誰使這些信我的『小子』失足犯罪。

這裡的小子是說那些正直且信賴上主，單純相信上主的人。

「火」與「鹽」表示克苦，人克己苦身，

就如祭品中放有鹽，必為天主所悅納。

做為基督徒的，若無克己的精神，必難和平相處。

耶穌和宗徒們回到了葛法翁家裡，耶穌問：「剛才你們在路上爭論了什麼？」

他們都默不作聲，因為他們在路上彼此爭論誰最大。」

基督徒的榮譽，不是地位權勢，而是謙遜服務，對人寬厚仁愛，

在人群中播種善和阻止惡，不但自己能成為好榜樣，也能幫助別人認識真理。

屬於天國的子民，應發揮如鹽的功能；避免把敗壞帶給世界如鹽失了味。~~

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

雅 5:1-6

你們富有的人啊，

 聖若望被稱為「耶穌所愛的門徒」，究其一生，

從年輕時便追隨基督，不曾追尋其他事物，談論的總是『天主是愛』。

年老時，除了沉浸在天主愛的奧秘內，没有其他值得他掛心，想要追尋的事物。

他是唯一站在字架下護守著聖母的門徒。面對死亡的威脅，只有愛可以支撐著他没有逃跑。

有人是伯多祿式的被召叫，負起領導的責任，為信仰勇敢殉道；

也有人如愛徒般的若望，為耶穌作見證。

每個人各自面對天主的召喚，行走在天主為每個人個別安排的道路上，

確認自己的角色及任務，活出福音的精神。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 28:16-20,30-31

進了羅馬之後，

梅瑟在選立長老時，有兩個人留在營內，出神說話。

有一少年跑來告訴梅瑟：「厄耳達得和默達德在營內出神說話。」

農的兒子若蘇厄遂說：「我主梅瑟！你該禁止他們」。梅瑟回答說：

「你為我的緣故嫉妒人麼？巴不得上主的人民都成先知，上主將自己的精神貫注在他們身上！」

拉納（karl Rahner）是二十世紀著名天主教神學家，提出「匿名基督徒」的觀念。

第二次梵二會議也明確指出，世界上尚未認識信奉基督的人，

他們早己經在追尋福音真理，從另一個角度實踐天國的願景。

不正是今天耶穌所說的「誰不反對我們，就是贊同我們」。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

雅  4:13-17

親愛的弟兄們：

伯多祿為宣講福音而被受鞭打，

依然「喜喜歡歡地由公議會出來，『因為他們配為這名字受辱』」。

幾時，人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毁謗你們，你們是有福的。

因為分受了基督的苦難，光榮的神即天主的神，就安息在你們身上。

所受的痛苦轉化為對天主的光榮，相信一切都會被天主聖化。

宗徒勸告新奉教的人，蒙召入基督所立的教會，在世上難免不遭受迫害；

並且無辜為基督而受人迫害，正是蒙揀選的表記。

如今耶穌呼喚我的名字，問我說「你愛我嗎？」

『主啊！即便眾人都為祢的緣故跌倒，我決不會跌倒。』因為我配為這名字受辱！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 25:13-21

阿格黎帕王同貝勒尼切到了凱撒勒雅，

天國中誰最大

耶穌和門徒往斐理伯凱撒肋亞，路經加里肋亞的路上，耶穌告訴門徒：

「人子將要被交在人手中，為人所殺；被殺以後，過了三天，祂必要復活。」那麼以後誰要當老大？

載伯德的兒子雅各伯和若望跟耶穌說：「賜我們在祢的光榮中，一個坐在祢的右邊，一個坐在祢的左邊。」

當耶穌告訴他們要期待祂的被交付和死亡時，他們想到的卻是自己在天國裡的地位。

耶穌看透了他們的心思， 叫過他們來說：「你們中間誰若願意在你們中成為大的，

就當作你們的僕役；誰若願意在你們中間為首，就當作你們的奴僕。」

就如人子來不是受服事，而是服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。

耶穌的教導，基督徒應有的謙虛、善表、勸善、寬恕等「自謙自卑」。明認自己微弱需要扶持。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

雅 4:1-10

親愛的弟兄們：

在耶穌的『大司祭祈禱文』中，耶穌為自己、為門徒、為因宗徒的宣講而信仰祂的人祈禱：

希望我們能夠像祂和天父那樣，就如聖父聖子原為一體一樣。

耶穌把由父得來的「光榮」賜給了他們，使他們賴寵愛共同分享天主永遠的生命。

我們蒙召叫，與耶穌、與天父有合偕的心志。

耶穌為我們規劃了合一的道路，即與天父進入合一的關係。

耶穌說：祂所做的、所講的話，不是憑著祂自己，乃是從天父所領受的。

如果基督不在我們內，我們無法自己合一，

正如祂內有天父的生命，我們內有基督的生命；

我們才有復活的生命面對破碎的關係，和生命中的軟弱。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 22:30;23:6-11

那時，千夫長

 今天教會敬禮「教會之母」童貞瑪利亞的紀念日。聖母瑪利亞既是基督天主聖子的母親，也是祂奧體的肢體；

聖子在字架上交付靈魂之前，立她為被救贖眾人的母親，教會的母親；相稱於她作為，「降生聖言之母」的尊貴。

今天的福音，耶穌治好附魔的兒童。「我信！請祢補足我的不信吧！」

祈禱禁食為信德的標記，耶穌告訴門徒說：「即便你們對這座山說：

起來，投到海中！也必要實現。不論你們在祈禱時懇求什麼，只要信，就必獲得」。

為信的人，一切都是可能的！外邦附魔孩童焦急的父親，因謙遜和信德，找到了與聖祖赴天國聖宴的路；

自誇為亞巴郎子孫的法利塞人却自入迷途，被拒於天國門外。

這個半信半疑不確定的父親問耶穌：「祢若能….」，很快的意識到自己的不足，立刻說：

「我信，請祢補足我的無信吧！」他相信天主的全能，事就這樣成了。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

雅 3:13-18

你們中誰是有智慧，

耶穌要離開這個世界，向門徒作最後告別之際，心繫祂所揀選的門徒，

充分體現了對門徒的深情厚愛，真切的關懷，語重心長諄諄的囑託。

並向天父為門徒們祈禱。求父保全他們，使他們真誠相愛，就如父愛子，

子愛父一樣；求父保護他們免受魔鬼和世界之害，因為世界不斷在恨他們；

求父以真理祝聖他們，使他們按照天主的真理智慧的聖言度聖潔的生活，

在一切境遇中因信德和盼望而充滿喜樂與安慰。門徒們將因真理而被祝聖！

耶穌降生成人受苦受死暫時「遜於天使」，是天主救人最「適當」的計劃；

照這計劃「祝聖」的司祭和「被祝聖」的選民，都應是出於一源。

使他們作天主的義子，叫他們同自己齊讚揚天主聖父。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗 20:28-38

保祿對厄弗所教會的長老說：

聖母領報時，佳播天使說：「聖神要臨於妳，至高者的能力要庇廕你。」

在大博爾山上耶穌顯聖容時，聖神從雲中發出聲音：「這是我的兒子，我所揀選的，你們要聽從祂！」

耶穌囑咐宗徒們，不要離開耶路撒冷，等候父的恩許：若翰固然以水施了洗，但不多幾天以後，你們要因聖神受洗。

他們就問耶穌：「主，是此時要給以色列復興國家嗎?」祂回答說：

「當聖神降臨於你們身上時，你們將充滿聖神的德能，要在耶路撒冷及全猶太和撒瑪黎雅，並直到地極，為我作證人」。

基督藉聖洗聖事的救贖和聖化，使我們成為基督的奧體、聖神的宮殿。

聖神教導天主子女向父祈禱，並堅強和光照世人，使人明白和宣信主基督的死亡與復活。

聖神藉著聖言及聖事的恩寵，使人獲得善行的美德，結出聖神的果實。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗2:1-17

「五旬節到了,

聖詠集上曾記載說：『讓人取去他的職位』。

在最後晚餐時，耶穌說：經上所記載的必須應驗：『吃過我飯的人，也舉脚踢我』。

耶穌指出出賣者以後，又預言自己的苦難，是為堅固門徒相信已為天主子，為默西亞。

但耶穌一提及那出賣者，心中便十分難過，因為這宗徒成了魔鬼的工具。

他雖然聽見對他所發的預言，仍置若罔聞自投黑暗。放棄了這職位，去了他自己的地方。

自從耶穌升天後，伯多祿立即表現自己是宗徒之長，

落實應當補選一個同我們一起作祂復活的見證人。

瑪弟亞中了鬮，取得宗徒職務的地位，列入十一位宗徒之中。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

宗 1:15-17,20-26

 有一天，伯多祿