身障者也有選擇職業、選擇興趣的權利，「愛心」有許多組別，經過很多老師的評估和詢問，把孩子分到各個組別去。譬如有些學生特別對園藝感興趣，就分配他們到植栽坊去種香草、有機蔬菜，將興趣和工作結合，學生才會愉快。

陳組長說，員工會用天主包容的精神，熱情地付出心力，輔導學生。平日若有彌撒或宗教課程，會邀請學生參與，以培養持平的心情，面對壓大力的社會。每天的早禱和晚禱，則可幫助員工抒發心理壓力、調適心態。

陳美芸，台灣天主教瑪利亞文教基金會「台中市愛心家園」成人服務課就業輔導組長。

老化是全球趨勢，當初創辦醫院照顧早產兒的修女，從比利時的經驗感悟到，應該要開始照顧老年人，特別是失智的長者，這是老人照顧中最困難的一群，於是在一九九八年成立基金會 向社會大眾募款，為失智老人服務。

陳主任說，在基金會工作的人員大部分不是天主教徒，但大家都說自己是教會的朋友，他們到此工作，不為錢也不為名，而是真正認同修女的服務精神。天主教強調從服務中讓人看到天主的愛，因此傳遞服務非常重要，以服務為前提所呈現出來的品質、照顧模式、互動氣氛都是不一樣的。

★延伸聆聽：「今生到來生」第8集～10集；「真理書房」第21集。

陳俊佑，台灣天主教「失智老人基金會」社工室主任。

每週三晚上，「救星」安排了宗教課，由修女帶領，藉著歌頌讚美祈禱，小孩子都很喜歡。每天三餐吃飯前一定祈禱，讓孩子培養感恩心。每個月有一個星期三下午，有一台感恩彌撒，所有的工作人員和小孩子共同感恩，向上主感恩，也為所有支援「救星」的恩人祈禱。

工作人員成就感很少，但並不因此而放棄，林修女常跟工作人員說：「我們不靠自己，我們靠主，這些小孩子是主交給我們的，我們有困難，主一定會幫助我們。」

林秀花修女，台灣花蓮教區「救星教養院」院長。

「博愛」以蜂巢募款策略，建立所有的愛德專案，把真正的需求，傳達給扶輪社或企業家，募得的每一分錢是怎麼用的，最後都列出來，告訴企業家。「博愛」的福傳觀點和一般慈善機構不太一樣，但起點都是一樣的，五、六十年前外國神父到台灣，是往最偏遠的地方去，今天已經結出果實，偏遠地區的教友特別多，福傳最重要的是到最貧苦的地方和最痛苦的心靈，耶穌就是這樣講的。

歐執行長說，台中教區上一任主教王愈榮神父曾經給他許多教導，王主教常對歐執行者說：「只要往前走，不要顧慮什麼，上主就在幫助你。」

歐晉仁，台灣天主教「博愛基金會」執行長。

麻瘋病患最需要的不是、藥品、醫療或復健，而是有人來和們在一起，讓他我感覺到：「 雖然我有病，卻不是二等人，我也是人。」健康的人拜訪他們，和他們在一起，聊聊天、聽他們說故事、分享他們家中的事，這讓麻瘋病患感到自己是社會的一份子。

看到神父們這麼努力、這麼奮鬥，為麻瘋病患說話，大陸有的政府官員有點被感動，谷神父說：「我們和政府有個共識，我們去是為幫助中國社會，不是為宣揚福音，不是把社會服務當做工具，而是真心幫助需要幫忙的麻瘋病人。」

谷寒松神父，「中國痲瘋服務協會」理事長。

之前，「德蘭」採大團體制，一個團體最多有二十幾個孩子，由一個老師帶領，非常辛苦，後來改成「小家庭制」，類似公寓房子，設有客廳、臥房、書房、廚房、衛浴間等。在小家庭裡，較能夠全方面照顧得到，小孩也容易體驗到自己被愛、被關心、被照顧，同時又可訓練他們的獨立精神，讓他們參與打掃和其他家事，週日的中午和晚上，孩子和老師一起做午晚餐。

在「德蘭」服務二十五年，趙修女遇到許多困難，她有個想法，教會事業是天主的事業，「天主無所不能，就交託給祂吧，祂會照料的」，但是，在人為的部分，修女會反省自己，加強溝通，以解決困難或者調整到可以處理的程度。

趙貞美修女(右圖左)，台灣新竹教區天主教「德蘭兒童中心」院長； 陳富珍(右圖右)，「德蘭兒童中心」教保助理老師。

「聖若瑟」的服務宗旨是，在疾病的末期，給予他照顧；當所有的藥物與治療都無效時，幫助他在剩餘的歲月過得有尊嚴、有品質、沒有痛、沒有喘，很安心地和家人共度最後一段美好的時光。

在「聖若瑟」工作，挫折是常常有的，身為基督徒，朱組長通常會祈禱，請求天主幫助，「加給我力量，讓我繼續走下去。」

朱玫，台灣耕莘醫院安寧病房「聖若瑟之家」護理組組長。

女孩子們幾乎都是帶著受傷的身心來到「少女城」，輔導起來，每一個都需要特別照顧，而且需要特別多的愛心和耐心，以及許多社工幫忙，或者需要求助於心理醫生。除了一般的照顧之外，工作人員還會帶著女孩子們到聖堂去，有時也講點道理，告訴她們：「目前家裡的媽媽不能照顧你，可是我們每個人在天上都有一個聖母媽媽。」在她們的心中建立起聖母的形象，能產生極佳的安撫作用。

台灣南部的老百姓都很熱情，慷慨捐助，「少女城」幾乎不缺物資，缺的是教育、心理輔導，但是，工作人員擁有信仰，耶穌說：「你們為我們最小兄弟所做的，就是我為所做的。」蘇修女說，這是很有意義、很有價值的使命，她和其他工作人員每天祈禱，藉著祈禱，希望天主賜予智慧和力量，當然他們也為院中的孩子和她們的家人祈禱，希望天主開啟孩子們的心，能聽得進去教導。在孩子不穩定時，祈禱能幫她們沈靜下來，工作人員做不到的，天主補足了。

蘇嬰珠修女，道明傳教修女會修女，台灣屏東天主教「少女城」前任院長，現任台北「靜修女中」校長。

除了照顧年輕的障礙者，「安德」還計畫種一些菜、種一些花，安排一些活動，讓年齡已屆四十歲的障礙者能像一家人似的，過快樂的退休生活，這是個教會的機構，按照耶穌說的話，照顧最小的兄弟姊妹，等於照顧耶穌一樣，「安德」希望中心所有的人，都喜歡在這兒過生活 。

不論正常的人或身心障礙者都應該得到尊重，劉神父相信在天父面前，大家完全平等，天父愛每一個人，「障礙者也有權利得到我們的照顧和愛」。「安德」大部分的老師、輔導員和保母都有信仰，只有一兩位沒有，但是大家的付出，完全超過宗教信仰，在愛內都是兄弟姊妹。

劉一峰神父， 「巴黎外方傳教會」會士、台灣花蓮玉里天主堂神父、「安德啟智中心」負責人。

「福安」以充分的人力，提供老人更精致的照顧。以飲食調配為例，就有四、五種餐點可供選擇，盡量滿足老人不同的需要。整個療養所環境溫馨、衛生，住起來很舒服。

二零零三年非典(SARS)流行期間，療養所一位老人疑似感染，整個機構被隔離。有一天晚上，開會到一點多，朱修女到主保加大利納態像前祈禱，她說：「我什麼都沒有，只有把我自己的生命放上，我們的工作人員或老人不能出意外…」後來很奇妙，過了四天，危機解除了。

朱台芳修女，「中華道明修女會」修女，台灣雲林天主教「福安老人療養所 」主任。