今天是新年度的第一天，新的一年在天主的眷顧和祝福中展開。

教會今天慶祝「天主之母節」，自從第二世紀以來，

對於天主子耶穌的信仰，尊稱聖母為天主之母。

三位一體，耶穌與天父為一體，祂在永生之初就有天主性。

耶穌基督的人性，從瑪利亞的人性中形成，結合在天主性的基督之內。

基督是天主子，那麼瑪利亞就是天主之母了。

厄弗所大公會議莊嚴地確認，頒詔欽定「瑪利亞天主之母節」，

尊奉瑪利亞為天主之母的光輝榮銜崇高地位。

天使加俾額爾告訴瑪利亞：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇癊妳，

因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。」

瑪利亞質問天使：「怎能與天主之母的事並存。天使指示給她：

天主子在她身上降孕成人，是由於天主的奇妙工妙化」

瑪利亞回覆說：「看！上主的婢女，願照祢的話成就於我罷！」

語畢，天主子立即在她內降孕成胎。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

戶　6:22-27

上主訓示梅瑟說：

 聖若望宗徒是猶太加利肋亞人，戴伯德的兒子，聖長雅各伯的胞弟。

耶穌沿著加里肋亞海行走時，召叫了西滿和他的哥哥安德肋。

他們立刻捨下魚網跟隨了祂，祂從那裡繼續向前行。看見了另外兩個兄弟：

載伯德的兒子雅各伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父親載伯德修理他們的魚網，

就召叫了他們。他們立刻捨下魚船和自己的父親，跟隨了祂。

若望福音的作者稱他為「耶穌所（最）愛的門徒」，最後晚餐中斜依在耶穌懷裡的那一位。

唯獨最後站立在十字架下的宗徒。特享有耶穌親自托付奉養聖母的殊榮。

「女人，看，你的兒子！然後又對那門徒說：看。你的母親！」

後人以四聖獸中的老鷹作為若望的像徵，

因為他的福音就如老鷹一樣，在其他聖史無法迄及的領域中翱翔著。

他著手編寫了第四部福音書，講論基督的生活和言行，並行但獨立於對觀福音的傳承。

除了《默示錄》清楚顯現，寶座與羔羊，

他的一切著作都以天主耶穌聖愛為中心，如三封信函。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

若一 1:1-4

弟兄們：論到

 

「在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主」

在聖誕八日慶中，今天我們慶祝聖言降生成人，納匝肋竟蘊藏著聖言降生成人耶穌的奧妙。

耶穌是天主的救恩；厄瑪奴爾是天主與我們同在，聖言蘊藏著天主。

聖言在起初就與天主同在，萬物是由祂而造成的，没有祂，就没有什麼能夠存在。

凡由天主生的，因為他是天主生的，天主就存留在他內。

那遵守祂命令的，天主也住在這人內；若遵守祂的話，天主的愛在他內纔得以圓滿。

法律是藉梅瑟賜給的，恩寵和真理卻由耶穌基督而來。我們知道祂住在我們內，是藉著祂賜給我們的聖神。

基督來到世上，天主重新接納了人類，祂把人類接納進入自己內，就是為人重新轉向天主。

你們如果住在我內，而我也存在你們內。如此，

你們願意什麼，求罷！必給你們成就。我父受光榮，即在於你們多結果實。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

若一 2:18-21

孩子們，

聖斯德望，聖人之名在希臘文中是「冠冕」之意，

是教會的首位殉道者，也是第一位進入天庭的基督徒。

十二宗徒召集眾門徒，選立了七位有好聲望且充滿聖神和智慧的人。

七位執事雖由全會眾選出，但他們是由宗徒們委任的，以覆手禮，由宗徒們領受了職權。

這職務不僅包括管理飲食等雜務，而且也包括今日「六品」講道、付洗等職權。

聖斯德望是被委派的七位執事之一，他是位充滿信德和聖神的人。

在百姓前宣講基督，在民間行了許多異事和奇蹟。因此激起一些猶太人的仇視，

誣陷他褻瀆梅瑟和天主的話，被定罪名侮辱聖殿和法律。

聖人充滿聖神，看見天主的榮耀，耶穌站在天主的右邊，

就說：「我看見天開了，人子站在天主的右邊」。

於是猶太人狂怒至極，把他拉到城外，用石頭砸死。

天門已為聖德範敞開，他是第一位獲致一如其名所指的榮冠。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 6:8-10,7:54-59

斯德望充滿恩寵和德能，

 亞納，新約唯一的先知。在無子嗣艱困悲苦的處境下，

天主俯聽了她渴望的哀求。使她孕育了舊約中偉大的先知　──　撒慕爾。

亞納向來敬畏上主，在撒慕爾年幼時，便將希伯來人最寶貴的信仰，

灌輸在小撒慕爾幼小的心靈裡，全心預備這個嬰孩成為上主真正的僕人。

宛如同聖母瑪利亞， 細心撫育世界的救主。更奉獻了全部的自己。

亞納，為以色列預備了撒慕爾；聖母預備了救主耶穌。

亞納一生心繫救主，齋戒祈禱，畫夜事奉天主，總不離開聖殿。

直到這天，親眼見到聖經所預言的救主來到耶路撒冷，

若瑟和瑪利亞按照梅瑟的律法，奉獻孩童耶穌於聖殿，

自己素來所盼望的默西亞出現在眼前，『看，祂來了！』。

向所有尋求耶路撒冷救贖的人談論這孩子，成為傳講福音的人。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

若一 2:12-17

孩子們，

今天，白冷的上空有一天使向牧羊人宣告：

「天主受享光榮於高天，主愛的人在世享平安。！」

有一個嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；

祂肩上擔負著王權，祂的名字要稱為神奇的謀士、

強有力的天主、永遠之父、和平之王。

那普照每人的真光，正在進入這個世界。

在寒冷的氣溫裡，祂以嬰兒的身分

誕生在我們當中，祂是「天主與我們同在」。

傳統上，聖誕節日有三台彌撒，各含有奧秘的意義：

第一台：紀念吾主自無始之始生自聖父。

第二台：耶穌是世界的真光，旭日東昇，驅逐黑暗的夜。

第三台：聖嬰耶穌是真天主，也是真人，是我們萬民的君王。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依52:7-10·

那傳佈喜訊,

由耶穌、瑪利亞和若瑟組成的家庭，教會制訂了「聖家節」。

勉勵基督徒家庭，以納匝肋的聖家為榜樣與模範，注重家庭的價值和意義。

天主藉此啟示給我們救恩計劃就從每一個家庭開始。每一個單獨個體的召叫也是從家庭中孕育的。

在今天的福音中，我們看到聖家的信仰狀態。遵守上主的法律，信賴天主，因信德而生活。

聖家遵守教會禮規的態度，教我們明白遵守上主法律是接近天主的途徑。

聖殿是當時猶太人信仰的中心，重視聖殿是以色列人的傳統，聖家重守法精神，總不放棄上聖殿朝拜天主。

信仰冷淡的家庭，不會把聖殿放在心中重要的位置。提醒我們，耶穌父母的角色，也應該是天下所有父母的角色。

「萬軍的上主，祢的居所是多麼可愛！上主，居住在祢的殿宇，常讚美祢的，真是有福！」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒上　1:20-22,24-28 或 訓 3:2-6,12-14

時候到了，亞納就懷了孕，

 聖誕瞻禮前九日敬禮第九天：和平的聖王，請速駕臨，

領導人類，消除糾紛，和平相處，互愛互助。

在黑暗中行走的百姓看見了一道皓光，今天，

由上主發出的那棵幼苗，將成為以色列遺民的光輝和榮耀。

救世主今天為我們誕生了。『不嫌馬槽冰涼，

馬棚裏幼小一嬰孩，原是天地大君王。』

基督是真光，來到世界上。基督生活在今天，

基督生活在昨天，基督生活到永遠；

基督在我們身邊，基督生活在我們的心田，在我們的中間，

基督生活到永遠。祢的誕生給世人帶來了救恩的喜訊，

像光芒四射的太陽，給人溫暖炙熱冰冷的心腸，

給人光亮，散播天父的溫暖。導引迷途的羊群，回歸永生的羊棧，

也象徵祂的降生是祂逾越奧蹟的開始，請大家前來朝拜。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒下 7:1-5,8-12,14,16

 那時，達味住在宮殿裡，

            新生的基督給諸聖嬰孩戴上了殉道的榮冠，

                      無辜的嬰兒聖潔無罪的小羊，

            為基督戰勝了暴君，毫髮無損遠走他邦。

 

天使托夢顯於若瑟：「快起來！帶著嬰孩和祂的母親逃往埃及去。」

這就應驗了上主藉先知所說的話：「我從埃及召回我的兒子。」

聖史瑪竇筆下以天主領以民出埃及，作為天主領耶穌出埃及的預像。

上主這樣說：「聽！在辣瑪有嘆息聲，酸辛哭泣：

辣黑耳悲悼自己的兒子，不願受安慰，因為他們已不存在了！」

耶京失陷辣瑪為俘虜的集中地，辣黑耳墳在其附近，

因此先知想像民族之母，哀傷子孫的遭遇。

這話預表白冷的母親，哀傷幼兒為黑落德所殺的事。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

若一1:5-2:2

親愛的諸位：

 聖誕瞻禮前九日敬禮第八天，厄瑪努爾，請速駕臨，與民同住，伴隨我們穏走天路，追求永福。

天主藉瑪拉基亞先知的神諭表示：上主之日來到之前，厄里亞必先來到。

上主這樣說：「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。」

默西亞來臨時，厄里亞應先來。耶穌稱若翰為厄里亞，不是說他真是厄里亞，

而是說他具有厄里亞的精神。作為《舊約》最後一位先知和《新約》第一位先知，

他架起了通往基督的橋樑。若翰的使命是走在耶穌前面，使父親的心轉向兒女，

使悖逆的人轉向義人的感悟，為預備配得上堪稱為主的百姓。

「若翰」的意思是「天主是仁慈的」。正如耶穌的名字是天主所定，

若翰的名字也同樣地是上主給予的，和耶穌的誕生相互輝映，都是彰顯天主的光榮。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

拉 3:1-4,23-24

上主這樣說：看！