1939年10月16日，雷神父接到中央政府的命令，要求他從事危險的敵後抗日工作。後來，他被帶到一個石家崗小村莊拘留。就在重獲自由後，他的身體卻越來越虛弱。隨行的龐將軍立刻決定，將雷神父送往洛陽就醫療養。當前來迎接雷神父的立珊兄弟及其他兄弟，看到一位又黃又瘦，疲憊不堪的老人時，不禁潸然淚下。某日，飽受病苦折磨的雷神父將所有的兄弟叫到他身邊，並對大家說：親愛的兄弟們，求你們寬恕我，也請你們寬恕那些迫害過我們的人。只見修士們一一跪下，溫柔的陽光透過視窗照在每一張發光的臉上。一顆顆晶瑩的淚珠滴落在火熱的胸膛上，十字架上的呼聲──“寬恕吧！”就這樣在每一顆心中回蕩著……(圖:「德來小妹妹會」提供)

下著毛毛細雨又有點寒冷的日子，雷神父獨自走在嘉興市這蜿蜒曲折的路上，在那語言不通，無法講道，沒有工作，他深覺自己已一無所用。此時，他想起天津的教友、司鐸，淚水禁不住一次次的流下來。
他呼求天主說：主啊！今天這個樣子，是你的旨意嗎？賜給我力量吧！我是多麼盼望—讓中國歸中國人，中國人歸基督。所幸，這樣苦悶的生活並不長久，當寧波趙主教聽說雷神父來到上海，便要他到自己的教區工作。雷神父在寧波時，大家都很歡迎他，修士們也紛紛前來安慰他，他自己也努力的學習寧波話，以便能盡快展開傳教工作。
(圖:Denny Sung)

九一八事變之後，雷神父已預料中日戰爭終有一天會爆發，於是他讓小兄弟們參加護理訓練。歷經長城、綏遠戰役與七七事變…等戰爭，雷神父總是帶領兄弟們到最前線去救護傷兵。他時常提醒隊員們：我們的義務是不怕苦、不怕死、不做官、不要錢，與傷兵共存亡，決不許拋棄傷兵。當武漢失守時，雷神父看到宜昌的抗戰情緒非常消沉，於是他便開始在各地演講，無論是學校、機關、茶館…等，到處可聽到他抗戰救國的呼聲。原已消極的宜昌，那抗戰的火焰又重新燃燒起來。雷神父真是一團從天而來的愛火，在中華神州大地熊熊燃燒著……(圖:山姆哥)

雷神父在慶雲傳教時，不但傳教成績優異，生活也充滿喜樂；但此時的他，卻依然忍受著不為人知的痛苦。某日，他接到一封急件，命他立刻到天津，因為劉視察要重新調查主教公署遷移老西開一事。原以為自己的委屈得以平反，很快便能重返天津，繼續福傳工作。沒想到，巴黎總會卻在此時來了電報，命令雷神父到浙江嘉興。這晴天霹靂，劈碎了雷神父所有的憧憬，他的希望全成了泡影，所有的辛勞也都付之東流。多麼渴望有人能同情、理解他，但環顧四週，卻找不到任何一個……
(圖:「德來小妹妹會」提供)

當六位中國主教祝聖後，雷神父接受孫德貞主教的邀請，又回到他所熱愛的中國並在孫主教管轄的教區服務。五個月後，雷神父加入中國籍，正式成為中國人。永不停息的雷神父在接任堂區後，積極成立公教進行所(即現今的「慕道班」)，並講道勸人。因望教的人數不斷增加，故對於傳道員的需要也越來越多。當教區神父們商討後，一致通過成立一個非神職修會，幫忙傳教。在主教的鼓勵與任命下，雷神父擔起了這沉重的擔子，也因著他的號召，一個小小團體很快就成立了。
最初的幾位修士，向雷神父要求度一個真正苦修式的傳教生活。雷神父不但認同，更大力支持。於是，這幾位修士很快就開始了他們苦修士的團體生活。在安國蓋了一所小小的會院，稱為“真福院”以洗者若翰為主保，定名為“耀漢小兄弟會”。一年後，又成立了“德來小妹妹會”。

縱使最初的會院非常簡陋，但修士都很喜樂。因為在這裏有謙遜、寬恕、容忍與愛，這裏更有天主的同在，這就是最初的修會──愛的樂園。(上圖為雷神父成立的「公教進行所」，下圖為早期德來小妹妹會)

(上圖為台灣台中耀漢小兄弟會院內的雷鳴遠神父紀念亭 / 下圖為2014.07.26 德來小妹妹會創會85週年，四位修女發永願及兩位修女入會五十年的感恩彌撒，彌撒後耀漢小兄弟會及德來小妹妹會與洪山川總主教合影。圖片由仁愛與荒漠 提供)

一個暴風雨的夜晚，雷神父消瘦的身影出現在十字架下，他注視著那顆被長槍刺開的聖心，那顆為了愛而流盡了最後一滴血的聖心。他不斷呼求說：「主啊！求你給我力量，使我的心結合於你的聖心，你的聖心流下的每一滴血都有救贖的價值，我願分享這無限的功勞……」
雷鳴遠神父就這樣默默地祈禱著，好像世界早已消失得無影無蹤，只有十字架上的主和他在神交密談。當他來到了「正定」這地方，遇見了文主教，主教深知雷神父內心之苦，更同情他的遭遇，因此，他對雷神父說：只要在我的教區內，你都可以自由的傳教！
(圖:「德來小妹妹會」提供)

1920年，雷鳴遠神父從中國回到歐洲，他一直想去羅馬陳述自己對於祝聖中國主教的看法，但礙於長上的禁令，總是難以如願。就在邁謝樞機與王老松樞機…等人的鼓勵、協助下，雷神父終於能順利覲見教宗並表達自己的意見。
1926年10月18日，不但是教宗本人被祝聖為教宗的七周年紀念日，也是雷神父晉鐸25周年的紀念日，更是中國主教誕生的日子。宗座排定在這一天，由教宗比約十一世親自在伯多祿大殿祝聖六位中國主教，而這也是中國教會的新紀元。
終於，雷神父達成了一生血淚奮鬥的目標──讓中國歸中國人，同時也一圓中國本地主教的夢。(圖:「德來小妹妹會」提供)

眼見雷神父到天津即將滿十年了，他令當地的教會有了翻天覆地的改變，教友人數更是由當初的五千，增加到了四萬。當劃分教區時，決定由杜主教來管轄天津府沿海七縣的教務。杜主教被委任為天津教區的代牧，選擇了河樓天主堂為臨時主教公署，雷神父則被任命為副主教。
為了主教公署遷移到法租界一事，雷神父與杜主教抱持著不同的看法。最終，這事不但引起教友們反彈、天津全城騷動，更導致雷鳴遠神父被迫離開了苦心經營多年的地方……(圖:山姆哥 提供)

就在調查老西開事件期間，本篤十五世的傳教大憲章“夫至大至聖之任務”通牒頒佈了，此通牒是針對普世傳教區問題而發，其中大部分見解、立場和字句都引用了雷神父和湯神父的報告。儘管教會當局以“夫至大”通牒，肯定了雷神父的傳教方法，但他並沒有受到應有的尊榮，部分外國傳教士更加不理睬雷神父，恨不得他立刻離開中國。最後，他們想出兩全其美的辦法──讓雷神父去法國管理中國留學生。就這樣，雷神父奉命離開了他可愛的中國，踏上了去法國的征程。
當第一次世界大戰時，交通中斷，留學生收不到祖國的匯款；戰後，世界經濟大蕭條，工廠關閉，銀行倒閉，留學生找不到為貼補生活的打工的機會，銀行又吞噬了學生們的存款；有誰能夠理解他們？又有誰能夠幫助他們呢？雷鳴遠神父此時的到來，對於這群為實現理想、報效祖國而遠離家鄉，在異地埋首苦讀、充實自己的青年遊子來說，無疑是一道曙光。(圖:「德來小妹妹會」提供)

雷神父不但是天津河樓的本堂，更是天津以外六縣的總堂。因此，他每天總是忙碌地騎著鐵驢奔波在不同的堂區，遭受風吹日曬之苦、有時還得忍饑受餓，目的只為了鼓勵世人認識主、並勸勉罪人悔改。
為了中國的教會，為了讓教友們更愛天主，為了尋找更好的方法傳播愛的信息，他馬不停蹄、興辦益世報、成立公進會…等。
1913年，因參加妹妹的婚禮，讓雷神父得以回歐洲與家人團聚。儘管在歐洲待了半年多的時間，但雷鳴遠神父的內心，卻始終惦記著他那可愛的中國，於是，他到處演講，到處為中國宣傳，消除了許多歐洲人對中國的偏見，激起了許多人的同情。此外，他還請自己所認識的修會、學校、家庭共同為中國祈禱。(圖:「德來小妹妹會」提供)