耶穌說：「我們應該像天父那樣仁慈」。耶穌又說：「為人不可能，為天主卻可能」。

在讀經一中，撒慕爾棄捨撒烏爾，另立達味為以色列王。達味驍勇善戰，

受到民眾愛戴，婦女們歌唱著歡迎他作戰凱旋歸來：「撒烏爾殺了一千，達味殺了一萬」。

使得撒烏爾嫉妒達味屢起殺心，最後竟帶著三千精兵追殺達味。

然而，達味有兩次可輕取撒烏爾性命的機會，卻都放過了他。

若干年後，達味卻為了女色巴特舍巴，謀殺了烏黎雅。

這個要求之所以可能，是因基督的愛，使基督徒有愛的能力。

基督徒的成全之德是愛，這愛尤其表現於愛仇上。

愛仇非出於怯懦，而是效法天父恩待善人也恩待惡人的美德。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

撒上　26:2,7-9,12-13,22-23

那時候，撒烏耳

動身下到齊弗曠野，同他去的，有三千以色列精兵，在齊弗曠野，搜捕達味。

達味和阿彼瑟，在夜間深入敵營，見撒烏耳睡在軍營中央，

他的槍插在他頭部旁邊的地上；阿貝乃爾和部隊，睡在他四周。

阿彼瑟對達味說：「今天，天主將你的仇人，交在你手裡了！

現在，讓我用他的槍，把他釘在地上，只要一下，不需要第二下。」

 

達味卻對阿彼瑟說：「不可殺他！因為誰敢伸手加害上主的受傅者，而能無罪呢？」

達味於是從撒烏耳頭部旁邊，拿走了槍和水壺，兩人就走了。誰也沒有看見，

誰也沒有理會，誰也沒有醒來，都沉睡了，因為上主使他們呼呼大睡。

 

達味走到對面，站在離撒烏耳相距很遠的山頭上，

大聲喊說：「大王的槍在這裡，叫一個僕人過來拿回去吧！願上主報答各人的正義和忠誠！

因為今天上主把你交在我手中，但我卻不願伸手加害上主的受傅者。」

 

詠103

我的靈魂,請向上主讚頌,

我的五內,請向主名讚頌。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

格前　15:45-49

弟兄姊妹們：經上這樣記載：「第一個人亞當，成了生靈」，最後的亞當，成了使人生活的神。

但屬神的不是在先，而是屬生靈的，然後才是屬神的。第一個人出於地、屬於土，

第二個人出於天。那屬於土的怎樣，凡屬於土的也怎樣；那屬於天上的怎樣，凡屬於天上的也怎樣。

我們怎樣帶著那屬於土的肖像，也要怎樣帶著那屬於天上的肖像。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

路6:27-38

「但是,你們這些來聽我的,我對你們說:要愛你們的仇敵。

對那仇恨你們的人做好事,給那咒罵你們的人祝福,為那 些凌虐你們的人祈禱;

有人打你這邊的臉,連另一邊也轉給 他打;有人拿走你的袍子,

也不要阻止他拿去你其餘的衣服 有人向你求什麼,你就給他;有人拿了你的東西,

不要追回 你們願意別人怎樣對待你們,你們就應該怎樣對待別人。

 

如 果只愛那些愛你們的人,你們有什麼堪受讚賞的呢?連罪人 也愛那些愛他們的人!

如果你們只好好對待那些為你們做好事的人.........所以,你們應當仁慈,正如你們的天父是仁慈 的。

你們不審判別人,你們便不會受審判;你們不定人的罪, 你們就不會被定罪;你們寬恕別人,

你們也會得寬恕。你們給 予別人,就必會給你們,要用好的升斗,連按帶壓,裝得實實 的,

堆得滿滿的,倒在你們懷裡。因為你們用怎樣的尺度衡量 別人,自己也要被同樣的尺度衡量。」

 

福音反省 ：

以愛來成全舊約法律的耶穌強調以愛對待所有的人,甚 至包括愛仇敵,祂指出如此踐行的三大理由:

有別於外邦 人、成為在天之父的子女、得賞報。在愛與被愛之間,我們 採用的是雙標,

罪深且重的我們可以承受天主的大愛,但卻 拒絕去愛那些傷害過我們的人。

 

耶穌將二者進行對接掛鉤。 雖說天主愛罪人,但為了堪當承受天主的愛,罪人理應以「 愛仇敵」作為回應,

如果我們希望自己成為在天之父的子 女,渴望得到天主的賞報,

我們就繞不開「愛仇敵」,拒絕「愛仇敵」者便是放棄了天父子女的身份與天國的賞報。