第91集-耶穌和初期教會對傳統的看法 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 552 列印 「傳統」是指所傳授的事物,而作動詞用時,則是指傳授的行動,含有「交付」的意思。耶穌認為,從天主那裡來的法律和先知,不應該廢棄,而應當完成,但祂反對人曲解天主的誡命,而形成某一種人為的傳統。基督的福音是具有絕對、不能改變的特性,而且是信仰和傳統的根基;而宗徒在聖神引導下所規定的行為準則,卻是可以因著教會在歷史中具體生活的需要,而有所調適或成長的,二者相輔相成。
第90集-聖經中的傳統 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 561 列印 多數民族傳統的資料是透過口頭傳述,例如:以色列人的禮儀、詩歌、禱詞、司祭或先知的演講、智慧語錄等等,這些起初都是口頭流傳的,之後才將這些口傳的教義書寫成文字。這些書寫的文字和它的環境背景,以及和它在天主子民裡所擔負的任務,有很緊密的關係。
第85集-福音文學類型作品的特徵 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 530 列印 福音的寫成可分兩個階段:第一階段是由於信仰,初期教會非常想知道耶穌的在世生活,渴望認識這一位帶來救恩的人。到了第二階段,教會為了福音的需要,逐漸的寫出四部福音。福音文學類型的特徵是建基於初期教會宣報的「納匝肋的耶穌是主,是基督」。所以,福音不是寫一個英雄傳,而是肯定耶穌的身份。四部福音採用同一個框架,描寫同一的事件,作同一的肯定,只不過因著對象、環境的不同,作者在表達上也不完全相同。
第89集-基督宗教的傳統現象 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 584 列印 宗徒們所傳授的主要內容是,天主的許諾在耶穌基督身上實現了,這福音訊息的傳遞,要求人們以信仰接受,並化為行動。宗徒們傳授的內容,包括主耶穌基督的死亡和復活,和耶穌基督的倫理和禮儀傳統,以及聖保祿的倫理傳統。除了福音之外,為了幫助信友們善度基督徒的生活,耶穌和宗徒們還傳授了倫理方面的指南,和禮儀方面的傳統。
第84集-天主教面對福音歷史性問題所表明的立場 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 526 列印 教會針對「福音歷史性問題」大致可以分為三個階段:十九世紀末,到二十世紀初期,教會正處於歷史批判和唯理主義兩種思想潮流當中,教會在這段期間的文件過於消極,以及教會對自己所應用的歷史觀念,仍然含糊不清。第二階段是從一九四三年教宗比約十二世頒佈的「聖神默示」通諭開始,一直到梵蒂岡第二屆大公會議召開前後的這一段時間,開始以正面態度面對「福音歷史性問題」。第三階段是梵二召開之後所頒佈的「天主的啟示教義憲章」和聖經委員會在一九六四年四月二十一日頒佈的「論福音中歷史性真理」的訓令。
第88集-傳統是人性和宗教的現象 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 533 列印 人是具有歷史性的,傳統的存在是一切人類集體所共有的事實,要靠著傳統才能幫助我們接受信仰。因著人類知識的增加、理解力的進步、時代環境的變遷,教會對天主啟示真理的了悟,也會更徹底,吸收得也更豐富。
第83集-我們對類型批判的評價(二) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 548 列印 類型批判是引用近代社會學的理論,強調群眾在一切宗教、社會和政治運動中所扮演的角色。但一般來說,群眾所響應的、傳播的,是別人傳播給他們的,不是他們自己創造出來的。群眾只是用自己的方式來表達一個思想,他們並不是思想的根源。類型批判的社會學原則不同於教會所肯定的:群眾不是思想的來源,而耶穌才是真正的開創者。
第87集-福音歷史性的標準 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 532 列印 研究福音的歷史性問題,不是用歷史肯定信仰,也不是以信仰來肯定歷史,而是說明由宗徒傳下來的信仰,是合乎理性、且是可以相信的,就如福音記載耶穌的出身得知,他是納匝肋的木匠,接受了若翰為罪人悔改所施的洗禮,從這些福音記載的資料來看,耶穌的出身實在不高。若是以常人的眼光來看,學生總是希望把老師寫得更光榮、更偉大才是,正所謂名師才會出高徒,由此可見:耶穌的身世和死亡,不可能是擁護他的信友們杜撰的,而是真實發生在耶穌身上的事件。
第82集-我們對類型批判的評價(一) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 539 列印 初期教會的確不想有一部按照近代歷史主義為標準的耶穌傳,也並不注意近代人心目中的「歷史」,但是,他們關心事實,雖然宣講者沒有報導耶穌全部的生活,可是,他們願意告訴人的,是確實的事件。而且,在福音裡,並沒有留下一些人們想知道的耶穌的生平事跡,所留下的,只是關於救恩的事件。
第86集-福音成書過程的研究 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 521 列印 福音不是純歷史性的耶穌傳記,也不是毫無歷史根據的虛構小說,正確的解釋福音,先要瞭解福音成書的三個重要階段:耶穌生活的時代、宗徒宣講的時代,以及福音編輯成書的時代。福音傳達的是建基於真實歷史事實上的信仰訊息。
第81集-類型批判法的過程(三) 詳細內容 作者 管理員 分類: 信理神學講座 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 537 列印 步特曼在溯源工作上提出了幾個原則性的批示 :第一,福音的片段或事件都是非常簡單的,而且都是發生在極短的時間和空間裡,除了苦難故事之外,福音裡記載的事,沒有一樁是繼續超過兩天的。第二條是在形成過程中,原始材料的間接敘述常常會變成直接敘述。步特曼講的第三條規律是,原始材料中,耶穌四周的人物,在福音形成的歷史中,漸漸的被列入界定的範圍內。