本堂司鐸 ★郭文般 教授：社會學家 ★徐彗玲 女士：牧靈人員 ★趙榮珠 女士：見證雜誌主編
周月清教授強調：無論是智能障礙或是精神病患，他們其實跟一般人一樣。因此，我們不需要特別對待身障者，而是要尊重人的差異性，社會也應該給每個人平等的機會，包括融入社區、生活在社區內……等。
(圖片僅供參考。此圖為照顧弱勢障礙者不遺餘力的天主教華光智能發展中心創辦人-葉由根神父 / 摘自「華光智能發展中心」網站)
★周月清 女士：國立陽明大學衛生福利研究所教授 ★陳寶珠 女士：新竹天主教仁愛基金會附設晨曦發展中心主任 ★鄒輝堂 先生：嘉義天主教敏道社福基金會執行長 ★楊瑞玲 女士：台北天主教福利會社工督導 ★趙榮珠 女士：見證雜誌主編
近來，各國開始倡議要將社會服務工作，朝向「社區化、人性化」的模式發展，尤其是智障者的服務。現今歐美地區已經有「方舟團體」的成功經驗；在台灣，天主教會的社會服務工作，向來具有領頭羊的地位，而今能否再次不只為順應世界潮流，更為宣揚基督「愛」的信仰，落實「尊重差異、融入社區」的服務理念，好讓人人都生活在一個無礙的環境中？(圖:小寶)
★周月清 女士：國立陽明大學衛生福利研究所教授 ★陳寶珠 女士：新竹天主教仁愛基金會附設晨曦發展中心主任 ★鄒輝堂 先生：嘉義天主教敏道社福基金會執行長 ★楊瑞玲 女士：台北天主教福利會社工督導 ★趙榮珠 女士：見證雜誌主編
2015年為天主教會中的「獻身生活年」。有許多人在聖神推動下，聽從天父的換義召喚，選擇追隨基督的這條特有的獻身之路，並甘願捨棄一切，以忠貞不貳之心追隨耶穌基督，並效法祂為天國、為周遭的手足服務，特別是為弱勢者與邊緣人。而教宗方濟各於2013年11月26日所頒布的《福音的喜樂》勸諭，也為度奉獻的人提供了很好的反省與指引方向。
(圖為「獻身生活年」台北總教區開幕活動，彌撒中隆重的進堂禮 / 真理電台錄影畫面擷取 )
★鄭文宏蒙席：豐原聖巴德利爵堂主任司鐸 (圖左上，轉載自「豐原聖巴德利爵堂」FB ) ★岳偉利修女：伯利斯仁慈聖母傳教會 (右上，網路圖片） ★林必能神父：聖母聖心會 (圖右下:真理） ★應芝苓修女：瑪利亞方濟各傳教修女會 ★趙榮珠女士：見證雜誌主編 (圖:左下)
在最後晚餐時，主耶穌拿起餅、祝福、擘開後對門徒們說：「你們拿去吃吧！這是我的身體。」在《天主教教理》中也提過：「『我們的主耶穌基督的身體和血，連同祂的靈魂和天主性，即整個基督，真正地、真時地、具實體地』蘊藏於至聖的感恩(聖體)聖事之內。」
聖體是基督真實、具體的臨在，這是多大的恩典與奧秘！但您是否真的感受到與基督那種「你在我內、我在你內」的親密共融關係呢？
( 圖:「淡水天主堂」提供 )
★江奇星 神父：主徒會會士 ★李佳白 修女：中華聖母傳教修女會 ★陳漢平 先生：新加坡教友 ★盧玫君 女士：主教團禮儀委員會秘書 ★趙榮珠女士：見證雜誌主編
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