列印法利塞人和經師們的祖先，不順從上主天主差遣的先知，
並且殺害被派遣來指責他們的先知。他們要承擔祖先的罪
同樣的，法學士、經師、法利塞人猶太民族優越主義者，
設法要除掉耶穌這個褻聖者和異端分子。
他們也走在自己祖先的道路上，將耶穌基督釘死在十字架上。
今天，耶穌引用舊約歷史上第一起血案 --- 加音殺害亞伯爾。
嚴厲譴責他們的祖先冥頑不靈和自以為義；
而今他們重蹈覆轍的執拗，他們最終選擇了一條不歸路。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 1:1-10
因天主的旨意，
法利塞人和經師們的祖先，不順從上主天主差遣的先知，
並且殺害被派遣來指責他們的先知。他們要承擔祖先的罪
同樣的，法學士、經師、法利塞人猶太民族優越主義者，
設法要除掉耶穌這個褻聖者和異端分子。
他們也走在自己祖先的道路上，將耶穌基督釘死在十字架上。
今天，耶穌引用舊約歷史上第一起血案 --- 加音殺害亞伯爾。
嚴厲譴責他們的祖先冥頑不靈和自以為義；
而今他們重蹈覆轍的執拗，他們最終選擇了一條不歸路。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
弗 1:1-10
因天主的旨意，
聖瑪加利大1647年出生於法國蒲公田省奧頓教區，
1671年進入聖母往見修院。在修道院裡，
她曾多次得到耶穌聖心的啟示，異像中啟示每月第一個星期五要領聖體，
星期六朝拜聖體和特敬耶穌聖心。耶穌告訴瑪加利大：
將祂聖心的愛，傳達給眾人，將祂聖愛的無限恩寵顯示給眾人。
耶穌似乎將瑪加利大的心取出，放在自己的聖心內，感染了聖心愛的灼熱。
據記載，1830年打開她的墳墓時，發生了兩起瞬間治癒的奇蹟。
她的著作《耶穌聖心敬禮》在普世教會廣為流傳。
1824年利奧十二世宣布她為真福。
1864年教宗庇護九世將她列入真福品。
1920年本篤十五世封為聖。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦5:18-25
但你們讓聖神來領導，
聖女大德蘭1515年出生於西班牙的雅維拉，
在華人天主教會中，為了與里修的德蘭區分，又被稱為大德蘭。
聖女的畫像標記是一顆心、一隻利箭與一本書。
大德蘭最為人所知的就是她的祈禱，
多次神魂超拔的神秘經驗，在她書中寫道：內心猶如被天主的愛所穿透。
大德蘭在《自傳》中用四種汲水方法來比喻祈禱的四個境界，
第一級你可從井裡打水。屬於祈禱的初學者，努力收斂感官。
第二級你可用水車和水管轉動水車的把柄取水。
靈魂開始收心斂神；懷有謙虛和神聖的信賴，即所謂的寧靜祈禱。
第三級從河流和小溪引水。理智、記憶和想像完全專注於天主，
把自己全然交於天主手中，即感官的祈禱。委順在天主淨化和滋潤中。
第四級來自豐沛的雨水。天主親自灌溉花園，安息與天主的親密結合。
1582年，逝於西班牙。
1622年，教宗額我略十五世於羅馬封她為聖人。
1970年，教宗保祿六世，因著她在祈禱方面的著作與教導，宣封為教會聖師。
聖大德蘭貞女聖師(1582年)
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 5:1-6
弟兄們：
在今天的福音中，群眾向耶穌要求一個能夠讓人信服，能夠消除所有懷疑的奇蹟。
基督徒追尋的是基督死而復活的真生命。神蹟對於心存不正的人，
只是好奇罷了。心裏傾向的是世界的事物，不是渴慕主的話。
耶穌行的神蹟，一方面是預顯天國臨現；另一方面是引領人悔改和信從福音。
南方女王，只為了要聽撒羅滿的智慧話，從地極而來；尼尼微人，
聽見了約納的宣講而悔改，願意放下自己，信賴謙卑的轉向天主。
對主的話没有渴慕，不能因神跡的激發增加信德，那麼神跡就失去了意義。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦4:22-24,26,27,31,-5:1
經上說：
「天主經」是耶穌親自傳授的最完善的祈禱方式，
前段祈求天主獲得光榮，天國成立在世界上，世人承行主旨。
我們在天主，我們的父面前，朝拜祂、敬愛祂，
導引我們嚮往父的光榮，在朝拜中呼求天主的聖名。
耶穌大司祭在祈禱中呼求天父：
「聖父啊！….我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而祝聖」
隨後，為留在世上繼承自己事業的宗徒祈禱：求主保全他們，使他們真誠相愛，
就如父愛子，子愛父一樣；求父保護他們免受邪惡之害。
求父以真理祝聖他們，使他們按照天主的話度聖潔的生活。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 2:1-2,7-14
弟兄們：過了十四年，
世人把富裕的物質生活看作「幸福」，富少年已經擁有了世人眼中的幸福。
富少年對耶穌說：「善師，為承受永生，我該做什麼？」
他現世是富有的，也希望把他的財富延伸至永遠。
只有天主有永恆的幸福和生命。潛藏在他內心裡是害怕得不到永生。
耶穌指給他一條通往得救的道路：「誡命你都知道….還有一件事没有做。
去變賣你所有的財產，把錢捐給窮人，你必有財寶存在天上，然後來跟隨我。」
耶穌更深層的目的卻是要導正他錯誤觀念，
不要將你的心放在財富上，因為它們會成為你的主人。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
智7:7-11
我曾祈求,天主就賜給了我聰明;
在故事中伯達尼村的瑪爾大和瑪利亞二姊妹，都用自己的方式熱誠的接待耶穌的到訪。
瑪爾大活躍於使徒的工作忙碌不已，而瑪利亞靜守默觀。一動一靜，不分輕重。
耶穌並没有責怪瑪爾大，更没有貶低瑪爾大的操勞服務的價值。
卻更教導瑪爾大最重要的是「聆聽天主聖言」。
不要為許多事分心、擔憂，以致忽略了更重要的事。
耶穌說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」
瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。
耶穌所以指摘瑪爾大，是因為她過於為俗務操勞。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 1:13-24
弟兄們：你們一定聽說過，
『聽天主的話並遵守的人，才是有福的！』、
『聽了天主的話而實行的，就是我的母親、兄弟姊妹』。
天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；
但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。
聖言的力量，關鍵體現於具體行動上，聽明白了天主的旨意，
而後勇於具體的實現是真信仰，「只聽不行」，是没有行為的信德是死的。
如果說天主的話是一條導人歸向天家的道路，那麼起而行就是配得上祂。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦3:22-29
然而並非如此：
主曆一五七二年，教宗聖庇護五世頒詔，聖教會在每年十月七日舉行聖母玫瑰瞻禮。
1547年，西班牙開始慶祝「玫瑰經節」；
1571年，基督徒與土耳其回教徒發生戰爭，基督徒軍隊於10月7日在肋班多（Lepanto）獲得勝利。
1566-1572，教宗碧岳五世將這個日子定為「勝利之母節」，把一切歸功於教友
熱心誦唸玫瑰經，及聖母的護佑。玫瑰經因此成為反抗異端及異教徒的利器，同時也成了護守家庭，並助其成聖的途徑。
1960年，修訂禮規時，將此慶節名稱改為「玫瑰聖母節」。梵二新訂教會年曆定此日為紀念日。
1883年教宗良十三世，發出的《最高宗徒之職》（Supremi Apostolatus）通諭，特別定十月為聖母玫瑰月。
通論中懇請每一個基督家庭都能熱心誦唸玫瑰經，默想每一端奧蹟，
就是透過瑪利亞隠密的內心中，與耶穌相遇。
人們會更加瞭解耶穌降生成人，救贖普世萬民的奧蹟。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦1:6-12
我感到驚奇，