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第253集-教會七件聖事(三十四):病人傅油聖事(二)

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疾病和痛苦往往是人生命所面臨最嚴重的問題。人在生病時,將體驗到他的無能、限度和終極。一切疾病都能使我們隱約地看到死亡。疾病能使人陷入焦慮不安,甚至有時對天主感到失望和怨忿,但他也能藉此反省自我。疾病也可使人更趨成熟,幫助他辨別並追求生命中最重要的事物。疾病時常激發人追尋天主並歸向天主。
(天主教教理No. 1500-1501 / 圖Pixabay網站)

第254集-教會七件聖事(三十五):病人傅油聖事(三)

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耶穌常要求病人要有信德。祂利用標記來醫治人:唾沫和覆手,泥土和水洗,病人設法前來觸摸祂,「因為有一種能力從祂身上出來,治好眾人」(路 6:19)。如此,基督繼續透過聖事「觸摸」我們,為醫治我們……。( 天主教教理No. 1504 / 圖為重陽節為長者傅油禮中的覆手,「淡水天主堂」提供)

第255集-教會七件聖事(三十六):病人傅油聖事(四)

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基督邀請門徒背負自己的十字架跟隨祂。門徒由於跟隨基督,對疾病和病人有了新的看法。耶穌要門徒參與祂的貧窮、且為人服務的生活。祂讓門徒參與祂憐憫、治癒的職務:「他們就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們」(谷 6:12-13) ……( 天主教教理No. 1506 / 圖:Pixabay )

第260集-教會七件聖事(四十一):聖秩聖事慶典的舉行(一)

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由於主教、司鐸或執事的聖秩授予禮,對個別教會的生活是很重要的,因此盡量要求有較多的信友參禮。最好是在主日並在主教座堂舉行,並且以適合於該慶典的隆重禮儀舉行。聖秩聖事的必要儀式,為主教職、司鐸職和執事職,都是主教在領受聖秩者的頭上覆手,並以特定的祝聖禱詞祈禱,呼求天主將聖神傾注於領受聖秩者身上,並賜與相稱其職務的神恩。(天主教教理No. 1572、1573 / 圖: 真理)

第256集-教會七件聖事(三十七):救恩聖事之聖秩聖事(一)

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聖洗、堅振和感恩(聖體)聖事是基督徒入門聖事。它們是所有基督門徒共同聖召的基礎;他們被召成聖,並實踐向世界傳福音的使命。這三件聖事賦予人必要的聖寵,使人在邁向天鄉的旅途生活中,能依照聖神的指引而生活。而「聖秩」和「婚姻」聖事則是為其他人的得救而設立的,雖然它們同樣地有助於其個人的得救,但也是通過其為他人服務而達成的,這兩件聖事賦予領受人在教會內一項特殊使命,並用來建立天主的子民……。(天主教教理No. 1533、1534 / 圖:真理)

第261集-教會七件聖事(四十二):聖秩聖事慶典的舉行(二)

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聖秩聖事是「賦予」宗徒職務的聖事,是由身為宗徒繼承人的主教們,去傳授「聖神的恩賜」,「宗徒繼承」(apostolic line) 。有效地被祝聖的主教,即是從宗徒一脈相傳下來的主教,可有效地授予聖秩的三個等級。沒有人可以擅自享有領受聖秩聖事的權利,因為,這應該是由天主親自召選的……( 天主教教理No. 1576-1578 / 圖:真理資料畫面)

第257集-教會七件聖事(三十八):救恩聖事之聖秩聖事(二)

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天主將選民立為「一個司祭的國家,一個聖潔的國民」。(出19:6) 。在以色列子民當中,天主由十二個支派中選出了一支,就是肋未支派,把他們選拔出來,專作禮儀服務,而天主本身就是他們的產業。當時有專用儀式來祝聖舊約最初的司祭,司祭的設立是為人行關於天主的事,為奉獻供物和犧牲,以贖罪過。(天主教教理No. 1539 / 圖:真理)

第262集-教會七件聖事(四十三):聖秩聖事慶典的舉行(三)

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「唯有受過洗的男性,才得有效地領受聖秩。」主耶穌選立了一些男人為組成十二宗徒的團體。世界主教團偕同在司祭職上與他們相連的司鐸們,使十二宗徒團體不斷臨在並實現,直到基督再來。。教會認識到他已被主自己的這個選擇所約束。為此,讓女性領受聖秩是不可能的……。( 天主教教理No. 1577 /圖: 真理)

第258集-教會七件聖事(三十九):救恩聖事之聖秩聖事(三)

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主教及司鐸的公務或聖統司祭職,與所有信友的普通司祭職,雖然「兩者各按其自己的方式都分享基督唯一的司祭職」卻有實質上的分別,但「彼此有連帶關係」。一般信友們的普通司祭職實行於發展聖洗的恩寵──亦即信、望、愛三德的生活,順應聖神的生活。公務司祭職是為普通司祭職服務的,致力於發展所有基督徒聖洗的恩寵。公務司祭職是基督用來不停地建立並領導教會的方法之一。因此,公務司祭職是透過它專有的聖事──聖秩聖事──而授予的……(圖:「淡水天主堂」)