教宗對司鐸發出九個問題：我們真的被天主聖言所充滿嗎？天主聖言真的是我們賴以生存的滋養品嗎？我們真的認識天主聖言嗎？我們愛這聖言嗎？聖言在我們生命中留下印記、成為我們每日每時的思念嗎？我們真正讓聖言潔淨內心嗎？

方濟各教宗訪問韓國時，會見近四百名亞洲主教，表示與各種文化對話是教會在亞洲之使命。其間，教宗也暗示願意與中國對話，「不僅是政治對話，也是友愛的對話」，並強調教會並非「侵略者」。此外，天主教香港教區主教湯漢樞機在發表牧函討論政改時，也表示支持教區早前發表的緊急呼籲，希望「各有關方面繼續誠意地交談對話，心平氣靜地彼此溝通」，並要推廣「有建設性的交談」文化。
(相關資料轉載自「天亞社中文網」)

在美國北卡羅萊納州夏洛特市以北的一個小型大學城內，近日卻因一尊名為「無家可歸的耶穌」雕像引發了比主日講道更為熱烈的討論。這尊真人大小的雕像是加拿大雕塑家弟茂德．施馬爾茲的創作，其唯一關於耶穌的宗教標識，是它刻劃一個被毯子覆蓋的人形，下方露出釘痕的雙腳。目前這耶穌像正躺在聖公會聖奧爾本堂外的公園長椅上……
(圖為方濟各教宗在2013年祝福「無家可歸的耶穌」雕像。相關資料轉載自「天亞社中文網」)

戰勝痛苦最好的方法是為過去感恩，所謂感恩就是感謝天主，無論你的遭遇是什麼，別人或你自己如何犯罪傷害了你，天主有祂最智慧的計畫。如何回應別人對我們的傷害，我們是要在天主面前負責的，各人犯罪，各人負責。天主從不放棄任何人，靠著基督的能力，絕對可以戰勝過來。

人都會累，都會喊累，不同年齡的累，是不相同的。人的一生就是在醒、睡、睡、醒、累、不累、不累、累之間擺盪著，遊走著。

2014年9月6日在屏東縣來義鄉內，以「聖若望保祿二世」為主保的教堂正式落成開堂。約有1200多位信徒歡聚慶祝，並感謝天主讓遭受2009年「莫拉克風災」的排灣族民重新有了教堂。但這華人世界中的首座「聖若望保祿二世教堂」，卻是在負債情況下落成。教堂也因為缺少援助，而影響了造福鄉民和福傳工作的發展……(圖為劉振忠總主教和神父穿上排灣民族服飾主持開堂儀式。轉載自「天亞社中文網」)

2014年5月11日的善牧主日及國際聖召節當天，教宗方濟各在聖伯多祿大殿祝聖13位新司鐸，並向司鐸們強調：「你們要做仁慈的司鐸，要忠於上主的訓導，不是自己的訓導；你們不要把信友當作衣食的來源，而應把他們聚集在同一個家庭內。」教宗在彌撒講道中提醒新司鐸們要肖似基督，永恆的大司祭。他說：「司鐸不是訓導的主人，訓導的主人是基督。你們要忠於上主的訓導！你們要有像上主那般寬恕人的能力，祂來不是為判斷人，而為寬恕人！你們要慈悲為懷！……」
(圖轉載自「梵蒂岡電台網站」)

真正感動人心的是文化的內涵，而不是文化的符號，所以應該取消語言的分別心，回歸內在人心普遍的常道，湧現出文化創造力。所謂文化中國應該包括中文、各省方言、節氣、節慶、飲食等等，這些都是台灣生活中無法拋棄的，因此台灣不可能自外於文化中國。

在他口中有真實的教訓，在他唇舌間從不見謊言，他心懷虔誠和正直，與我往來，使許多人遠離罪惡。司祭的唇舌應該保衛智士，人也應從他的口中得到教訓，因為他是萬軍上主的使者。

在第六屆亞洲青年節的慶典中，有一位來自香港的青年─阿祖，因教宗方濟各的即興談話而深受感動。阿祖表示：雖然他無法聽清楚教宗用意大利文所說的內容，但卻能感受到教宗的坦誠，更被教宗的言論所觸動。33歲的阿祖是亞青節三位發言的青年代表之一。他不但給予信仰見證，同時又向教宗提問，最終還分享了自己對世界和現代社會的關注。阿祖說：「我從舞台上往中國人和來自香港的人的方向望過去，看到他們很多人在哭泣。所以我很感動，也就流下淚來。」……
(相關資料轉載自「天亞社中文網」)