基督徒合一祈禱週    第八天

等候天主的國度與來世的生命

「你相信嗎？」，「是的，主，我信祢是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

我看見那新耶路撒冷聖城，從天上由天主那裏降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。

天主消滅了為罪惡所污染的天地，另創了新天新地，新耶路撒冷是天主與義人居住之所，

「天主與他們同在」，凱旋的教會（耶穌的新娘），義人的永遠福樂。

全球七分之一的基督徒，因信仰而面臨逼迫和歧視。包括嚴格控制的獨裁國家。

慈悲的上主，求祢以祢的光照亮一切黑暗與壓迫、苦難與不義的地方。解開我們受束縛的鎖鏈。

我們同心合意，尋求基督徒合一的召叫。求祢引領我們更深地信靠祢，

在祢的愛內共融中彼此承認的時刻早日來臨，好使我們能向世人為祢作證。

 

聖保祿宗徒歸化

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 22:3-16 (或 宗 9:1-22)

 那時，保祿向群眾說：

基督徒合一祈禱週   第三天

聖子的道成肉身

祂承擔了所有人類的情感，惟獨没有罪。

也就是說，祂餓了，卻供應所有生命之糧；祂渴了，卻賜給信徒生命之水；

祂疲倦了，卻是疲憊者的安息；祂睡了，卻始終保守以色列清醒；

祂哭泣了，卻擦去世人的一切眼淚.....

祂取了我們受苦之體，好讓那位無法受苦的，與受苦之體同受苦；

那位永生的，與必死之體一同死亡，為要釋放我們這些有罪的人。

                                 

                                              ——  額我略．斯凱夫拉(Gregory of Skevra )

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 5:1-10

每位大司祭

基督徒合一祈禱週    第七天

受洗歸入主的聖死與復活

因祢以洗禮召叫我們進入信仰，因祢，我們得享新約的共融，

因祢的同在，充滿於神聖的教會之中，有份於教會之中的一員。

瑪爾大對耶穌說：「主!若是祢在這裡，我的兄弟決不會死！」

耶穌宣告自己，對生死有權柄，揭示祂就是默西亞，說：

「我就是復活，就是生命；信我的人，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。」

凡信祂的，已由祂領受了死亡不能毁滅的新生命。

聖洗聖事的神效，人成義後與罪惡脫離關係，死於罪惡。與耶穌同死同葬，

亦與耶穌一由死者中一同復活，成為相似耶穌的「新人」。獲得了光榮的新生命。

「因著領洗歸於基督的人，就都穿上了基督」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

希 8:6-13

現今耶穌已得了

 

基督徒合一祈禱週　　　第一天

天主的創造工程

創世紀作者用詩人的想像力描寫天主好似一個工程師，

在六天以內創造萬物，到第七天休息。

首先創造的是混沌的無生之物，後將這混沌之物分成天、地、海；

然後以日、月、星辰、草木、飛禽、走獸點綴天地海洋。

最後，天主照自己的肖像造了人，作者特別強調人是天主肖像造成，表示人是萬物之靈。

人和萬物原是和諧一致，因為天主造生萬物原為叫人管理享用。

原祖背命的罪失去天主的寵愛。天主的仁慈既超過了祂的公義，

故此祂在義怒中給人類預許了人終要得勝魔鬼的諾言。

天主，祢的光榮無處不在，我們感謝祢的一切作為，以及所人類的創造。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 62:1-5

為了熙雍，

基督徒合一祈禱週     第六天

教會：信友團體

基督教會被主的光照耀，將她的光芒散發到全世界，然而到處擴散的仍是同一道光。

因著接受耶穌基督為救主，成為相關兄弟姊妹互為肢體，順服教會帶領權柄。

持守聖經準則，傳揚福音，培養信友靈性生活。

到末日，上主的聖殿山必要矗立在群山之上，超乎一切山岳，萬民都要向她湧來。

將有許多民族前去，說：「來！讓我們攀登上主的聖山，往雅各伯天主的殿裏去！」

祂必指示我們的道路，教給我們循行祂的途徑。因為法律將出自熙雍，上主的話將出自耶路撒冷。

聖教會將成為萬民的中心，萬民將結為一體。

又像赫爾孟的甘露，時常降落在熙雍山；因上主在那裏賜福，又賜生命直到永遠。

請你們向聖所舉起你們的手，讚美上主！

願創造天地的上主，由熙雍向你祝福！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 7:25-8:6

凡由耶穌而接近天主的人，

基督徒合一祈禱週開始     第一天

宇宙的主宰者 –– 天主 –– 祂的父愛和關懷

在天上或在地下，我們只有一個天主，就是聖父，

萬物都出於祂，而我們也歸於祂；也只有一個主，

就是耶穌基督，萬物藉祂而有，我們也藉祂而有。

斐理伯對耶穌說：「主！請把父顯示給我們，我們就心滿意足了。」

耶穌對他說：斐理，我與你們同在這樣久，你還不認識我嗎？

人看見了我，就是看見了父；你怎麼說將父顯給我們看呢？」

天父差遣耶穌來為我們承擔一切過犯，與我們建立親密的關係撫平我們的創傷。

父將自己的一切都昭彰在子的身上，耶穌顯明了父的愛，最終要將我們帶到父面前。

慈悲的父，在祢的聖子內，請更新我們對祢的信德，並透過祢的愛，

將我們聯繫團結在一起，在聖神的共融中讚美祢。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 4:12-16

天主的話確實是生活的，

基督徒合一祈禱週   第五天

聖神，生命與喜樂的賜予者

耶穌為留在世上繼承自己事業的宗徒們祈禱： 「聖父啊!.....為叫他們心裡充滿我的喜樂。」

主耶穌為祂的父而活，祂希望我們得到喜樂的生命，也能有真正的快樂。真正的快樂 基督是泉源，

是從主耶穌透過我們的心靈發出來的。天父，祢差遣祢的聖子來世上，並與我們分享祢聖潔與喜樂的神。

讓我們在聖神內歡欣，祂更新大地的面貌引導我們邁向合一。

教宗方濟各告訴我們，喜樂是聖神的效果。聖父援引《福音的喜樂》勸喻：喜樂是一種滿足感，曇花一現的滿足轉眼即逝。

福音的喜樂不受時間的損耗，反而會與他人的分享而倍增。青春、健康、氣力、幸福、友宜、愛……可能持續一百年，但很快就會過去。

教宗鼓勵我效法聖斐理伯這位「喜樂聖人」，完全效法耶穌獨特特徵：寬恕。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 7:1-3,15-17

默基瑟德是撒冷王，

天主救以民脫離在埃及所受的痛苦時，就許下要領他們離開那地方，

到一個美麗寬闊，流奶流蜜肥沃的福地

。因為你們至今還没有到安居之地，上主你的天主賜給你為業的地方。

天主許下領人進入自己的「安息」，分享祂的永福，這是祂從前給以民，

現今又給基督徒宣佈的「喜訊」。但人為獲得祂的恩許，必須懷著信德聽從天主的話。

以民因不信從天主的緣故，雖在若蘇厄領導下進入了客納罕，但没有得到「安息」。

可是天主既許必踐，遂又藉達味的口：

祢叫他在患難時獲享安穏，上主不拒絕自己的百姓，上主不遺棄自己的人民。

我們因各種原因而「癱瘓」，耶穌看見了我們的信德會說：

「你的罪赦了」，唯有歸光榮於天主，明認天國臨在人間，

表達了我們人生的歷程朝著天國的永福邁進，重啟我們生活的希望。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 4:1-5,11

幾時進入天主安息的恩許

 基督徒合一祈禱週   第四天

逾越的奧袐：耶穌的受難、聖死與復活

舊約和古猶太傳統，天主子民企盼的是以色列復與且不再

流徙聚集萬民和萬物，這是猶太人盼望的新出谷。

舊約的先知告訴我們，將來天主會藉著默西亞再度救贖其子民 —— 新出谷。

新出谷為我們開啟了三把鑰匙：逾越節、瑪納和供餅。

在晚餐的那個晚上，耶穌並未解釋逾越節羔羊的意義，

反而直指晚餐的餅酒就是祂自己的體血，還命令門徒們要吃祂的肉、喝祂的血。

就在那個晚上，耶穌不只是再次慶祝出埃及的紀念日，

祂是在建立新的逾越節，民眾期盼已久的默西亞的逾越節。

你們若不吃我的肉，喝我的血，在你們內便没有生命。

在未日，我且要叫他復活，因為我的肉，是真實的食品，我的血是真實的飲料。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

希 6:10-20

 天主不是不公義的，

「祢若願意，就能潔淨我。」，祂必伸出手撫摸，說：「我願意，你潔淨了罷！」

當祢奇妙的手撫摸我，我靈感動，觸動我生命的深處。

祢的應許：我的罪雖似朱紅，將變成雪一樣的潔白。

這位痲瘋病患教給了我們：當我們走在歧途路上時，

有幸遇到耶穌，何不也前去跪地祈求寬恕治癒。

耶穌，祂能感受人心最深處的渴求，祂同情人的處境。

祂心懷憐憫，溫柔地、真實地臨在我們中間，帶給我們平安和喜樂。

主耶穌，求祢賜給我們，效法祢的聖心，不再心硬。

伸出溫暖友愛的手，觸摸、安慰受苦的近人，作祢和平的工具。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

希 3:7-14

聖神有話說：