天主願意眾人都能得救並認識真理，而此「真理」其實就是耶穌基督，因為祂曾說：「我是道路、真理及生命，除非經過我，誰也不能到父那裏去。」(若十四，6)為此，我們更應該向所有民族宣講耶穌基督，藉由天主的啟示中去認識祂，並將此福音傳遞至天涯海角。
(圖:小寶)

根據拉丁教會的傳統，雙方新人是基督恩寵的施行人；是他們兩人在教會面前，經互表合意，而互相授予婚姻聖事。在東方教會的傳統中，司祭（主教或司鐸）是雙方新人互表和意的見証人，但為了使聖事有效，他們的祝福也是必要的。
( 天主教教理No.1623 / 圖:「淡水天主堂」)

為使夫婦的「承諾」是一項自由而負責的行動，並為使婚約具有堅固而恆久的人性的及基督信仰的基礎，婚前的準備是極為重要的，而父母和家庭所給予的榜樣和教導，乃是婚前準備的最好途徑。
( 天主教教理No. 1632 / 圖: Pixabay )

人們曾經希望建立一座直達天上的「巴貝爾塔」，藉以紀念自己曾身處於世上最偉大的民族中，而天主早已看見人類心中的驕傲，因此使迫使人們分離、四散各地。但仁慈的天主並未因此放棄眾人，相反地，祂將透過被揀選之人開始進行祂的救援計畫。
(圖片僅供參考/ 山姆哥 提供)

依照上主命令─福音的傳遞應該採用「口傳」與「筆錄」這兩種方式進行，而天主教的信仰更是建基於此。
所謂的「口傳」等同於「聖傳」，就是宗徒們在聖神內所完成的口頭傳遞；而「筆錄」則是藉由文字所記載下來的「聖經」。(圖:小寶)

為治癒罪惡的創傷，男女需要恩寵的助佑；天主既是無限仁慈的，祂從不拒絕施恩。沒有恩寵的助佑，男女便不能實現他們生命的彼此結合，為了這種結合，天主才「在起初」，創造了他們……
( 天主教教理No. 1607 / 圖: Pixabay )

婚姻盟約的主角是受過洗的一男一女；他們可自由結婚並能自由地表達他們的合意。所謂「自由的」就是：1.沒有受到強迫。2.沒有受到自然律或教會法的阻礙。婚姻合意是一項「夫婦互相授受自身的人性行為」，「我接納你作我的妻子。我接納你作我的丈夫」。這使夫婦連結一起的合意，在他們兩人「成為一體」時，得以完成。
( 天主教教理No. 1625、1627 / 圖: Pixabay )

當人類因為抗命而失去與天主之間的友誼時，天主並未因此將人們棄置於死亡之下，相反地，祂還不斷與我們訂立盟約，並且積極進行拯救全人類的計畫。為此，天主特別揀選了信德之父-亞巴郎，並對他說：我要與你訂立盟約，日後當看到此記號時，便能知道這是我的人……(圖:小寶)

天主聖言是無形且非物質性的，在祂尚未成為人時，只是天主口中的話，但當這話一出口後，聖神便賜與力量，使天主能藉由聖言來說明並成就一切……(圖:山姆哥)

聖經確定男女是為了對方而受造的：「人單獨不好。」女人是男人的「親骨肉」，就是說，與他配對的她，與他平等的她，與他最親近的她，是天主賜給他作為「助手」的。如此她代表那「救助我們的天主。」(天主教教理No. 1605 / 圖:「仁愛天主堂」)