宗徒們因耶穌預告將要離開他們而心生憂慮煩亂。
耶穌安慰鼓勵的給他們一個應許：「我去給你們預備地方……再來接你們」
並且告訴多默，祂是到父那裏去的唯一道路，是祂給人啟示天上的真理，是他賜人生命。
斐理伯無法瞭解耶穌的話，請求耶穌將父顯示給他們。
耶穌強調祂與父原為一體；祂是父的啟示者，祂藉著父的上智與德能行祂所行的神蹟。
耶穌又進一步激勵宗徒們：你們要作的事業比祂自己所作的還要大。
因為宗徒們要把救贖的恩寵帶到普天下去，而耶穌僅限於巴力斯坦。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 13:44-52
在一個安息日，
「我向你們報告一個喜訊：
耶路撒冷的居民和他們的首領，
天主卻使他從死者中復活起來，我們的基督耶穌復活了。」
我要傳報上主的旨意：上主對我說：「祢是我的兒子，我今日生了祢。」
祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，
上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗13:26-33
保祿到了安提約基雅，
今天是善牧主日，也是聖召節。
耶穌是羊棧的門，是羊群的好牧人。
傭工不是牧人，羊不是他自己的，他不關心羊，狼來了便拋下羊逕自逃跑了。
耶穌是善牧，祂認識每一隻羊，羊也認識祂；就如我認識父，父也認識我一樣。（若10:14-15）
耶穌提昇與羊群的關係，與祂同天父的關係相提並論。親密的程度成為天主的子女，分享天主的生命。
我還有別的羊，同屬一個羊群，一個牧人，不在這羊棧裡，我要尋找領回他們，他們要聽我的聲音，回到羊棧。
教宗方濟各在聖召節文告中邀請我們，散播希望的種子並建設和平。基督徒必須要培養一種充滿希望的眼光，
回應所領受的聖召，為天主那充滿愛、正義與和平的國度服務。
我再重申：「站起來吧！」讓我們從睡夢中醒來，擺脫冷漠的心態，打開經常封鎖自己的牢籠！這樣，
我們每一個人都可以在教會和世界中找到自己的聖召，成為一位希望的朝聖者與和平的締造者！
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗4:8-12
伯多祿被聖神充滿，
藝術家將馬爾谷比做咆哮的獅子，圖像中的獅子有翅膀，則是蒙召作先知的厄則克耳。
在神視中所見的，火中的四活物他們的形狀大約取形於巴比倫人所敬拜的具有人頭、
獅身、牛脚、鷹翅的神像，以及埃及人所敬重的人面獸身的神像。
因此後人便將四活物應用在四位聖史的身上。
馬爾谷不在宗徒名列，卻是耶穌的傑出門徒。聖馬爾谷是新約第二部福音書的作者。
對基督宗教的發展有一決定性的影響力。
其福音資料來源按應是來自伯多祿的口述。（伯多祿稱他為「我的兒子」），
其他少部份可能來自耶路撒冷教會與安提約基教會的宣講內容。
一日，馬爾谷走在路上時，被一群異教捉拿囚禁，最後殉教了。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
伯前 5:5-14
你們青年人 ，
主！『我們要投靠誰呢？惟獨祢有永生的話。我信祢是天主的聖者。』
當以色列人想起天主如何帶領他們的祖先和他們，出離埃及地為奴之家。
在沙漠中長途跋涉時離棄了天主，但祂仍與他們同行，始終保護了他們。
上主更從他們面前趕走了所有的異族和阿摩黎人。在最艱難的時期，
以色列人認識到天主對他們的忠信和憐憫，他們選擇回歸並信靠惟一的真天主。
為此，以色列宣誓要忠信事奉天主的決心：
「我們絕對不願背棄上主，去事奉其他的神！」因為祂是我們的天主。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗9:31-42
教會既在全猶太、
我是世界的光。跟從我的，就不行走在黑暗裡，必要得著生命的光。」
從前我們死在自己的過犯罪惡之中，與生命之主隔絕。
天主願意把祂無限的憐憫和恩典賜給我們，
賜下祂的獨生子耶穌，來到世上，成為照世的真光。
黑暗是無形的監禁，若没有光，我們就寸步難行，
但一個人是否願意走出黑暗，接受光明，卻是個人的自由選擇。
耶穌勸勉眾人，「應當趁著有光行走，免得黑暗臨到」
應當趁著有光，信從這光，使你們成為光明之子。
基督道成肉身，作為天父與人之間的中保，道成肉身進入世界成為人。
聖言成為血肉的目的和意義，基督是來到黑暗中的光明。
就如創世以前，在基督內揀選了我們，使我們在祂面前，成為聖潔無瑕。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 12:24-13:5
天主的道逐漸發揚光大。
耶穌暗喻自己為逾越節羔羊。在逾越節猶太人宰殺羔羊，
並將羊血抺在門楣上。主要經過，擊殺埃及人；
他一見門楣和兩門框上有血，就越過門口，不容毁滅者進入。
紀念當年天主帶領他們出離為奴之地埃及的偉大事蹟。
今日福音中，真正的羔羊是耶穌自己。
狂熱的猶太教徒保祿，與基督聖教勢不兩立，逮捕大馬士革的信徒，予以凶殘横暴。
天上突有一道強烈的神光射下，掃祿頓時雙目失明，跌坐地上，
伴隨著一個清晰的聲音說：「掃路，掃祿，你為什麼迫害我？」。
誰！祢是誰？那聲音說道：「我就是你所迫害的耶穌」
耶穌顯現給城內，一個有聖德的信友，遣他前去探視掃祿。
阿納尼亞在保祿頭上覆手說：「掃祿弟兄，主打發我來，使你恢復視覺，也使你充滿聖神。」
他堅定地相信自己是被耶穌召叫，並成為史上最偉大的傳教士。
窮其一生傳揚降生成人甘願受苦，死而復活的耶穌，
因此認識天主，明白天主的愛。經歷世代的傳承，直至今日。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 9:1-20
那時，掃祿
猶太人的領袖，尤其是法利塞人，為要保護既得權勢，
敵意的挑戰耶穌質疑的問：「如果祢是基督，坦白告訴我們罷。」
當身為世界之光的聖言進入世界之初，雖有若翰奉命作前驅，
為給光作證，引導世人信仰聖言；然而世人，即連降生所居之所之地，
並為選民的猶太人，也没有接受若翰的作證而信仰真光；
至於那接受、認識並信仰真光的人，真光就賜他成為天主的子女。
他們之所以不信，因為他們是賊、是殺害、是破壞。
他們漠視祂行事的證據，不是為尋求真理， 所以他們反對耶穌。
耶穌回答他們說：因為你們不是我的羊，
我的羊聽我的聲音，他們認識我，跟隨我。我給他們永遠的生命。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 11:19-26
在斯德望受害時，
耶穌說：「我就是生命的食糧」。這是一個既顯淺又深奧，
不難理解的常識。精神生命也要如同植物、動物靠食物供應能量維生。
幾乎所有食物的原料都來自某種植物或動物。
我們的精神生命，當然也需食物的滋養續命。
主耶穌將自己比作食糧，這食物的取得：
要從聖經中、主耶穌的教導訓示、和祂行的事蹟中汲取。
天主以基督被刺透肋膀流出的血水，向世人傾注了祂的愛，
作為基督徒，領受耶穌基督從天而降的體血，
常常意識到天主臨在我們心靈的深處，
餵養我們、茁壯我們，為我們最有力的後盾。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 8:26-40
上主的天使向斐理伯說：
耶穌的羊群 —— 新約的天主子民。
祂是新約的唯一中介，「我就是門，誰若經過我進來，必定得救。」
耶穌在公開生活期間，宣講、治病，面對群眾撫慰憐憫，復活寡婦的獨子，
尋找迷失的羊，因為他們好像無牧之羊。
祂在三年傳教生活是如此，現在進入光榮中更是如此。祂在最後晚餐時說：
「我必不留下你們為孤兒；我要回到你們這裏來。」
耶穌說：「我去為你們預備地方以後，我必再來接你們到我那裏去；
因為我在那裏，你們也要在那裏。
多默說：「主！我們不知道祢往那裏去，怎麼會知道那條路呢？」
耶穌又給多默指明：「祂是到父那裏去的唯一道路，是給人啟示天上的真理，是祂賜人生命。」
「你們作我的羊群，是我牧場上的羊群；我是你們的天主。」 ---------- 吾主上主的斷語。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 11:1-18
那時，宗徒
天主創造我們，是為讓我們分享祂的永生和無限幸福。
當人走到了灰心、失志，看不見生命的意義與價值時。
耶穌說：「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
提醒了人的生命不要只貪戀這個世界，更要定睛在天上的真義。
不要為那必壞的食物勞心，更要為那存留到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。
基督徒一步步循著耶穌的方向，有目標，活出信心、盼望與仁愛。
梅瑟所吩咐的一切訓示：務要恪守盟約的法律，
對天主表示忠誠孝愛，選民的禍福存亡，全繫於他們是否忠實遵守盟約。
所以，你不要害怕，也不要膽怯，因你無論到那裏，上主你的天主必與你同在。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
宗 8:1-8
就在斯德望死於亂石下的那一日，
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