索福尼亞先知邀請選民高興喜樂，因為我們要享受默西亞來臨新時代的幸福。
雅威的淨配耶路撒冷在充軍時，像一個被遺棄的妻子，居寡的婦人。
因而未生育子女；如今上主又與之重歸於好。
充軍巴比倫的以色列，逃脫刀劍的人民，在曠野中
找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。
雅各伯蟲豸啊!以色列蛆蟲啊!不要害怕，我必協助你。你的救主是以色列的聖者。
耶路撒冷啊！起來炫耀罷！因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照耀在你身上！
你們在主內應當喜樂，叫眾人知道主快要來了。懷著感恩的心，什麼也不要掛慮。
耶路撒冷女子歡樂吧！主已來近，瑪利亞把在聖神內懷孕的救主帶來人間。
我們懷著歡欣的心情迎接耶穌的降生，邀請小耶穌降臨我們心中，為我們帶來愛和光明。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
索 3:14-18
熙雍女子，你應歡樂！
聖十字若望，1542年出生於馬德里，成長於一個猶太基督宗教的家庭。
他的生命標記出「十字架」的意義，更為世人留下信德煉淨的典範，默觀者生活的導師。
十字若望在他的著作《心靈的黑夜》書中，表達他的神秘神學，與天主結合之道：
靜默的祈禱、與主同行、神魂超拔、分享天主的生活。
強調與天主神秘結合的神魂超拔，是在痛苦中被導引出來的。
「空無的理論」是十字若望的靈修與神秘思想之核心。
1572年~1577年間，這時的十字若望已能進入神化結合的神秘境地。
他的另一作品「神婚」，指出靈魂在上主內，全然變形，
而在如此變形中，相愛的情人不會喪失人格特徵，靈魂與上主在愛中結合為一。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
德 48: 1-4, 9-11
當時，興起了一位
教宗比約九世於1854年，宣布聖母始胎無原罪的信條：
比約九世《莫可名言之天主》通諭：
榮福童貞瑪利亞，曾因全能天主的聖寵和特恩，看在人類的救主耶穌基督的功績上，
在其受孕之始就被保護，未受原罪污染。
1855年，教宗比約九世宣佈了聖母始胎無原罪的信理不久，
1858年，聖母瑪利亞在法國露德，顯現給伯爾納德。
伯爾納德問道：「夫人，請把妳的芳名告訴我。」
聖母雙手合攏，舉目向天，回答道：「我是始胎無原罪者」。
聖經告訴我們聖母是「充滿聖寵者」，聖母始終充滿聖寵，
罪與恩寵是衝突的，有恩寵就没有罪，所以說聖母是「無染原罪」。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
創 3:9-15,20
亞當吃了樹上的果子以後，
耶穌時代的猶太人，自以為智慧明達，卻無法把天主的愛置放在心中，
只在乎自己的身份權威被挑戰受威脅。我們需要區別他人眼中的自己和天主眼中的自己，
天主救世的計劃必藉著自己的力量而實現；由有真知灼見的人彰顯於外。
上主在起初就造了人，並賦予人自決的能力。人賦有理性，因而肖似天主，
人生來是自由的，是自己行為的主人。救恩雖是禮物，但天主也給接受或拒絕的自由。
以色列人啊！你們竟如同聽到吹笛唱哀歌的孩童不為所動。
『智慧之子』；凡基督以為是的，我們就以為是，這就是真智慧。
上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，
引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令!........
你的名字在我前絕不會被抺去，也絕不會被刪除。」
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 48:17-19
你的救主上主，
給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！
向猶大各城報告說：你們的天主來了！充軍期已結束，天主要親自領百姓歸來。
先知安慰充軍巴比倫的以色列子民說：「充軍期已經結束，天主要親自領你們歸來，
耶路撒冷啊，請妳撤去喪居、脫下孝服，穿上天主光榮的華服！」
就是除去耶路撒冷的罪孽，唯有罪孽被除去，耶路撒冷才不再被魔鬼攻陷。
在巴路克時代，耶路撒冷淪陷放逐巴比倫，以色列民在痛苦的充軍之地，
才想起先知的勸告：荒野裡有呼聲：「夷平我們驕傲的高山，悔過修直我們的道路」。
常保持純潔無瑕，讓每一個人在我們身上，看到天主的救恩！
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
巴 5:1-9
耶路撒冷！
在墨西哥有一聖母畫像，畫像中聖母顯靈。羅馬天主教為聖母瑪利亞封為瓜達露佩聖母。
教宗良十三世在1895年10月12日為此畫像加冕，畫像保存在墨西哥城的瓜達露佩聖母聖殿。
傳說聖母瑪利亞顯現給一個印地安農人若望．狄雅哥。1531年12月9日清晨,狄雅哥正要去參加感恩禮，
忽然看見耀眼的光體，環繞一年輕美麗的女子。美麗女子對他說：
「親愛的孩子，我愛你！我就是童貞瑪利亞。」我渴望在這裡建一座聖堂。
在這裡我要撫慰流淚的人，減輕他們的痛苦、貧窮、不幸，使他們獲得平安。
狄雅哥自認人微言輕，不堪接受聖母託付。聖母還是堅持指定交辦他做。
在這同時，聖母顯現治癒狄雅哥的叔叔。
終於見到主教，主教仔細地詢問他，並且為了慎重，請求聖畆給一個記號。
原來只有仙人掌、薊和荊棘叢的荒地，竟然開滿了飽含露水，散發芬芳的玫瑰花。
聖母摘下玫瑰花放在狄雅哥的斗篷中，對他說：「這就是主教要的記號！」
以我的名送去給他。並請他執行我所要求的：在這裡建一座聖堂。
瓜達盧佩聖母顯現 (1531年)
聖若翰納修女 (1641年)
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 7:10-14; 8:10
雅威又對阿哈次說：
聖盎博羅削主曆三四O年出生於德國的羅馬基督宗教的家庭，
四世紀基督宗教著名的拉丁教父之，也是天主教會四大教會聖師之一。
盎博羅削一生致力於使教會免受皇帝干預，堅持政教分離。
甚至某些情況之下，他認為皇帝也應該受到教會的約束，
他說「皇帝是在教會之內，而非在敎會之上」。
是第一位能以主教地位影響統治者的教會領袖。
皇帝屠殺大批居民。盎博羅削不畏懼權貴，
給狄奧多皇帝寫了一封密函告訴皇帝，譴責皇帝野蠻行動。
若不公開悔罪就把他開除教籍，狄奧多讓步，在教會向眾人認罪、請求饒恕。
盎博羅削正義英勇的精神，顯著的證明「在聖教會的法律前，人人平等。」。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 30:19-21,23-26
我主上主，
主耶穌說：「你們當背起我的軛，我的軛是柔和的，我的擔子是輕鬆的。」
「軛」：現今，製造了一輛新車，牽出兩頭還没有負過軛的牛來，
套上這輛新車。（撒上六7）使牠們能一起工作，
軛的意義象徵神衹與信眾的聯合關係。
耶穌常用牧人和羊群比喻天主和子民的關係。
耶穌的軛，是十字架。背負十字架是天父的旨意，
祂承載的救贖工程，也是拯救世人的方法。
如果我們在困難中，明瞭天主的旨意，
困難就會變得不再那麼沉重，我們也會較容易面對。
『來罷！』我們被接納。在耶穌基督身上，
天主的法律變得柔和的負擔，崎嶇的道路成為平坦。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依40: 25-31
「你們把我同誰比擬呢？
聖尼各老出生於小亞細亞，是歐洲最著名的聖人之一。
他聽從主耶穌對富少年的教導，變賣所有把錢捐給貧苦大眾，然後跟隨了天主。
傳說中的聖誕老人，就是聖尼各老。＂Santa Claus”
尼各老幫助貧窮家庭，多次袋子裝滿金子，黑夜從窗口投入。
亞略異端侵蝕米蘭城，尼各老全力攻斥異端，領導保衛正統教義。
時任教區主教常為信友仗義執言，愛護備至。尼各老聞訊有一貪官受賄，
將三個無罪的人判處死刑。急忙趕往刑場及時救出死囚。在那同時期，
君士坦丁大帝的三個官吏，被知府誣陷，處以死刑。
他們想起主教保衛正義的英勇，就祈求天主和尼各老顯靈拯救。
是夜，君士坦丁大帝在睡夢中夢見尼格老責問他，為什麼將三個無辜的官吏判死刑。
第二天，就將他們釋放了。尼各老一生顯了許多神跡。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 29:17-24
上主、天主這樣說：
『坐在革魯賓之上者!求祢降來，顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。』
天主給依撒意亞先知一個特別的使命，告訴執拗的以色列民。
流徙巴比倫的罪債已償，苦役已滿期，罪惡蒙赦免，
天主將要來到，以拯救者的身分臨到，如同善牧般引導祂的人民返回家鄉。
祂的許諾，要向全地啟示，凡有血肉的都將看見，
祂的話絕不落空。天主除了安慰在巴比倫充軍的子民，
更要將祂的救恩帶給全世界。那愛我們的天父希望我們眾人都能獲得救恩，
『使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願。』
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 40:1-11
「你們安慰，安慰我的百姓吧！」
上主的日子來臨時，將有一座堅固的城，
正義的門就是上主的門；唯獨義人才能進入此門。
基督是我們信仰的磐石，人在考驗中，和基督結合才能站穏。
只有靠著磐石基督才不致失落「義人一呼號，上主立刻俯允，
拯救他們脫離一切苦辛；上主親近心靈破碎的人，祂必救助精神苦痛的人」。
聖保祿說，幾時我們軟弱的時候，正是我們有能力的時候。
因為主對我說：「有我的恩寵為你足够了，因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」
所以我甘心情願誇耀我的軟弱，好叫基督的德能常在我身上。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
依 26:1-6
那一天，猶大境地
列印