讀經以後，大家靜默一下，讓經文沈澱在心裡，或者放一張大掛圖，讓大家仔細地看，熟悉以後，有些人就可用簡單的話，把這幅畫和讀經的感受提出來分享。讀經以後，也可由一個人利用兩三分鐘的時間分享生活的見證。這樣的回應與見證，可增進彼此的互動與交流。沒有一個方法適合於每一個團體或堂區，可自行找出最適合的方法。

「從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來。」我們聽了天主的聖言，如果仍然不改變生活方式，天主的話不是白說了嗎？又空空地回到天主那裡了。身為讀經員，我們在讀經的時候，不要因為自己讀得不清楚，或者讀得沒有感情和抑揚頓挫，讓聽的人船過水無痕。

嚴格也是一種慈悲，對自己嚴格，也就是對大家慈悲。受命擔任讀經員，是一份榮譽，在生活中得調整步伐，不僅要能清楚明白地誦唸聖言，在日常生活中更要能實踐聖言。熱羅尼莫說：「如果你不認識聖經，你就不認識耶穌基督。」因此得好好認識聖經，在讀經前，先融會貫通，把經文當做一整篇完整的話，再讀出來。

如果可能的話，趁禮儀尚未開始，或者挑一天到聖堂裡去，站在讀經台前，試試看，讀讀看，這樣的經驗非常特別，與你私底下在家裡或某個地點讀經，感覺非常不同。

早一點到教堂，試試麥克風，不要等到禮儀當天再調整。找出你和麥克風最適當的距離，習慣一下透過麥克風出來的聲音，有些人用吹氣來測試麥克風，其實這並不理想也不衛生，因為麥克風不是你一個人在使用。

每一位讀經員在誦讀福音時，最重要的是自己如何體會經文的內容，但這並非完全的方式，一個更好的方式是，把自己的經驗沈澱之後，讀出來，其中不加入太多個人的色彩。因為讀經員誦讀的不是自己的福音，而是天主的福音。

做序言可以參考以下幾種方式:
重點式─提出經文章節中的重要觀點，並與生活連結，引起興趣。
問題式─用一個有趣的問題引導出重點來。
關鍵式─從經文中選出關鍵性的詞句，必須是短句，讓聽眾容易記得。
解釋式─有些經文子句艱深不容易懂，但又很重要，可稍微解釋一下。
場合式─某些場合適合用某些章節，可先提出來。

在誦讀經文時，如果不能讓聽眾感覺出來重點，大家聽完了也就忘記了。身為讀經員必須好好注意，在讀經前花一些時間讀一讀，理解天主透過這段聖言要講一些什麼，這樣才能讓來參與彌撒或禮儀的人，把聖言的內容帶回家去，在生活中實踐。

序言如果做得太長，大家就弄不清楚這是經文還是序言；有時只任意精選一個章節的內容，聽眾在聆聽時可能不易抓到重點；若是把經文內容全部都講了，聽眾反而失去了興趣，不願意再重覆地聽；序言提不出和生活之間的關係，聽眾就不會熱切地聽。

我們不只是唸一篇經文而已，而是要把這篇經文的精髓，用聲音表達出來，才能緊緊敲在聽眾的心版上。讀經時，有某些地方停頓，聽眾可以稍微沈吟一下。