大德蘭以親身的經歷說：「所有渴望天主、決心接近天主的人，耶穌總是在那裡，

安靜地在那等著我們….歡迎我們，不必許可，隨時可以進去。」

門徒們仍然不以天主的角度看待事物，粗魯地非黑即白二分法分類人的精神。

耶穌指出：任何人渴望行善，都值得我們尊重、關注。

我們每個人都是天主的肖像而造的，彼此都是肢體。

身體和肢體的隠喻引導我們反思我們的身份，這種身份是建立在共融的基礎上。

身為基督徒，我們都承認自己是同一個身體的成員，而基督是我們的頭。

梵蒂岡第二次大公會議明確指出：世界上有很多人也許尚未與基督的教會團體共融，

但他們卻早已經在追尋福音真理，從另一個角度實踐天國的願景。＿

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

智慧舉揚自己的子孫，

照顧尋找自己的人。愛她的，就是愛生命；慇勤尋找她的，必能充滿喜樂。

佔有她的，必承受榮耀；她到那裏，上主就在那裏祝福。凡事奉她的，就是事奉聖者；

凡愛慕她的，上主也必愛他們。聽從她的，必能統治萬民；親近她的，必能安居度日。

 

依賴她的，必能以她為產業；他的後裔也必佔有這份產業。因為，智慧先領他走彎曲的路，

使他畏懼恐怖，用自己的紀律磨煉他，以自己的誡命試探他，直到對他有了信任為止。

然後，她要再領他走直路，使他歡樂；將自己的秘密啟示給他。若是他走入歧途，智慧就離棄他，任憑他喪亡。

 

詠119

我必要遵守祢的規誡和勸言,

因我的一切道路在你的面前。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

谷 9:38-40

 若望對他說:「老師,我們看見有人以你的名字驅魔,我 們就禁止了他,因為他不是跟從我們的。」

但耶穌說:「不要 禁止他!因為沒有人會以我的名行了奇蹟,就立刻說我壞話 的。誰不反對我們,就是贊同我們。

 

福音反省 ：

若望的狹隘並不是孤立的,它是一種深植於人心的普遍虛榮。

我們渴望天主賜給我們智慧和能力,以能做更大的事 來光榮天主,造福社會,但潛意識裡面,

我們卻又渴望這種 工作能成為我們的專利,我是不可或缺的。若望帶有老大思 維,而耶穌純具僕人意識。

 

老大思維在行事之時兼顧自己的 光榮,「因為他不是我們的人」正暴露了這種「榮譽感」和 權力慾;

僕人意識則只為服務,不問其他。事實上,一位門 徒團體之外的人若能成功驅魔,

那不是出於他自己的能力, 而是天主俯聽了他的祈禱。天主支持的,我們有何權力反對?