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四旬期第一周 2024-02-24 星期六

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耶穌要求我們,當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱。

的確這是基督信仰的方向,基督在十字架上為我們作了最後的榜樣:

祂向天父說:「父啊,赦免他們,因為他們不知道自己做了什麼。」

基督徒的成全之德是愛,這愛尤其表現於愛仇上。

愛仇非出於怯懦,而是效法天父恩待善人也恩待惡人的美德。

太陽升起,不是光照善人也光照惡人嗎?降雨給義人,也給不義的人嗎?

所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣。

真理之神,請祢從罪惡、怨恨中釋放我們的心,撫平我們的創傷,恢復我們與天主及人與人之間的和好。

 

*** 讀經一 *** 

申 26:16-19

梅瑟向民眾說:

四旬期第一周 2024-02-23 星期五

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教宗方濟各於2024年1月21日在梵蒂岡聖伯多祿廣場宣佈,教會今年訂為「祈禱年」,

鼓勵信友們虔誠祈禱。籲請眾信友致力於祈禱,為2025年禧年做準備。

為了更好地度過祈禱年, 2024年2月的教宗全球祈禱意向:

「為臨終病人祈禱。」祈願處於生命末期的病人及其家屬

常能獲得必要的照顧和陪伴,無論是從醫學角度還是人性方面。

生活在極度貧窮與弱勢,讓他們獲得需要的醫療服務及牧靈關懷,

好使他們體驗到病是與被釘十字架,死而復活的基督相結合。

「你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。」愛德路上與受苦者並肩同行。

 

*** 讀經一 *** 

則 18:21-28

上主天主這樣說:

四旬期第一主日 2024-02-18 星期日

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教宗方濟各2024四旬期文告:天主帶領我們穿過荒漠,走向自由。

天主上主在西乃山頒布十誡時說:「我是上主,你的天主,是我領你出了埃及地、奴隸之所」。

當我們感到絕望、生命漫無目的像在荒漠中,沒有應許之地。

聖父引用歐瑟亞先知的話,使我們能脫離奴役,經歷死亡到生命的逾越。

以民阿干犯法,民眾用石頭將他砸死;燒毁了掠奪的戰利品,將所有的一切,

都帶到阿苛爾山谷。因此天主撤回盛怒。此山谷成為「希望的山谷」。

燃燒荊棘叢中上主天主告訢梅瑟:我聽見我百姓受壓迫的哀號聲,我要引領他們到一個美麗,流奶流蜜的地方。

在天主臨在中,我們不再是威脅,不再是敵人,而是夥伴同行的人。

這是天主的夢想,脫離奴役後,來到應許之地。天主愛的力量,來教育祂的子民追求自由。

 

*** 讀經一 ***

創 9:8-15

 天主對諾厄和他的兒子說:

四旬期第一週 2024-02-22 星期四

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 「建立聖伯鐸宗座」的慶節。原始於古羅馬追念亡者的禮俗,原是羅馬人的亡者節。行禮時,也為亡者空置一個座位。

教會移風易俗,為紀念「建立聖伯多祿宗座」,也空留一座位。

把此座位解釋為:主教在教導教友時所坐的座位,並且慶節視為紀念伯鐸就職管理羅馬教會的日子。

伯多祿宣認耶穌為默西亞;天主以他宣認的信仰作為磐石,穏立在宗徒傳下來的信仰中,建立教會。

耶穌對西滿伯多祿說:我已為你祈求了,為叫你的信德王致喪失,待你回頭以後,要堅固你的兄弟。

最初這個慶節是地方性的,直到一五五八年時,教宗保祿四世才定為普世教會應遵行的慶節。

1960年,教宗若望二十三世修訂禮儀年曆,稱之為「聖伯鐸建立宗座」,定為慶日。

宗座,是指在羅馬聖伯多祿聖殿裡的一張椅子。

是權威的標記,只有伯多祿和繼承的教宗可以坐。像徵權威的鑰匙交給伯多祿一樣。

 

*** 讀經一 *** 

伯前 5:1-4

親愛的,

聖灰禮儀後星期六 2024-02-17

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教宗方濟各曾說過,在天主眼中,没有罪人和義人之分,只有願不願意接受救贖的罪人。

祂願意接近罪人,祂是為他們、為我們所有罪人而來。

高坐在寶座上的君王把聚在祂面前的萬民分成『蒙祝福的』和『可咒罵的』並給每個人獎賞或施以永罰。

我所中意的齋戒,豈不是要人解除不義的鎖鏈,廢除軛上的繩索,使受壓迫者獲得自由,

折斷所有的軛嗎?豈不是要人將食糧分給飢餓的人,將無地容身的分窮人領到自己的屋裏。

若果這樣,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗將如中午。

那時你如呼喊,上主必要俯允;你若哀求,祂必答說:「我在這裏!」

人子審判人,以愛人的善行作為定賞罰的標準,因為愛人是愛天主的具體表現。

 

*** 讀經一 ***  

依 58:9-14

上主這樣說:

四旬期第一週 2024-02-21 星期三

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 「你起身往尼尼微大城去,向他們宣佈:他們的邪惡已達到我前。」約納卻違命遠逃,逃到塔爾史士去。

上主的召喚,約納卻背道而馳,尼尼微位於東方,塔爾史士則在西方(大約在西班牙)。

到約培找到一隻船往塔爾史士去,好躲開上主的面。

在約培,伯多祿曾經復活了一個在教會內獻身慈善的婦人。這事傳遍了全約培,就有許多人信了主。

上主天主使用約納的旨意並没有改變,仍然差遣他去尼尼微城,向居民宣告,上主吩咐的話:「再等四十日,尼尼微必傾覆」。

再過四十日這個數目,在聖經中象徵試探和試煉;這裡表示上主對人寬容忍耐的限度。

尼尼微人便信仰了天主,立即宣佈禁食,披上苦衣坐在灰土中;

懇切呼求天主,轉離自己的邪路,放棄手中的暴行。誰知道天主也許會收回烈怒,我們們不致滅亡。

 

*** 讀經一 ***  

納3:1-10

上主的話傳給約納說:

聖灰禮儀後星期五 2024-02-16

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若翰的門徒無法理解耶穌的門徒,為什麼不禁食? 

舊約中,以色列民曾以撕裂衣服,或頭上撒灰,或禁食以表示對天主忠誠,願意悔改歸向上主。 

可是法利塞人卻將禁食當作宗教熱情炫躍。 

 

梅瑟告戒以色列民:你當記念上主你的天主,

使你四十年在曠野中所走的路程,是為磨難你, 

使你感到饑餓,卻以瑪納養育了你,叫你知道人生活不但靠食物,

而且也靠上主口中所發的一切言語生活。 

 

基督徒分享耶穌救贖的使命,偕同基督體會飢餓、口渴。聖保祿宗徒說的,

我為基督奧體---教會,補足基督的苦難所欠缺的。 

禁食本義是自謙自卑順服天主悔改的標記,基督徒不僅僅內心懺悔的表達,

更該當以愛作為出發點,藉以守齋行動中找到基督。

 

*** 讀經一 ***  

依 58:1-9a

大聲呼叫,不要停止,

四旬期第一週 2024-02-20 星期 二

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今天紀念耶穌聖五傷

基督被釘十字架遭受了荊棘冠冕、鞭打,五處傷口:手和腳上的釘傷,以及長茅穿過肋膀的傷口。

中世紀的宗教生活傳統,他們每天背誦祈禱文,向神聖的傷口致敬,默想耶穌在受難期間耶穌遭受的5,466處傷口。

喚起了人們對耶穌基督受難的虔誠。紀念基督傷口特別獻祭的彌撒稱為『黃金彌撒』。

祂是為了我們的過犯被刺透,為了我們的罪孽被壓傷;使我們得平安的懲罰加在祂身上,因祂受了鞭傷,我們才得醫治。

敬禮耶穌五傷之五傷串經:永生之父,我把耶穌基督,我等主的聖傷,奉獻於祢,為治我等靈魂之傷痕。吁耶穌救世之主,矜憐我等,垂憐普世。阿們。

我的耶穌,因祢聖傷之功,寬免我、可憐我。永生之父,我把耶穌基督,我等主的聖傷,奉獻於祢,為治我等靈魂之傷痕。

 

*** 讀經一 *** 

依 55:10-11

上主這樣說:

聖灰禮儀後星期四 2024-02-15

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耶穌對門徒們說:要以苦難建立祂的國。因此,凡進入這國的人,也應終生跟隨祂走克己犧牲的苦路。

不論誰,若不背著自己的十字架,在我後面走,不能做我的門徒。(路14:27

猶太人心目的的默西亞,乃是奉天父差遣來世上,帶領猶太人反抗羅馬帝國,重建達味王朝的君王。

舊約神學,達尼爾在夜間神視中觀望:看見一位相似人子者,帶著威能尊榮乘著天上的雲彩而來,

祂的王權是永遠的王權,祂的國度永不滅亡。

宗徒們與一般猶太人一樣,以為默西亞應大顯威武,復興他們的祖國。

耶穌表明祂必受許多苦,告訴門徒們:你們應謹記這些話:人子將要被交於人手中。

天主在西乃山與選民立了約,遵守天主的誡命;

我們受洗時也與基督訂立了永久的盟約歸於基督。如果我們與基督同死,也要與祂同生,死亡不再統治祂了。

我們也要這樣看自己是死於罪惡,在基督內活於天主。

 

*** 讀經一 ***  

申30:15-20

梅瑟向百姓說:

四旬期第一週 2024-02-19 星期一

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人子在祂的榮耀裏,與眾天使一同降來。

「萬民都要聚集在祂面前。祂要把他們分別出來,好像牧羊人分開綿羊和山羊。」

人子審判人,以愛人的善行作為定賞罰的標準,因為愛人是愛天主的具體表現。

我實在告訴你們:凡你們對我這些小兄弟中的一個所做的,就是對我做;

凡你們没有給這些最小中的一個做的,便是没有給我做。這些人要進入永罰;而那些義人却要進入永生。

 聖保祿宗徒告訴格林多教會:我們眾人都應出現在基督的審判台前,

為使各人藉他肉身所行的,或善或惡,領取相當的報應。

宗徒之長伯多祿領受了元首職權,作了耶穌在世的代表,紿終執行他元首職權。祂致書給選民:

縱然你們已知道這些事,己堅定在所懷有的真理之上,我還是要常提醒你們。

一如我們的主耶穌基督指示給我的,我要盡心竭力使你們常記念這些事。

 

*** 讀經一 ***

肋19:1-2,11-18

上主訓示梅瑟說:

聖灰禮儀 (守大小齋) 四旬期開始 2024-02-14 星期三

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聖灰禮儀

 

依慣例教宗會帶領信眾祈禱,進行懺悔遊行,舉行彌撒聖祭,並施放聖灰。整個教會藉著這項禮儀進入四旬期。

聖保祿懇切的勸勉我們,他說:「我請求你們,讓自己與天主和好罷!」

我們需要潔淨心靈,清除存留在心中,無法釋懷深陷困惑的灰燼。

因為滯留在我們身心靈的灰燼窒息了天主的愛火。

四旬期是恩寵的時期,聖灰抺撒在我們頭上,是為燃起我們心中的愛火。

另一個意思,提醒我們,人的生命來自灰土,而且還要歸於灰土;從生命走向灰燼的旅程。

我們單靠自己無法除去那使我們心靈污穢的灰燼,只有耶穌能治癒我們,而四旬期正是治癒的時期。

 

*** 讀經一 ***

岳2:12-18

至少現在