「掃祿，掃祿，你為什麼迫害我？」「主！你是誰?」「我就是你所迫害的耶穌。」一個拒絕基督，仇恨神的世界的狼。 視基督門徒如可宰殺的羊。

皈依後，跟隨耶穌走上祂已經走過的道路。保祿說：“我身上帶著耶穌的印記。”我要補足耶穌苦難的不足。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歐 14:2-10

 上主說：以色列！

 

 

『莊稼的主人』耶穌，也就是我們的主。有滿坑滿谷的恩典。

邀請我們領受生命的傳承，也是永生生命的連結。

 耶穌派遣工人出去收割莊稼，並囑咐他們：「要醫治城中的病人，並給他們說：天主國已經臨近你們了」。

當我們服務時，要讓領受者知道，我們愛他們、服務他們，是因為我們愛耶穌，而耶穌又先愛了我們。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

亞 66:10-14

凡愛慕耶路撒冷的，

 

教宗方濟各說：「基督徒的生活首先就是用感激之情回應我們慷慨的天父。」

因著主付出了救贖的代價，使我們白白的得著恩典。「我們白白得來的，也要白白分施。」

主的道路乃是一條「得」與「捨」的道路。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歐11:1-4, 8-9

上主這樣說：

 

禁食意味著認罪、悔改，虔敬的猶太人會有這樣的傳統。耶穌並不是要廢律法，卻要在新約中成全。

只因大部分法利賽人虔敬的外貎，只是照表操課没有實質。

他們没有認定「耶穌就是基督」，帶來醫治、生命。而將「禁食」轉為豐盛和滿溢！

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

亞 9:11-15

上主這樣說：

 

 

 

教宗方濟各2022年5月8日世界聖召祈禱日文告

 他們蒙召，藉著他們的行為舉止來工作，來傳福音。”

教宗强調，門徒們不應被視為“自由中衛”，不懂得讓別人説話的宣講者。

按照天主的風格，優先事項是“他們懂得和睦相處，彼此尊重，不願意表現出

比他人更有能力，一致以唯一的善師為依歸”。

 

 

聖瑪利亞·葛蕾蒂貞女殉道     (1902年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

歐 10:1-3、7-8、12

以色列曾是枝葉繁茂、

 

「我來不是召叫義人，而是召叫罪人。」

耶穌邀請瑪竇，他立即到主面前。當主召呼我們時，我們能否打開眼睛看見恩典臨到。看見自己的貧窮軟弱。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

亞 8:4-6, 9-12

壓榨窮人，

 

衪一見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊。

你看見了什麼？聽到了主的召喚？這是一個沉默的環境？

主，我們是祢特選的子民，求祢保佑我們忠實地追隨祢，作祢得心應手的工具，分施祢的恩典。

聖安多尼．沙喜理司鐸   (1539年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊    

歐8:4-7、11-13

沒經我的同意，

 

癱子的信德救了他，是他的信心使他痊癒。

相信耶穌和祂的能力，希望被帶到耶穌跟前，就會被治癒。

我願有如癱子的信心，也願是幫助癱子靠近耶穌的人。

羅馬教會初期殉道烈士   

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

亞7:10-17

那時，貝特耳的司祭阿瑪責雅

 

『祂代替了我們的軟弱、擔當了我們的疾病。』

會堂長請耶穌為剛死的女兒覆手；患血漏的婦女觸摸了耶穌外袍的邊繸。二人皆是被視為不潔的人。

不潔要止於基督，軟弱的要在基督內剛強。

葡萄牙聖婦依撒伯爾(1336年)

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

亞 2:16, 17-18, 21-22

上主這樣說：

 

 

耶穌問: 「你們說，我是誰?」西滿伯多祿回答：「你是默西亞，永生天主之子。」

「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門絕不能戰勝她。」

伯多祿（磐石），成為教會的基礎，這個教會將永遠長存。延續耶穌的救援工程 －－ 祂的受難、死亡以及復活。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗12:1-11

那時，黑落德王