今天的福音，我們來到了提庇黎雅海邊，門徒們一夜辛勞一無所獲。

耶穌站在岸上，問道：「孩子們，你們有些魚吃嗎？」

疲憊又失望的門徒們没有認出來是耶穌。

滋養生命的源頭， --- 恩寵的給予者耶穌，給他們帶來豐收的驚喜。

伯多祿表現出是宗徒之長，教會的元首，認出，是「主」，復活主顯現在岸邊。

打魚指傳揚福音，網是教會的像徵，它包羅天下萬民。

按當時的人，只知道海中的魚，共有一百五十三條。

魚是指的是合信友。這些魚像徵經由門徒的宣講進入「教會」。

傳揚福音要與主結合，纔有奇蹟發生。

否則如同捕魚為生的門徒們，也是一夜辛勞徒勞無功。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 5:27b-32 40b-41

那時候,大司祭問宗徒們說:

聖加大利納聖師，1347年出生於正經歷戰事連綿、黑死病肆虐的義大利。

1380年，安逝於羅馬，年僅33歲。

六歲時，在聖堂頂樓看見耶穌和聖伯多祿、聖保祿和聖若望顯現。耶穌對她微笑，並降福她。

耶穌曾加大利納說：「我希望妳對別人多行愛德善行，通過這些愛德善行與我更密切地結合。」

聖女照顧感染瘟疫的病人、賙濟窮人，她的愛德善行深厚涵養，帶領人走進光明，感化了囚犯得釋放的自由國度。

1375年，加大利納在比薩聖基斯定彌撒時，領了聖體後，突然神魂超拔。她的雙手、雙足和肋部鮮血淋漓，出現了五傷。

這些聖傷在她死後才顯明出來，人盡皆知，廣為流傳。

教宗庇護十二世將聖女與亞西西聖方濟各，同定為義大利的主保聖人。

1461年榮列聖品。1970年，教宗保祿六世尊為教會聖師。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

宗 4:32-37

眾信徒都是一心一意，

耶穌往加里肋亞去，遇到了斐理伯。耶穌向他說：「你跟隨我罷！」原為若翰門徒的斐理伯，遂跟隨了耶穌。

而後又引薦納塔乃耳給耶穌，說：「梅瑟在法律上所記載，和先知們所預報的，

我們找著了，就是若瑟的兒子，出身於納匝肋的耶穌。」納塔乃耳竟回答他說：「納匝肋還能出什麼好事嗎？」

斐理伯與安德肋和伯多祿，是貝特賽達同城的人。相傳他被倒釘十字架殉道。

 

耶穌的十二位宗徒中，有兩位名字相同，都叫雅各伯。今天我們紀念的是基督的堂兄弟次雅各伯。

在基督被釘十字架時，有些婦女從遠處觀望，其中有瑪利亞瑪達肋納，

次雅各伯和若瑟的母親瑪利亞及撒羅默。他曾親眼看見復活主的顯現：

隨後，顯現給雅各伯，以後現給眾宗徒….（格前15:7）。與伯多祿和若望，同被稱為教會的柱石。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

格前 15:1-8

弟兄們：

太陽下山，夜幕低垂，有一法利賽人是猶太公議會的成員，暗中夜訪耶穌。

耶穌為駁斥猶太人認為凡亞巴郎的子孫，即可入「天國」的思想，

遂給求真理的尼苛德摩啟示了欲入天國的人，必須重生的道理。

尼苛德摩說：「人已年老，怎樣能重生呢？」

難道還能再入母腹而重生？這事怎能成呢？

重生就是「由上而生」、「由天主而生」、「由水和聖神而生」。

是說人藉聖洗聖事，由天主聖神獲得超性的生命，纔能屬於默西亞所立的神國。

以色列民來到梅瑟面前說：「我們犯了罪，抱怨了上主和你；

請你轉求上主，給我們趕走這些蛇。」

梅瑟遂為人民轉求。上主對梅瑟說：「你做一條銅蛇懸在木竿上；

那被蛇咬了的人，一瞻仰銅蛇，就保存了生命。」

人必須信仰被釘的「人子」，纔能獲得救恩與永生，

高舉的銅蛇，即是耶穌被釘十字架的預像。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 4: 23-31

伯多祿和若望被釋放之後﹐

 五餅二魚餵飽了群眾，人們見了耶穌所行的神蹟，便把世俗的寄望意圖推舉祂。

認為耶穌就是眾先知所預言，梅瑟說過的『上主，我們的天主，要從你們弟兄中，

給你們興起一位像我似的先知』要來拯救以色列的「新梅瑟」。

 

「增餅奇蹟」乃是啟示「生命之糧」的一個記號。延續古代以色列人出離埃及時，

四十年的曠野生活中没有東西吃，上主賜給他們的神奇食物「瑪納」。

直到過了約旦河，到達迦南地才停止降下。

更重要的是預示「感恩聖事」，我們的救主，在祂被出賣的那一夜，在最後晚餐中，

建立了祂體血的感恩祭禮，使十字架的祭獻得以永留於後世，直到祂再度來臨。

我們以基督為食糧，使心靈充滿恩寵，並獲賜將來榮福的保證。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 5:34-42

這時，

 慈悲救主敬禮，緣起於聖女傅天娜發起。

傅天娜修女在日記中寫道：1930年在波蘭普沃茨克的修院，

聖女看見耶穌身穿白衣顯現，舉一手作祝福的姿勢，一手按在胸口，

胸前射出一紅光代表血，即靈魂的生命；一白光代表水，能使靈魂成義。

耶穌告訴傅天娜修女，按照顯現的形象作一幅聖像畫。並寫上「耶穌，我信賴祢。」

她又說：耶穌希望這幅聖像，要在復活節後的第一個主日隆重祝福。

將這幅聖像作為傳遞救主慈悲信息「聖寵的管道」。

2000年四月三十日，教宗若望保祿二世冊封傅天娜修女為聖人，成為第一位波蘭籍女聖人。

同時，宣布復活期第二主日為「救主慈悲主日」，並列入羅馬禮儀通用日曆中。

傅天修女1905年，出生在波蘭，二十歲時，加入了華沙仁慈之母女修會

（Sisters of Our Lady of Mercy）。1938年逝世，享年三十三歲。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗5:12-16

 天主藉著眾宗徒，

 

耶穌以殉道方式見證父派遣祂的使命，耶穌也將這「見證的使命」，

傳授給使徒們，傳播和平正義喜樂的天國。

聖殿警官與差役把宗徒帶到公議會，大司祭說：「我們曾嚴厲命令你們，不可用這名字施教。」

強權的恐嚇，不能阻止宗徒們為他們所看見、所經歷的事件作證。

伯多祿再次重複：「聽天主的命勝過聽人的命」。

若翰固然偉大，然而他仍是「屬於下地」，耶穌卻是從上而來，

祂來自天上，所說的一切都是真理，因為祂講述天主的話，祂自己就是天主，就是真理。

若翰自認只是「新郎的朋友」自己的任務是將新娘領到新郎面前。　

新郎既已出現，作前驅的，便應引退，如同星辰的光芒在太陽昇起後，就自然隠去。

基督自天而來，向世人啟示了天父。所以人人都應到祂跟前，由祂獲得救恩。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 5:27-33    

他們把宗徒們帶到公議會庭，

在加里肋亞山上，復活後的耶穌，對那十一位門徒們說：

「你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音」

伯多祿和若望往訓百姓，憑納匝肋人耶穌基督之名，

即受苦受難被釘死在十字架上而死，天主從死者中所復活的耶穌基督，在公議會大膽作證。

伯多祿和若望向百姓講話的時候，否認死人能復活的撒杜塞人和司祭、聖殿警官大為惱怒。

遂下手拿下他們，押在拘留所仔細考問：你們憑什麼能力，以誰的名義到處宣講。

初期教會史中，耶穌許給信祂的人奇恩：因我的名驅逐魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，

甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。（谷16:17-18)

除祂以外，無論誰決無救援，因為天下人間，没有賜下別的名字，使我們賴以得救。

我們不能不把所見所聽的事說出來。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 4:13-21

 那時，猶太人的首領、

聖比約五世教宗，原名：安多尼．吉斯萊里（Ａntonio Ghisleri），

1504年出生於意大利。1572年與世長辭，享壽68歲。

十四歲時入多明我修會。1556年祝聖為主教，次年即被選為樞機。

1565年榮登聖伯多祿寶座，取名比約五世。

1712年列聖品。

歐洲聯軍擊潰土耳其海軍，這場戰事對整個歐洲大陸的教會產生了很大的影響。

比約不斷念經祈禱，求上主護佑。1571年戰事達到最激烈，

羅馬信友恭誦玫瑰經，呼求聖母瑪利亞助佑聖教會。

突然間，比約對正在開會的樞機們說：「我們打了一場空前的大勝仗。」

為了紀念聖母瑪利亞的大力協助，藉著玫瑰經的功效反敗為勝。

教宗特將＂進教之佑＂ ----　禱詞列入聖母禱文，並欽定10月7日為聖母玫瑰節。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 5:17-26

大司祭和他的一切同人，

耶穌對西滿說：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」

打魚意指傳揚福音，網是教會的象徵，魚是指信友。

西滿伯多祿本是漁夫，卻聽從從事木匠的耶穌，再次划向深處撒網。

傳揚福音，如與耶穌結合，纔有奇蹟發生；否則只有徒勞無功。

在提庇黎雅海邊，門徒們没有認出耶穌，耶穌顯現向他們說：

「向船右邊撒網」，他們便網向右邊，魚竟然多得拉不上來。

 

耶穌所愛的那個門徒認出了老師：「是主」。

伯多祿立刻就捨棄一切，慷慨地接受天主的派遣，跟隨了耶穌。

保祿也回顧自己履行福傳的使命，說：「天主賜給我的恩寵没有落空，

我比眾人更勞碌；其實不是我，而是天主恩寵偕同我做的。」

主，離開了祢，我們便一無所獲，求祢堅強我們的心志，使我們全心倚靠祢。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 4:1-12

正當伯多祿和若望