「天主經」是耶穌親自傳授的最完善的祈禱方式，
前段祈求天主獲得光榮，天國成立在世界上，世人承行主旨。
我們在天主，我們的父面前，朝拜祂、敬愛祂，
導引我們嚮往父的光榮，在朝拜中呼求天主的聖名。
耶穌大司祭在祈禱中呼求天父：
「聖父啊！….我為他們祝聖我自己，為叫他們也因真理而祝聖」
隨後，為留在世上繼承自己事業的宗徒祈禱：求主保全他們，使他們真誠相愛，
就如父愛子，子愛父一樣；求父保護他們免受邪惡之害。
求父以真理祝聖他們，使他們按照天主的話度聖潔的生活。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 2:1-2,7-14
弟兄們：過了十四年，
在故事中伯達尼村的瑪爾大和瑪利亞二姊妹，都用自己的方式熱誠的接待耶穌的到訪。
瑪爾大活躍於使徒的工作忙碌不已，而瑪利亞靜守默觀。一動一靜，不分輕重。
耶穌並没有責怪瑪爾大，更没有貶低瑪爾大的操勞服務的價值。
卻更教導瑪爾大最重要的是「聆聽天主聖言」。
不要為許多事分心、擔憂，以致忽略了更重要的事。
耶穌說：「瑪爾大，瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌，其實需要的惟有一件。」
瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪去的。
耶穌所以指摘瑪爾大，是因為她過於為俗務操勞。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦 1:13-24
弟兄們：你們一定聽說過，
耶穌選擇在葛法翁開始宣講天國，該城被稱為「耶穌的城」。
苛辣匝因、貝特賽達、葛法翁，得天獨厚，
耶穌在這些地方行了許多奇蹟，看見天主的大能。
城裡的人卻没有因此接受福音而悔改。
渾然不省覺天主賜給他們的恩寵有多麼豐厚。
如果在提洛或漆冬，早已披上麻布苦衣，坐在灰燼中懺悔改過了。
人若悔改，就不會落在審判裡了。
約伯是一個敬畏主，遠離惡事的人。他完完全全屬於主，
他經歷試煉得勝撒旦，為主贏得榮耀。
不要做對福音充耳不聞的苛辣匝因和貝特賽達，
但效法提洛人和漆冬人勇於悔過。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約 38:1,12-21;40:3-5
上主由旋風中向約伯發言說：
耶穌升天前向門徒們說：你們要往普天下去傳福音。
梵二大公會議的目標：使二十世紀的教會更適於向二十世紀的人宣傳福音。
迫使我們設法以各種方式研究如何向現代人傳報基督信息。必須找出新途徑『革新自己』及『與天主和好』，
能抱著日益增強的愛心，熱忱及喜樂，和更符會教會精神的方式為教會的普世傳教使命服務，完成福傳使命。
「自我更新要求我們悔改，要求我們把傳教使命視為不斷宣講基督的機會，
藉著見證和讓他人參與我們與基督個人會晤，使他們也與基督相遇。」—— 教宗本篤十五牧函
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約 19:21-27
約伯說：「我的朋友，
主曆一五七二年，教宗聖庇護五世頒詔，聖教會在每年十月七日舉行聖母玫瑰瞻禮。
1547年，西班牙開始慶祝「玫瑰經節」；
1571年，基督徒與土耳其回教徒發生戰爭，基督徒軍隊於10月7日在肋班多（Lepanto）獲得勝利。
1566-1572，教宗碧岳五世將這個日子定為「勝利之母節」，把一切歸功於教友
熱心誦唸玫瑰經，及聖母的護佑。玫瑰經因此成為反抗異端及異教徒的利器，同時也成了護守家庭，並助其成聖的途徑。
1960年，修訂禮規時，將此慶節名稱改為「玫瑰聖母節」。梵二新訂教會年曆定此日為紀念日。
1883年教宗良十三世，發出的《最高宗徒之職》（Supremi Apostolatus）通諭，特別定十月為聖母玫瑰月。
通論中懇請每一個基督家庭都能熱心誦唸玫瑰經，默想每一端奧蹟，
就是透過瑪利亞隠密的內心中，與耶穌相遇。
人們會更加瞭解耶穌降生成人，救贖普世萬民的奧蹟。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
迦1:6-12
我感到驚奇，
看哪，我要派遣我的使者走在你前面，在路上保護你，
領你到我所預備的地方。你在他面前，應謹慎，聽他的話。
天使就是天主的恩寵和使者；護守天使就是天主對每一個人獨特的寵愛，
傳遞天主的訊息，天天與我們在一起，直到今世終結，
護佑引領我們走在平安救恩的軌道上。讓我們真真實實地感到天主愛的臨在。
天使在我們生命中的角色，在生活中通往超性、
通往與天主相遇的門；是我們走向生命終點一路相伴的夥伴。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約伯回答說：
在《愛的喜樂》勸諭裏，解釋婚姻與聖三的關係：
「三位一體的天主是愛的共融，家庭就是其現世生活的反映。」
天主在其奧秘的最深處不是孤獨的，而是一個家庭，在祂內有父性和子性，
還有家庭的本質 — 愛。在天主的家庭中，這愛就是聖神。
基於這個意義上，婚姻是神聖的，是『天作之合』，
在天主內結合的婚姻始終不可拆散。
天主將愛放在家庭裡的每個人心中，在他們生活的痛苦和歡樂中，
通過每個人彼此愛的連繫交融，
天主使自己的生命分享在這個家庭內成長。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
創 2:18-24
上主天主說：
聖德蘭1873年出生於法國，16歲進入加爾默羅隠修院，取名嬰孩耶穌。
十四歲那年聖誕，耶穌來到聖女的心中。
聖女在自傳中如此寫道：「在這個神聖的晚上，
溫柔的嬰孩耶穌，使我黑暗的靈魂充滿了光明。為了愛我的緣故，
耶穌變成軟弱、渺小的嬰孩。祂的軟弱，祂的渺小，使我成為堅強的人。
祂把自己的武器送給我，使我逐漸強大起來，成了一個『巨人』」。
聖女天真淳樸，猶如耶穌所說，你們要變成如小孩一般，完全依恃和交付的愛德小路。
這份愛催使聖女不忘傳教救靈。她在臨終時說：
我將從天上沛降（天主恩寵）的玫瑰花雨，以造福人間。
1923年，教宗碧岳十一世將小德蘭列入真福品；
1925年宣聖。
1927年，教廷欽定小德蘭為傳教區主保。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約 3:1-3, 11-17, 20-23
後來，約伯開口詛咒自己的生日。
門徒們外出傳教，體驗到奉耶穌之名得勝的滋味欣喜不已。
難掩得意喜悅福傳大豐收，備受鼓舞向耶穌報告戰果。
耶穌提醒門徒，真正的喜悅與榮耀並非地上的成就，而是在天上。
因為他們已蒙受天主揀選，他們的名字已寫在天上。
天主更在乎的是我們和祂的關係，而非我們所做的大事。
我們蒙召作天主所囑託的事，當全心、全靈、全意。
唯有全心委順於天主聖意。重要的不是有什能力，而是在天主內的得救。
因主的名，因聖神的啟迪，加深對父和子的認識。耶穌指出門徒是最有福氣的，
因為他們已看見舊約中義人所渴望的救贖，看見默西亞時代的來臨。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約 42:1-3,5-6,12-16
約伯回答上主說：
耶穌一向偏愛弱小貧苦的人，天主賦予握權人權力，
就是用來服務，為受壓迫的人、為孤兒伸冤，為寡婦辯護。
接待小孩子，意即服侍弱小貧苦者，服侍那些可能得不到回報的弱勢。
門徒們爭相為大，耶穌教導我們，願意謙卑服事他人的人最大，
難道我們可以不效法耶穌關愛弱小貧苦者。
最大豈不是那位没有權位，且要被棄走上苦路的耶穌嗎？
在有主僕之分、階級不同的社會體系，「小」的要服侍「大」的；
天主相反社會價值體系，站在貧窮弱小者這一邊，行仁義慈悲，喜做貧苦弱小之僕。
＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊
約 1:6-22
有一天，天主的眾子
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