夫妻生活及恩愛的密切結合是由造物主所建立，並由祂賦予固有的法則。婚姻的創立者是天主自己。婚姻的聖召已銘刻在男人與女人的本性上，造物主親手所創造的人就是這樣……。
( 天主教教理No. 1603 / 圖:「淡水天主堂」)

「信仰」是要讓我們相信永遠的生命，但卻有許多人希望能藉由科學實例來證明它。其實，信仰不該只憑靈跡，更不是用來滿足人的虛榮心。或許有人認為─只要依照自己的良心生活即可，不認識天主也沒關係。但…我們的良心又是來自何處呢?化學之父-波以耳曾說：「世人可透過宇宙萬物、良心以及聖經來認識天主，人的得救條件不是要反對什麼，而是要接受天主白白的恩典。每位基督徒都該以科學研究作為信仰的職責，只要你願意，一樣能在科學裏敬拜天主。」
(圖為教友們至聖地拜苦路 / 陳春光神父 提供)

為了避免混淆那不可言語、不可了解、不可目睹及不可捉摸的天主，故我們在談論天主時，總是覺得自己的言語受限，因為祂超越了所有的受造物，更是創造天地萬物的主宰……(圖:山姆哥)

「唯有受過洗的男性，才得有效地領受聖秩。」主耶穌選立了一些男人為組成十二宗徒的團體。世界主教團偕同在司祭職上與他們相連的司鐸們，使十二宗徒團體不斷臨在並實現，直到基督再來。。教會認識到他已被主自己的這個選擇所約束。為此，讓女性領受聖秩是不可能的……。( 天主教教理No. 1577 /圖: 真理)

聖經是以天主按照自己的肖象創造男人和女人而開始，最後以「羔羊的婚禮」」(默19:7,9)的神視完成。從始至終，聖經講論婚姻及其奧跡；婚姻的建立和天主所賦予的意義；婚姻的起源和目的；婚姻在整個救恩史中的各種實現。( 天主教教理No. 1602 / 圖:「仁愛天主堂」)

「願尋求上主的人，滿心喜樂。」(詠一O五，3)
即使我們總是找各種理由逃避或遠離天主，但祂卻總是不厭其煩的召喚我們，要求我們去「尋求」祂，目的是為了讓人人得以生存並獲得幸福，只因你我都是祂所創造且最鍾愛的兒女。
在此所謂的「尋求」，是必須依靠人運用自己的理智、正直的意志及一顆誠懇的心，更重要的是仰賴他人見證，以引導我們去尋求天主。
(圖:陳春光神父 提供)

「凡不認識天主的人，都是真正的愚人，因為，他們未能從看得見的美物，去發現那自有者……」(智慧篇13:1)
的確！藉由大自然的天體運行、以及它所呈現出的秩序與美麗，令人不得不相信─天主真的存在於宇宙中。究竟我們該如何去認識天主呢?
其實，除了透過大自然外，我們也可利用日常生活中所接觸的人、事、物…等管道著手。
(圖:山姆哥)

聖秩聖事是「賦予」宗徒職務的聖事，是由身為宗徒繼承人的主教們，去傳授「聖神的恩賜」，「宗徒繼承」(apostolic line) 。有效地被祝聖的主教，即是從宗徒一脈相傳下來的主教，可有效地授予聖秩的三個等級。沒有人可以擅自享有領受聖秩聖事的權利，因為，這應該是由天主親自召選的……( 天主教教理No. 1576-1578 / 圖:真理資料畫面)

就如聖洗和堅振聖事一樣，聖秩聖事這種對基督職務的分享，也是一次而永久授予的。聖秩聖事正如聖洗和堅振聖事，也給予一個永不磨滅的神印。為此，聖秩聖事不可重複授予，亦不可暫時授予……
(天主教教理No. 1582 /圖: 真理)

我們受洗的目的是為向教會求「信德」，當有了信德後，才能進一步得到「永生」。究竟什麼是「永生」呢？
其實，在若望福音第十七章第3節中就已說明：所謂的「永生」也就是明認天主是唯一的天主，我們不但要相信祂，更要信祂所派遣來的那一位─耶穌基督…… (圖:陳春光神父 提供)