列印富有的方濟各∙亞西西，徹底的處理了他的財產之後，
說：「我的天主，我的萬有。」因為天主是一切，在天主內一無所缺，
祂是活水是生命之糧。遠超過一切財富之上。
『今夜，我就要收回你的靈魂』到來時，你終其一生累積了財富，
卻没有為永生做準備。人手所造的錢財勢必盡付東流。
你的寶藏在哪裡，你的心也在那裡。人心不為物慾所迷，歸心向天主的純潔，
只想望天上之事，人的生活自然合乎法度；不然，必定是非不分。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 2:1-10
弟兄們：
富有的方濟各∙亞西西，徹底的處理了他的財產之後，
說：「我的天主，我的萬有。」因為天主是一切，在天主內一無所缺，
祂是活水是生命之糧。遠超過一切財富之上。
『今夜，我就要收回你的靈魂』到來時，你終其一生累積了財富，
卻没有為永生做準備。人手所造的錢財勢必盡付東流。
你的寶藏在哪裡，你的心也在那裡。人心不為物慾所迷，歸心向天主的純潔，
只想望天上之事，人的生活自然合乎法度；不然，必定是非不分。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 2:1-10
弟兄們：
2024年傳教節的主題：《你們去邀請所有人參加盛宴》
第98屆世界傳教節文告中，教宗方濟各強調了教會的一種不幸情況：
基督不停地由內敲門，要我們讓祂出去。宣講福音的使命迫切又具有普世性，
但必須「溫和」地做，既不強迫也不勸說。
在分裂和衝突的世界裡，基督的福音是溫和而有力的聲音。
義意在於孜孜不倦地走向全人類，邀請世人與天主相遇、與祂共融。
在福音的比喻中，國王吩咐僕人出去邀請人們赴婚宴，
所有的人去參加那洋溢著喜樂、分享、正義及友愛的天主盛宴（天國最終救恩的景象）。
每個基督徒都蒙召參與這項普世的使命，走到當今世界的『各個路口。』為福音作見證。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
匝 8:20-23
萬軍的上主這樣說：
聖女大德蘭1515年出生於西班牙的雅維拉，
在華人天主教會中，為了與里修的德蘭區分，又被稱為大德蘭。
聖女的畫像標記是一顆心、一隻利箭與一本書。
大德蘭最為人所知的就是她的祈禱，
多次神魂超拔的神秘經驗，在她書中寫道：內心猶如被天主的愛所穿透。
大德蘭在《自傳》中用四種汲水方法來比喻祈禱的四個境界，
第一級你可從井裡打水。屬於祈禱的初學者，努力收斂感官。
第二級你可用水車和水管轉動水車的把柄取水。
靈魂開始收心斂神；懷有謙虛和神聖的信賴，即所謂的寧靜祈禱。
第三級從河流和小溪引水。理智、記憶和想像完全專注於天主，
把自己全然交於天主手中，即感官的祈禱。委順在天主淨化和滋潤中。
第四級來自豐沛的雨水。天主親自灌溉花園，安息與天主的親密結合。
1582年，逝於西班牙。
1622年，教宗額我略十五世於羅馬封她為聖人。
1970年，教宗保祿六世，因著她在祈禱方面的著作與教導，宣封為教會聖師。
聖大德蘭貞女聖師(1582年)
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 5:1-6
弟兄們：
耶穌說：「人啊！你的罪赦了。」法利塞人忖度著耶穌說的話。
「這人是誰？竟說褻瀆的話！除了天主一個外，誰能赦罪？」
耶穌明確指出，「說話攻擊人子的，還可得寛赦；但那褻瀆聖神的，絕無寬赦。」
為什麼褻瀆聖神的後果如此嚴重呢？
天主給我們一顆分辨是非善惡的『心』，那裡住著一位真理之神。
褻瀆聖神的人，即便聖神聲聲呼喚，卻不予以理會。
並非天主不願赦免，而是甘願自閉赦罪之門。
當今教宗方濟各勸導我們：「深深呼吸聖神的氣息，讓祂充滿我們心靈的肺葉！」
讓我們學會依靠聖神，在聖神的指引下，分辨善惡，努力修德成聖。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗1:15-23
弟兄們：
在今天的福音中，群眾向耶穌要求一個能夠讓人信服，能夠消除所有懷疑的奇蹟。
基督徒追尋的是基督死而復活的真生命。神蹟對於心存不正的人，
只是好奇罷了。心裏傾向的是世界的事物，不是渴慕主的話。
耶穌行的神蹟，一方面是預顯天國臨現；另一方面是引領人悔改和信從福音。
南方女王，只為了要聽撒羅滿的智慧話，從地極而來；尼尼微人，
聽見了約納的宣講而悔改，願意放下自己，信賴謙卑的轉向天主。
對主的話没有渴慕，不能因神跡的激發增加信德，那麼神跡就失去了意義。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦4:22-24,26,27,31,-5:1
經上說：
今天是聖史路加的慶日，路加出生於敘利亞的安提約基雅，
受保祿影響而成為基督徒。不懼艱險伴隨聖保祿四處傳揚福音，
是保祿的傳教親密夥伴。親身經歷記錄了初期教會發展過程，
教會信仰團體生活的軌跡，完整忠實地記錄了，耶穌生命的珍貴事蹟。
引領我們進入聖經中，天主給我們的許多寶藏。
是《路加福音》和《宗徒大事錄》的作者。
「善心的撒瑪利亞人」、「亡羊蕩子」、「法利塞人和稅吏」、
「富人和接匝祿」等比喻，使人體會耶穌的寬仁，都是他獨到之處。
教會傳統以「牛」的圖像象徵路加，意味祭獻犧牲。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弟後 4:10-17
親愛的弟兄：
世人把富裕的物質生活看作「幸福」，富少年已經擁有了世人眼中的幸福。
富少年對耶穌說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」
他現世是富有的，也希望把他的財富延伸至永遠。
只有天主有永恆的幸福和生命。潛藏在他內心裡是害怕得不到永生。
耶穌指給他一條通往得救的道路：「誡命你都知道….還有一件事没有做。
去變賣你所有的財產，把錢捐給窮人，你必有財寶存在天上，然後來跟隨我。」
耶穌更深層的目的卻是要導正他錯誤觀念，
不要將你的心放在財富上，因為它們會成為你的主人。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
智7:7-11
我曾祈求,天主就賜給了我聰明;
法利塞人和經師們的祖先，不順從上主天主差遣的先知，
並且殺害被派遣來指責他們的先知。他們要承擔祖先的罪
同樣的，法學士、經師、法利塞人猶太民族優越主義者，
設法要除掉耶穌這個褻聖者和異端分子。
他們也走在自己祖先的道路上，將耶穌基督釘死在十字架上。
今天，耶穌引用舊約歷史上第一起血案 --- 加音殺害亞伯爾。
嚴厲譴責他們的祖先冥頑不靈和自以為義；
而今他們重蹈覆轍的執拗，他們最終選擇了一條不歸路。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 1:1-10
因天主的旨意，
『聽天主的話並遵守的人，才是有福的！』、
『聽了天主的話而實行的，就是我的母親、兄弟姊妹』。
天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；
但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。
聖言的力量，關鍵體現於具體行動上，聽明白了天主的旨意，
而後勇於具體的實現是真信仰，「只聽不行」，是没有行為的信德是死的。
如果說天主的話是一條導人歸向天家的道路，那麼起而行就是配得上祂。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦3:22-29
然而並非如此：
聖瑪加利大1647年出生於法國蒲公田省奧頓教區，
1671年進入聖母往見修院。在修道院裡，
她曾多次得到耶穌聖心的啟示，異像中啟示每月第一個星期五要領聖體，
星期六朝拜聖體和特敬耶穌聖心。耶穌告訴瑪加利大：
將祂聖心的愛，傳達給眾人，將祂聖愛的無限恩寵顯示給眾人。
耶穌似乎將瑪加利大的心取出，放在自己的聖心內，感染了聖心愛的灼熱。
據記載，1830年打開她的墳墓時，發生了兩起瞬間治癒的奇蹟。
她的著作《耶穌聖心敬禮》在普世教會廣為流傳。
1824年利奧十二世宣布她為真福。
1864年教宗庇護九世將她列入真福品。
1920年本篤十五世封為聖。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦5:18-25
但你們讓聖神來領導，