『智慧和明達的人』，指自以為智慧的法利塞人；真正有智慧，

是以敬畏天主為起點單純之人，需要用生命來與天父相遇的人。

「小孩子」指自認無能的誠實謙卑的門徒。我們懷著孩子般坦誠開放，

純潔而有智慧和信賴的心情聆聽並接受天國福音，就能敏於天主的啟示。

『心地純潔的人多麼有福啊！他們要看見天主！』

十字架的「愚妄」和「懦弱」正是天主救世計劃的機密，我們所講的乃是那隠藏的，

天主奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世之前，為使我們獲得光榮所預定的。

告訴人類不能靠自己理性的智慧獲救，必須有賴於信德，即應謙遜接受人視為「愚妄」的福音。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 10:5-7,12a,13-16

上主這樣說：禍哉，亞述！

我義怒的木棒，我震怒的棍杖！我派遣她是為攻擊一個邪惡的百姓，我委任她是為攻擊我所憤恨的民族，為擄掠劫奪，並為蹂躪他們，有如街上的糞土。但亞述並沒有這樣想，心裏也沒有這樣推測，只圖肆意破壞，剿滅不少的民族。

當我主對熙雍山和耶路撒冷完成了他的一切工作時，必要懲罰心高氣傲的亞述王，因為亞述王曾說過：「我完成了這一切，全憑我的手和我的智慧，因為我是聰明的；我撤除了各族的界限，擄掠了他們的財寶，有如強者打倒了居於高位的人。我的手奪取了列國的財富，有如取諸窩巢；我兼併了大地，有如拾取遺卵，沒有誰敢反抗或張口鼓噪。」

上主說：斧頭豈能對用斧頭砍伐的人自豪？鋸豈能向拉鋸的人自誇？難道棍杖能揮動那舉它的人？木棒能舉起那不是木頭的人？因此我主，萬軍的天主，將使亞述的勇士變得瘦弱，她的光輝將被焚燬，有如炎炎烈火。

 

詠 94 上主，他們蹂躪祢的百姓，他們磨難祢的子民，屠殺寡婦與旅客，將孤置於死地。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊      

 瑪11:25-27

那時,耶穌高聲說:「父啊!天地之主,我讚美祢!因為 祢對聰明和有學識的人隱藏了這些事,卻啟示給了小孩子。 是的,父啊!原來祢喜歡這樣!我父把一切交給了我。除了 父,沒有人認識子;除了子和子願意啟示的人,也沒有人認識父。」

 

福音反省 ：

瑪竇福音的這三節被稱為「若望啟示中的寶石」。因 為這段言辭不但與《若望福音》中的相關段落(若8:19)極為 相似,同時在內容上也與《若望福音》中,耶穌論述自己與 父的關係的言論極為一致。自以為是的驕傲人最大的盲點 在於關閉了受教之門,錯誤得不到糾正,無知得不到突破 誰會願意向他們傳授真理呢?即使有人給他們指出真理之所 話在,他們能虛心接受嗎?在人的「智慧」和「明達」的過濾 獨之下,天主的啟示總是顯得那麼的不合時宜,不夠明智,唯 有純樸謙遜如小孩子,才能在渴望受教中接受天主的啟示。