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第32集-人對天主的回應(四)我知道我所信賴的是誰

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「信仰」是人對於天主的個人依附,而與此密不可分的,便是「自由地」認同天主所啟示的全部真理。因此,基督徒的信仰是有別於一般人的,他們完全依賴天主並絕對相信祂所說的話是正確且合理。
倘若只將信仰放在一個受造物的身上,那最後得到的將只有虛幻與錯謬,因為受造物最終是會遠離人世的。(圖:宋津翰神父 提供)

第29集-人對天主的回應(一)信有什麼意義

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無形的天主以祂無窮的愛,如同朋友般與人交談往來,同時也邀請人們與祂一起共融契合。究竟我們該如何去回應天主呢?最好的方式便是藉由「信仰」,當我們被召叫時,我們是否能效法依撒意亞先知一樣回答天主說:我在這裡,請派遣我吧!(圖: 荒漠)

第31集-人對天主的回應(三)瑪利亞是信德最純正的實現者

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經由聖母領報…等種種過程中,讓我們清楚知道─聖母瑪利亞總是以最完美的方式,實現信德的服從。因著信德,瑪利亞接納了天使加俾額爾向她報告天主所許諾之事,使她相信在天主面前,沒有不可能的事。回顧瑪利亞的一生,即便到她面臨最後的考驗(意即聖子耶穌基督被釘十字架時),她的信德都從未動搖。(圖:小寶)

第284集-十誡(十三):為甚麼要愛人如己

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主耶穌曾對試探祂的法學士說:「你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」(瑪二十二37-40)此外,祂又說:人人都是天主的兒女。那愛天主的,也該愛自己的弟兄(若一4:21)。倘若我們真的愛天主、並渴望與祂相遇,就應善度基督徒生活,且遵循「十誡」的誡命……(圖: Pixabay)

第286集-十誡(十五):愛近人如愛自己

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當我們還是「仇敵」的時候,基督為愛我們而死。(羅5:10)主要求我們如同祂一樣去愛人,甚至愛仇人,把最疏遠的人視為近人,愛孩童和窮人,如同祂一樣……( 天主教教理No. 1825 / 圖: Pixabay)

第28集-聖經正典的演變

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「福音」可說是整部聖經的中心,因為它是有關降生成人的聖言──我們救主的生活和道理的主要見證。一直到公元397及419年的兩次迦太基主教會議中,教會才真正認可新約27卷。至於舊約雖早已存在,但卻也是在公元1546年的特利騰大公會議時,才正式訂定了舊、新約聖經正典共為73卷。(圖:小寶)

第30集-人對天主的回應(二)信心之父亞巴郎

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希伯來書在讚美以色列先祖的信德中,特別強調了亞巴郎的信德:「因著信德,亞巴郎一蒙召選,就聽命往他將要承受為產業的地方去了:他出走時,還不知道要到那裡去。」(希 11:8)因著信德,亞巴郎以外鄉僑民的身分居住在預許的福地。(創23:4)因著信德,撒辣懷孕生下所許的兒子。又因著信德,亞巴郎把他的獨子獻作祭品。(希11:17)所謂在信德中服從,便是自由的順從所聽到的聖言,因為祂是真理、是由天主所保證的,而天主本身即是真理。在聖經中也曾提示過:亞巴郎是服從的典範,聖母瑪利亞則是服從最完美的實現者……(圖摘自上智出版『聖體聖事簡易要理』)

第285集-十誡(十四):愛人如主,如主愛人

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耶穌把愛德作為新的誡命。耶穌說:「正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。」(若15:9)祂又說:「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣……」」(若15:12) ( 天主教教理No. 1823 / 圖: Pixabay)

第27集-永恆的舊約

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舊約是聖經不可或缺的一部分,這部經書是由天主默感且具永恆價值,因為這舊的盟約從未被廢除過。
而舊約的救世工程主要是為了準備新約中普世救主─耶穌的來臨。或許在舊約中有些短暫、不完美之事,但卻也顯示出天主救恩之愛的神性教育法……