天主給了很多，沈神父說，自己力量不夠，天主和聖母一直在幫忙，還派遣貴人前來，「錢不夠了，就有人捐，我想，天主你真好。」有時身體不好，就有幾個人出現說：「神父你不要管，這事包給我們。」類似的事不斷發生。

沈鶴璉神父，台北「聖家堂」主任司鐸。

張神父發現中國教會的神職界正不斷俗化，慢慢地把教會的精神丟掉了，諸如貧窮、服從、貞潔等可能做得差了點。手機和網路給人帶來了方便，對神父卻也是一大衝擊，有時神父聊天聊到很晚。「中國正發展經濟，有的神父也染上了這個風氣，喜歡比一比氣派、比一比風光，但是這不符合神父的身份。」此外，張神父覺得，現在的神父缺乏激情，慢慢的，自甘墮落，得過且過，好像做神父是種職業，像上班一樣。(本集節目由北京古意採訪、撰稿)

張神父，華北小修院院長，1998年晉鐸。

沈神父出身熱心的老教友家庭，入耶穌會之後，又接受三到四年珍貴的基礎培育。在進了勞改隊之後，沒有彌撒，沒有聖經，每天靠著唸玫瑰經和信德過日子，「當沒有人領導的時候，耶穌親自領導我，所以常常感覺耶穌就在我旁邊，有事情，我會問他，他會答覆我。」這不是心理作用，而是很真實的得到。

沈鶴璉神父，台北「聖家堂」主任司鐸。

主教問張神父，要去什麼樣的地方當本堂，他選擇了貧窮的地方，「我到美國讀書，又在大修院教書，走的是一條非常富裕的路，所以我願意體驗一下貧窮的生活。」於是他到了一個非常貧困的地方，那裡的教友非常樸實，生活非常清貧，「每一天，我自己早晨做飯、中午做飯、晚上做飯，有時一天出外做五台彌撒，回到家還要自己做飯。」儘管有點累，他心裡非常喜悅。(本集節目由北京古意採訪、撰稿)

張神父，華北小修院院長，1998年晉鐸。

現在的年輕人只要認為是對的，會很拼命地付出，劉神父對這點非常佩服，「很多年輕人，你若是讓他知道這件事的重要性，他可以全力以赴。對於青年人，只要領導有方，告訴他這件事非他莫屬，他會犧牲很多時間和金錢，用不著整天盯著他，給他使命，他自動會去做。」

劉嘉祥神父，主徒會會士，1962年晉鐸，現任台北市長安堂主任司鐸。

有些人覺得彌撒沒有什麼意思，想把彌撒變成「另外一回事」，譬如，在彌撒中加入奇怪的歌、其他的動作或舞蹈，才覺得有趣，柯神父認為，這個方向大不對，「先要了解彌撒的內涵，每個部分的意義，只要了解了，便有辦法投入彌撒的過程」。他說，彌撒是最好、最安全、最高級的祈禱方法。

柯士達神父，義大利籍，2003年晉鐸，台北縣新莊聖保祿堂主任司鐸。

劉神父常常心存感謝，天主在不知不覺之中，替他安排好了道路，「當時很多困難，心裡問，為什麼？為什麼？事後才發現，天主安排得好好的。」現在年紀大了，留在台北市長安堂服務，神父是抱著感恩受惠的心，既然天主給了那麼多恩惠，就要「將功贖罪」，過去很多時間耽誤了，沒有好好表現，如今正好死心塌地利用機會，多多服務。

劉嘉祥神父，主徒會會士，1962年晉鐸，現任台北市長安堂主任司鐸。

柯神父認為，現在的年輕人在一起的時候，喜歡玩遊戲、跳舞、唱歌，比較缺乏信仰培養，基本的道理也不太清楚，需要花時間和他們在一起，加強他們的信仰內涵，「不然他們只憑感覺，等感覺沒有了，就不知道為什麼要當教友了。」

柯士達神父，義大利籍，2003年晉鐸，台北縣新莊聖保祿堂主任司鐸。

現在的孩子跟以前的不一樣，過去，院長說一句話，小修生嚇得一天都不敢說話，現在的修生，院長說一句話，他要拼命追問：「為什麼呢？」孩子的思想不一樣了，過去的模式已經不適合這個時代。張神父說，他從國外得到經驗，修生培育是個人格培育，美國二十來歲的修生，看上去非常成熟，中國的修生就差很多，資歷和能力都較差，「特別是九零後的孩子，家裡把什麼都準備好了，就是個皇帝，只會吃喝，別的不思不想，不會自己去創造。」但是，將來要做神父的人，張神父希望他有能力，而不只是個彌撒匠。(本集節目由北京古意採訪、撰稿)

張神父，華北小修院院長，1998年晉鐸。

鮑神父一個人負責很多事，每天去不同的地方，時間分配很不容易，他開玩笑地說：「我都沒有時間看電視。」他常叮嚀教友不要看太多電視，不要浪費時間，但是他自己一點電視都不能看，「我每天晚上得備課、祈禱、朝拜聖體，從早到晚都很忙。忙是好事，不會無聊，不會難過。」

鮑立仁神父，法國籍，台北市聖維雅納堂本堂神父。