耶穌是和平的君王，按字面很難理解耶穌不是帶來和平，反是帶來紛爭？

＂難道跟隨耶穌就要斷絕親情友愛嗎？＂可是祂卻常說，祝你們平安！

祂說祂給世界帶來刀劍，但卻命伯多祿，把劍收回劍鞘裡去。

我們經驗到，在跟隨耶穌的過程中，來自最親近的家庭中，也有可能發生衝突。

當心靈要受到衝擊，既得利益要受到損害來到時，面對真理人們反應不同，

親情的牽絆往往成為跟隨耶穌的絆腳石，衝突即由此而生。

耶穌並未要求每一位門徒都必須殉道，殉道聖人聖女，選擇跟隨耶穌，

甚至要為耶穌的緣故喪失生命。

但是，喪失現世生命者，忯得到永生，末日必要與主同復活，一起分享天主的光榮。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

出  1:8-14,22

有位不認識若瑟的新王

興起統治埃及。他對自己的人民說：「看，以色列子民比我們又多又強。

來，我們要用智謀對付他們，免得他們繁盛起來，一遇戰爭，

就去與我們的敵人聯合，攻擊我們，然後離開此地。」

於是派督工管制他們，以苦役壓迫他們，叫他們給法郎建築丕通和辣默色斯兩座貯貨城。

但是越壓迫他們，他們越增多和繁殖，以至埃及人都怕以色列子民。

 

於是埃及人更嚴厲地強迫以色列子民做苦工，強迫他們作和泥做磚的苦工，

田間的一切勞工，以及種種苦工，使他們的生活十分痛苦。

法郎於是訓令他的全體人民說：「凡希伯來人所生的男孩，

你們應把他丟在尼羅河裏；凡是女孩，留她活著！」

 

詠124

若不是上主保佑我們唯願以色列子民再說：

並向我們發洩怒火時,必會活活將我們吞食。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

瑪 10:34-11:1

「不要以為我來是為給大地帶來和平,我帶來的不是和 平,而是刀劍。

因我的到來,兒子將反對父親,女兒將反對母 親,媳婦要反對婆母,自己的家人成了自己的仇敵。

誰愛父 親或母親超過愛我,就不配屬於我,誰愛兒子或女兒超過愛 我,也不配屬於我;

誰不背起自己的十字架跟隨我,也不配屬 於我。誰找到自己的生命,必會喪失生命;

但誰為了我的緣故 而喪失自己的生命,必會找到生命。「誰接待你們,就是接待 我;

 

誰接待我,就是接待那派遣我來的一位。誰因為認可先 知的名,而接待一個先知,必會得到先知的賞報;

誰因為認可 義人的名,而接待一個義人,必會得到義人的賞報。誰因為認可門徒的名,

而把一杯涼水給這些小子中的一個喝,我實在 告訴你們,他決不會失掉他的賞報。」

耶穌囑咐完祂的十二門 徒,就動身往他們的城去宣講和施教。

 

福音反省 ：

耶穌用非常嚴苛的語氣,要求門徒們做出選擇,追隨基督與人最基本最重要的方面,

比如家庭和自己的生命,進行 比較。從優先性來說,任何一個人,一件事情都不應該放在 天主的前面。

耶穌的話不是要我們成為一個無情無義、缺乏 感恩之心的人,

而是要我們首先建立與天主的親密關係在這份關係中建立與他人的關係。

那將是一個正確的、潔淨 的、利人利己的關係。愛天主和尋求靈魂的永久之所,

是人 被創造最重要的意義。耶穌不僅給門徒們講述所放棄的事情,也表明跟隨祂所得的賞報必定是豐厚的。