每個人生階段，美不美 ，自有下功夫的空間。我們長得如何，不是自己選擇的，但是走到後來，我們成為如何，跟我們每天怎樣過日子就非常有關係。假如我們只擔心頭髮白了幾根、掉了幾根、皺紋又長了多少，我們的思考就只會侷限在小小的範圍裡，沒有機會去開發生命中更開闊的美。能夠欣賞、感謝、享受自己生命中種種的美，這些加總起來呈現出的光輝，不是一下子可以做到，而是在於自己曾經如何地活。

鄒逸蘭修女，社會服務修女會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會秘書長。

有些父母會為女兒買芭比娃娃，在遊戲的過程中，小女孩的心底烙下了渴望，長大後也想要成為芭比娃娃。這樣的願望形成很大的壓力，女孩子一心營造虛幻的病態美，不懂得健康美才是真美。其實，從小認識健康的身體是很重要的，「看起來美」僅是薄薄一層皮膚的美，「真的美」才具有靈魂的深度。從信仰的角度看，正如一位放棄模特兒生涯的美國基督徒所說的：「我不必成為完美，上主才會愛我。」

葉寶貴修女，瑪麗亞方濟各傳教女修會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會前理事長，現任常務理事。

社會上用固定的形象，做為美的衡量尺度，會給人帶來很大的壓力、打擊和焦慮。許多人對自己的外表缺乏信心，部分原因即來自整個架構的運作。想要建立一個美的家族或美的社會，需要先辨別出背後的陰謀或詭異的運作方式，才知道可行的方法。

鄒逸蘭修女，社會服務修女會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會秘書長。

光是吃好的、買好的、花錢去旅遊，這不能說是愛自己。我們必須花點時間，放下別人對我們的需求，只跟我們自己在一起，陪伴自己，聽到自己心裡深處真正要什麼。美的基礎是內心的平安，我們必須回到內心，與真我做朋友。我們要學習去面對而不批判自己，不拿自己與人比較，不過份要求自己。

樓美娟，資深身心靈工作者。

在成長過程中，只要感到不被接納，修女就會抓狂，情緒失去平和，後來才發現，內在有股憤怒，一直找不到源頭。幼時的創傷若不去了解，不去治癒，就很難從糾纏中走出來，最終也將妨礙心靈美容的進展。

葉寶貴修女，瑪麗亞方濟各傳教女修會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會前理事長，現任常務理事。

美不僅是張臉孔，或者一付瘦高的身材，美是能夠活出天主的真善美，讓自己生活有意義，協助他人生活有活力，這種美不會因文化、時代、環境、年紀、見解不同而被淘汰，而且跨越任何時空都能被人接受。我們的目光不應只放在外表、長相、妝扮上，而更應該注重人的內涵及他表現出來的對人、對事、對物的態度上。

樓美娟，資深身心靈工作者，沐恩祈禱室負責人。

信仰給予基督徒力量，多多少少不受社會上因追求美而產生的壓力。我們不妨反思：「如果我如此注重外在形象，所衍生出來的價值觀是什麼？」把美無限上綱，奉為最高價值，那麼是不是別人怎麼看我，比上主怎麼看我重要呢？若能真正讓耶穌基督進入我們的生命，我們會變得更美。

葉寶貴修女，瑪麗亞方濟各傳教女修會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會前理事長，現任常務理事。

學習舞蹈，要從認識自己的身體開始，與舞者關係最密切的就是身體，不認識自己就無法呈現舞蹈。看自己的身體，發現跟別人不一樣，是獨特的，因而產生自信。封閉與害怕的肢體，是無法展現的。舞者雖然瘦，卻仍然有力，不是輕飄飄的，風一吹就倒。把瘦和美畫上等號，這是種迷思，反倒是自信讓人美。

蔡慈芬，任教於台灣「光仁中學」，教授表演藝術。

外在塗了一層又一層保養品，不如由內在煥發平靜的美。心靈抒壓，人就自然變得漂亮。歐美人星期天大都上教堂，投入心靈崇拜，星期六則用來整理居家空間、打點花園，營建一個美麗的環境，其實，這種作法就等於在整理內在的心靈亂碼，從外在影響內在，反而會透顯出一個美麗的外表。

葉寶貴修女，瑪麗亞方濟各傳教女修會修女，台灣天主教胚芽婦女關懷協會前理事長，現任常務理事。

聽音樂、看電影、欣賞藝文表演、接觸大自然，觀看完之後內化，思索其中的美好，會形成美的經驗。多多創造美感體驗，養成習慣，可以把美留在生活中。

蔡慈芬，任教於台灣「光仁中學」，教授表演藝術。