第202集-禮儀中基督的工程(二):臨在世上的禮儀中 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 395 列印 聖事是「教會的」,有雙重意義:聖事是「憑教會」和「為教會」而存在的。聖神引導教會「進入一切真理」(若16:13),因而教會作為天主奧跡的忠信管家,漸漸認出這個從基督所接受的寶藏,並確知如何「分施」,此寶藏就如教會準確地認出聖經的正典和信理一樣…… ( 天主教教理No.1117 / 圖: 荒漠 提供)
第201集-禮儀中基督的工程(一):受光榮受苦的基督 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 400 列印 「聖事」是從基督一直活著及賦予生命的身體上「湧流出來的力量」,也是聖神在基督奧體──教會──內的行動,不論是耶穌在世的隱居生活或公開傳教,祂的所言所行都具有救援的力量,因為它們已提前了祂逾越奧跡的力量。這些言行宣告並準備,祂在完成一切時所要賜給教會的救援。(天主教教理No.1115 &1116 / 圖:Pixaby)
第196集-聖神的工程(二):聖神準備教會接納基督(上) 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 398 列印 聖神在透過聖事分施基督奧跡時,猶如在救恩史的其他時期一樣,以同樣的方式行動:祂準備教會與主相遇;祂使會眾以信德紀念基督,並把基督彰顯給他們;祂以其轉化的德能,使基督的奧跡臨在並實現;最後,共融的聖神把教會與基督的生命和使命結合為一…… ( 天主教教理No.1092 / 圖:「淡水天主堂」提供 )
第200集-聖神的工程(六):聖神是教會活潑的記憶力 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 413 列印 聖神和教會在禮儀中共同行動,以顯示基督和祂的救恩工程。禮儀是救恩奧跡的紀念,主要在感恩祭中,並以類似的方式存在於其他聖事中。聖神是教會活潑生動的「記憶力」…… ( 天主教教理No.1099 / 圖:Pixabay )
第195集-聖神的工程(一):禮儀中的聖神和教會 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 414 列印 在禮儀中,聖神是天主子民信德的導師,天主的傑作──新約聖事──的工匠,聖神在教會中的願望和行動,就是使我們活出復活基督的生命。聖神激勵我們作出信德的回應,當祂在我們身上遇到這信德的回應時,便會實現一種真實的天人合作。藉此,禮儀成為聖神和教會的共同行動……( 天主教教理No.1091 / 圖:「淡水天主堂」提供 )
第199集-聖神的工程(五):與基督相遇的準備 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 381 列印 雖然基督徒和猶太人都慶祝逾越節,但猶太人慶祝的是歷史上的逾越節,這為他們來說,仍要朝向未來邁進的;但為基督徒來說,這逾越節已在基督的死亡和復活中完成了,但仍不斷期待著它最終的圓滿……( 天主教教理No.1096 / 圖:Pixabay )
第194集-禮儀中基督的工程(二):臨在世上的禮儀中 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 394 列印 耶穌曾說:祂臨在彌撒聖祭中,臨在司祭身上,『祂曾在十字架上永遠地奉獻了自己,而今祂仍藉著司祭的職務親作奉獻』;而祂在感恩祭餅酒形下的臨在,更達至極點。祂又以其德能臨在聖事內,因而無論是誰付洗,實為基督親自付洗。祂臨在自己的言語中,因而在教會內恭讀聖經,實為基督親自發言…… ( 天主教教理No.1088 / 圖:「淡水天主堂」提供 )
第198集-聖神的工程(四):聖神讓我們與神相遇 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 400 列印 在梵二大公會議之前,神父們都是各自舉行彌撒聖祭。然而,彌撒本身應是「共享」天主聖筵,故在梵二大公會議之後,便開始有神父們共祭的儀式……( 圖:荒漠 )
第193集-禮儀中基督的工程(一):受光榮受苦的基督 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 371 列印 「猶如基督為父所派遣,同樣祂又派遣了宗徒們,使他們充滿聖神,不僅要他們向一切受造物宣講福音,宣布天主聖子以其死亡與復活,從撒旦權下,並從死亡中,把我們解救出來,移置在天父的國內;並且要他們以全部禮儀生活的核心──祭獻與聖事,來實現他們所宣講的救世工程。(天主教教理No.1086 / 圖:Pixaby)
第197集-聖神的工程(三):聖神準備教會接納基督(下) 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 408 列印 聖神在聖事的救恩計劃中完成舊約的預象。既然「在以色列民族的歷史和舊約中,已經奇妙地妥善準備了」基督的教會那麼,教會的禮儀保存了舊約中的一些敬禮的要素,作為其完整和不可取代的部分…… ( 天主教教理No.1093 / 圖:荒漠 )
第192集-禮儀─聖事性救恩計畫(五):以愛和信德回應天主 詳細內容 作者 管理員 分類: 起來,我們去吧! 發佈: 25 四月 2019 點擊數: 421 列印 在教會的禮儀中,天主的降福圓滿地顯示出來並通傳給人:天父受到稱頌和欽崇,因為祂是創造和救恩的一切祝福的根源和終向;祂藉著那為我們降生、死亡和復活的聖言,使我們洋溢祂所賜的福澤;並藉祂(基督)在我們心中傾注那滿載一切恩賜的恩賜:聖神 。因此,基督徒禮儀的雙重幅度,就是天父無條件賜給我們「屬神的福澤」,和我們對祂作出信德和愛的回應。 ( 資料來源:天主教教理No.1082 / 圖: 「淡水天主堂」提供 )