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第286集-十誡(十五):愛近人如愛自己

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當我們還是「仇敵」的時候,基督為愛我們而死。(羅5:10)主要求我們如同祂一樣去愛人,甚至愛仇人,把最疏遠的人視為近人,愛孩童和窮人,如同祂一樣……( 天主教教理No. 1825 / 圖: Pixabay)

第285集-十誡(十四):愛人如主,如主愛人

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耶穌把愛德作為新的誡命。耶穌說:「正如父愛了我,同樣我也愛了你們;你們應存在我的愛內。」(若15:9)祂又說:「這是我的命令:你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣……」」(若15:12) ( 天主教教理No. 1823 / 圖: Pixabay)

第284集-十誡(十三):為甚麼要愛人如己

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主耶穌曾對試探祂的法學士說:「你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條與此相似:你應當愛近人,如你自己。全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」(瑪二十二37-40)此外,祂又說:人人都是天主的兒女。那愛天主的,也該愛自己的弟兄(若一4:21)。倘若我們真的愛天主、並渴望與祂相遇,就應善度基督徒生活,且遵循「十誡」的誡命……(圖: Pixabay)

第279集-十誡(八):十誡與自然律

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「十誡」屬於天主的啟示,它同時教導我們真實的人性。此外,「十誡」還說明基本的義務,因此,也間接地說明了人性固有的基本權利。「十誡」同時含有「自然律」的一種優越的表達(即此規誡應屬人們與生俱來的善念)……(天主教教理 No. 2070 / 圖: Pixabay)

第278集-十誡(七):聖傳中的十誡

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誡命在盟約之內取得圓滿的意義。根據聖經,人的道德行為要在盟約內並藉著盟約,才取得其全部意義。而教會的聖傳也忠於聖經並依照耶穌的教導,確認十誡具有基本的重要性和意義。 (天主教教理 No. 2061、No. 2064 / 圖: Pixabay)

第277集-十誡(六):聖經中的十誡

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「十誡」其字面的意義就是「十句話」(出34:28;申 4:13; 10:4)。在聖山上,天主給自己的子民啟示了這「十句話」。這「十句話」概括並宣告了天主的法律:「這是上主在山上,由火中,由濃雲黑暗裡,大聲對你們會眾所說的話,再沒有加添甚麼;並將這些話寫在兩塊石板上,交給了我」(申 5:22)。因此這兩塊石板也叫做「約板」(出 25:16)。因為在上面刻了天主與祂的子民所結盟約的條款。這兩塊「約板」應該放在「約櫃」裡(出25:16; 40:1‐2)。。(天主教教理 No. 2056 - No.2058 / 圖: Pixabay)