背地裡說不宜的話語，隱藏在我們內心深處的「偽善」。
「在暗中所說的，將要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將要在房頂上被人宣揚。」
『罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的；上主不歸咎於他的人，是有福的。』
耶穌也安慰祂的跟隨者，無論發生什麽事，即使身陷險境，也不要害怕。
上主在曠野之地，在野獸咆哮的原野，發見了他，遂將他抱起，加以撫育加以保護，有如自己的眼珠。（申32:10）
天主愛我們，保護我們如同保護祂眼中的瞳人。
這是在主裡面的確信，在主裡面有確信。信靠的人必不懼怕。
耶穌提醒我們不要為了討好地上的人而偽善;
相反，該敬畏那能拯救和審判我們生命的主。祂是我們可依靠的堅固保障。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
羅4:1-8
弟兄們：
法利賽人和經師，不順從上主天主差遣的先知，並且殺害了他們。
同樣的，他們也走在自己祖先的道路上，將耶穌基督釘死在十字架上。
保祿宗徒在給厄弗所人的書信中說，天主使萬有都歸於耶穌基督，並使所有信祂的人，成為天主的義子。
耶穌也告訴人們，說天主是萬民之主。路加福音的核心思想也告訴我們天主是萬民的救主。
這樣的宣講，使一些猶太子民心生不滿，決心要除掉耶穌。
作為基督徒，我們要同道偕行，走向同一個天父的新耶路撒冷。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
羅3:21-30
那時候，耶穌對法學士說：
『聽天主的話並遵守的人，才是有福的！』
耶穌邀請我們「來看一看」與此同時有必要「聆聽」，從內心去聆聽，在本質上更是與天主的對話關係。
以色列！你要聽，且謹守遵行，好使你在流奶流蜜的地方，獲得幸福。（申六：３）
天主愛人， 總是無條件地向人自我啟示，召叫人類與祂建立一個愛的盟約。耶穌對我們勸戒：
只有那些以「善良和誠實」的心來傾聽並忠實地遵守聖言的人，才會結出生命和救恩的果實。
上主向祂的子民發言，祂的話是智慧之言；上主的子民請側耳敬聽，側耳敬聽主的喜訊。
天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這未期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。（希一 1:2）
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
岳4:12-21
上主說：異民，起來，
今天是聖史路加的瞻禮。路加是希臘人，生於敘利亞的安提約基雅，是一外教家庭，皈依後追隨保祿傳教。
《路加福音》與《宗徒大事錄》的作者。
教會傳統以四個圖像象徵四大聖史，「牛」常用來祭獻犧牲，是路加的象徵，。
聖路加為我們留下了記錄耶穌生命的珍貴福音書、初期教會信仰團體生活的軌跡。
他不懼艱險的伴隨聖保祿到海外傳福音。
按照路加神學，世界因基督的血而得到救恩及轉化，基督徒唯一應有的回應就是喜樂。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弟後 4:10-17
親愛的弟兄：
西滿宗徒，號稱『熱情者』，原籍猶太卡納城。
西滿赴埃及、美索不達米亞、波斯等地傳教，在波斯為主流血捐軀。
聖達德，次雅各伯的胞弟與耶穌有表親的關係。遺有一封書信，收錄在新約的猶達書裏；
全力攻斥異端邪說。在波斯傳揚福音，為主流血致命。他是絕處逢生的主保。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗2:19-22
弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，
就在今天，由耶路撒冷拉丁禮宗主教皮扎巴拉樞機Cardinal Pizzaballa署名的公告，
籲請在10月17日星期二，特別為聖地的和平，進行一天的守齋、克苦祈禱。
與聖地的基督徒團結，同心合意地為聖地的和平與和解祈禱。
聖地長期存在的仇恨將進一步加劇，隨之而來的暴力升級將造成更多破壞。
樞機主教皮扎巴拉表示，他對以色列和加薩發生的暴力事件感到悲傷，但並不完全感到驚訝，
並表示他擔心這將是一場非常漫長的戰爭。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
羅1:16-25
弟兄們：我決不以福音為恥，
以色列人不聽勸告也不知悔改，若不悔改歸向主，國家必然走向滅亡。因此耶穌預言耶路撒冷城將被毀。
耶穌悲嘆猶太人拒絕恩典與救恩，不禁為耶路撒冷哀哭。
以色列復國，天主並没有棄絕祂的選民。天主的慈愛、何其寶貴．世人都投靠在祢的翼蔭下。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗6:10-20
弟兄們：你們務要在主內，
神蹟對於心存不正的人只是好奇罷了，心裏傾向的是世界的事物。不是渴慕主的話。
基督徒追尋的是基督死而復活後的真生命。
南方的女王，在審判時，將同這一代人起來，而定他們的罪，
因為她從地極而來，聽撒羅滿的智慧；看！這裏有一位大於撒羅滿的！
尼尼微人在審判時，將同這一世代人起來，定他們的罪，
因為尼尼微人因了約納的宣講而悔改了。看！這裏有一位大於約納的！
約納為尼尼微人是個徵兆，將來人子為這一世代也是這樣。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
羅1:1-7
弟兄們：基督耶穌的僕人
猶太人要的是神跡，希臘人尋求的是智慧，而我們所宣講的是被釘在十字架上的基督。
這為猶太人是絆腳石，為外邦人是愚；
為我們基督徒，十字架是最大的神跡，十字架是最高的智慧，這是我們信仰的中心。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗6:1-9
弟兄們：你們作子女的，
國王的婚宴，受邀者被世上事物綑綁糾纏不克赴宴。國王因而動怒，懲罰拒絕這些人於天國之外。
所有的人都被邀請進入教會，參與天國喜宴。國王來到席間的時候，發現有一個没有穿禮服的人。
於是以末世審判的形式對僕役說：你們捆起他的脚和手來，把他丟在外面的黑暗中；在那裡要有哀號和切齒。
「被召的人多，被選的人少！」基督徒必須去結與信仰相稱的果實。才堪當與羔羊一同坐席在婚筵上。
聖保祿勸勉厄弗所教會說：「既然蒙召，行事為人就當與所受的寵召相稱。」
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依25:6-10
萬軍的上主在這座山上，
耶穌進入耶路撒冷
「熙雍女子，你應盡量喜樂！耶路撒冷女子，你應該歡呼！看，你的君王到你這裡來，
祂是正義的，勝利的，謙遜的，騎在驢上，騎在驢駒上。
天主的國在地表上，起初有如芥菜樹種子那麼微小，長大成樹飛鳥可築巢在枝頭上。
當耶穌第二次來臨的時候，天主的國就會完全具體地實現，直到永遠。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 5:21-33
弟兄們：你們要懷著
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