基督徒合一祈禱週 第三天
聖子的道成肉身
祂承擔了所有人類的情感,惟獨没有罪。
也就是說,祂餓了,卻供應所有生命之糧;祂渴了,卻賜給信徒生命之水;
祂疲倦了,卻是疲憊者的安息;祂睡了,卻始終保守以色列清醒;
祂哭泣了,卻擦去世人的一切眼淚.....
祂取了我們受苦之體,好讓那位無法受苦的,與受苦之體同受苦;
那位永生的,與必死之體一同死亡,為要釋放我們這些有罪的人。
—— 額我略.斯凱夫拉(Gregory of Skevra )
*** 讀經一 ***
希 5:1-10
每位大司祭
基督徒合一祈禱週 第三天
聖子的道成肉身
祂承擔了所有人類的情感,惟獨没有罪。
也就是說,祂餓了,卻供應所有生命之糧;祂渴了,卻賜給信徒生命之水;
祂疲倦了,卻是疲憊者的安息;祂睡了,卻始終保守以色列清醒;
祂哭泣了,卻擦去世人的一切眼淚.....
祂取了我們受苦之體,好讓那位無法受苦的,與受苦之體同受苦;
那位永生的,與必死之體一同死亡,為要釋放我們這些有罪的人。
—— 額我略.斯凱夫拉(Gregory of Skevra )
*** 讀經一 ***
希 5:1-10
每位大司祭
基督徒合一祈禱週 第一天
天主的創造工程
創世紀作者用詩人的想像力描寫天主好似一個工程師,
在六天以內創造萬物,到第七天休息。
首先創造的是混沌的無生之物,後將這混沌之物分成天、地、海;
然後以日、月、星辰、草木、飛禽、走獸點綴天地海洋。
最後,天主照自己的肖像造了人,作者特別強調人是天主肖像造成,表示人是萬物之靈。
人和萬物原是和諧一致,因為天主造生萬物原為叫人管理享用。
原祖背命的罪失去天主的寵愛。天主的仁慈既超過了祂的公義,
故此祂在義怒中給人類預許了人終要得勝魔鬼的諾言。
天主,祢的光榮無處不在,我們感謝祢的一切作為,以及所人類的創造。
*** 讀經一 ***
依 62:1-5
為了熙雍,
若翰被監禁後,耶穌來到加里肋亞,展開了宣傳天國的福音。魔鬼喊叫說:
「納匝肋人耶穌!我們與祢有什麼相干?你竟來毁滅我們!我知道祢是誰,你是天主的聖者。」
意即特別祝聖的。魔鬼此時雖不全知耶穌為天主子,却知祂是一位非凡的人。
天主的聖者,現在藉著耶穌使被祝聖者,成為天主的子女,超出人類的受造本質。
耶穌叱責牠們說:「不要作聲!從他們身上出去!」
耶穌叱責牠們不要亂嚷,即不願意撒謊的魔鬼做自己的見證。
耶穌的出現,讓人們看到天主聖言的德能,人們驚歎耶穌教導的權威。
無論魔鬼多麼狡猾,相信耶穌的權威,就能靠祂得勝,因為祂就天主所預許大於梅瑟的大先知。
*** 讀經一 ***
希 2:5-12
天主沒有把我們所討論的
基督徒合一祈禱週開始 第一天
宇宙的主宰者 –– 天主 –– 祂的父愛和關懷
在天上或在地下,我們只有一個天主,就是聖父,
萬物都出於祂,而我們也歸於祂;也只有一個主,
就是耶穌基督,萬物藉祂而有,我們也藉祂而有。
斐理伯對耶穌說:「主!請把父顯示給我們,我們就心滿意足了。」
耶穌對他說:斐理,我與你們同在這樣久,你還不認識我嗎?
人看見了我,就是看見了父;你怎麼說將父顯給我們看呢?」
天父差遣耶穌來為我們承擔一切過犯,與我們建立親密的關係撫平我們的創傷。
父將自己的一切都昭彰在子的身上,耶穌顯明了父的愛,最終要將我們帶到父面前。
慈悲的父,在祢的聖子內,請更新我們對祢的信德,並透過祢的愛,
將我們聯繫團結在一起,在聖神的共融中讚美祢。
*** 讀經一 ***
希 4:12-16
天主的話確實是生活的,
若翰被捕代表舊約時代結束,耶穌往加里肋亞宣講,開始了新約。
天主在古時曾以多種方式藉先知說話,而在這最末時期卻藉祂的兒子,
即天主本體的真像與人說話。耶穌不似以前的先知,
而是出自真天主的真天主,以後再没有別的啟示,耶穌就是天主圓滿的啟示。
今天的福音,耶穌帶來的訊息:「天主的國臨近了」,一個新世代天國的福音。
呼籲民眾「悔改,信從福音」接受天國喜訊。
看!我要派遣『我的使者』,在我前面預備道路。
你們所尋求的主宰,必要忽然進入他的殿內;你們所想望的『盟約的使者』,
看!祂來了。----萬軍的上主說。(拉 3:1)
「我的使者」,是指默西亞的前驅聖若翰洗者;「盟約的使者」是指默西亞自己。
*** 讀經一 ***
希1:1-6
天主在古時,
天主救以民脫離在埃及所受的痛苦時,就許下要領他們離開那地方,
到一個美麗寬闊,流奶流蜜肥沃的福地
。因為你們至今還没有到安居之地,上主你的天主賜給你為業的地方。
天主許下領人進入自己的「安息」,分享祂的永福,這是祂從前給以民,
現今又給基督徒宣佈的「喜訊」。但人為獲得祂的恩許,必須懷著信德聽從天主的話。
以民因不信從天主的緣故,雖在若蘇厄領導下進入了客納罕,但没有得到「安息」。
可是天主既許必踐,遂又藉達味的口:
祢叫他在患難時獲享安穏,上主不拒絕自己的百姓,上主不遺棄自己的人民。
我們因各種原因而「癱瘓」,耶穌看見了我們的信德會說:
「你的罪赦了」,唯有歸光榮於天主,明認天國臨在人間,
表達了我們人生的歷程朝著天國的永福邁進,重啟我們生活的希望。
*** 讀經一 ***
希 4:1-5,11
幾時進入天主安息的恩許
按照聖教會禮儀的安排,聖誕期結束於「主受洗節」,
耶穌「經過水」藉此介紹了納匝肋人耶穌是誰?即在受洗時開啟了其公開傳教生活。
若翰洗者造成當時相當程度的轟動,致使很多人認為他就是期待已久的默西亞。
若翰澄清,那比我有力量的要在我以後來。我以水洗你們;祂卻要以聖神和火洗你們。
耶穌受洗後,有來自天上的聲音說:「這是我的愛子,我因祢而喜悅」。
這也是我們每個人,受洗後意謂著我們接受了主耶穌的救恩,所領受的恩賜:成為天父的子女。
梵二大公會議明示:每個領過洗的基督徒,都分享了耶穌基督「先知、司祭和君王」的身份。
今天也紀念我們,藉聖洗聖事,脫去舊人,家穿上基督。
*** 讀經一 ***
依40:1-5; 9-11
「你們安慰,安慰我的百姓吧!」
「祢若願意,就能潔淨我。」,祂必伸出手撫摸,說:「我願意,你潔淨了罷!」
當祢奇妙的手撫摸我,我靈感動,觸動我生命的深處。
祢的應許:我的罪雖似朱紅,將變成雪一樣的潔白。
這位痲瘋病患教給了我們:當我們走在歧途路上時,
有幸遇到耶穌,何不也前去跪地祈求寬恕治癒。
耶穌,祂能感受人心最深處的渴求,祂同情人的處境。
祂心懷憐憫,溫柔地、真實地臨在我們中間,帶給我們平安和喜樂。
主耶穌,求祢賜給我們,效法祢的聖心,不再心硬。
伸出溫暖友愛的手,觸摸、安慰受苦的近人,作祢和平的工具。
*** 讀經一 ***
希 3:7-14
聖神有話說:
「應該興盛的是主耶穌,而我卻應該衰微」
若翰在耶路撒冷全猶太以及全約旦河一帶宣講:「你們悔改罷!因為天國臨近了。」
若翰所行的是悔罪的洗禮,使人改惡遷善,準備迎接天國的來臨,與耶穌所立赦罪的洗禮全然不同。
眾百姓受了洗後,耶穌也受了洗;祂祈禱時,天開了;聖神藉著一個形像,
如同鴿子,降在祂上邊;並有聲音從天上說:「祢是我的愛子,我因祢而喜悅」。
若翰的門徒向他說:「曾同你一起在約旦河對岸,你給他作證的那位,看,祂也施洗;並且眾人都到祂那裏去了」。
「若不是上天所賜,人什麼也得不到」。
我不是基督,只是受派遣做祂的前驅。娶新娘的是新郎;新郎的朋友侍立靜聽,
一聽見新郎的聲音,便欣然喜樂。我已滿心喜樂!祂必須壯大,我必須衰微。
*** 讀經一 ***
若一 5:14-21
可愛的諸位:
耶穌降生成人受苦受死,暫時「遜於天使」,是天主救贖的計劃。
即都同有一樣的人性;聖子願意作人的「弟兄」,
為使我們作天主的義子,叫我們同祂自己一齊讚揚天主聖父。
耶穌親身受了苦難和試探,因為知道祂對兄弟的仁慈;
並忠信派遣祂的父、立定祂為大司祭的那一位。
我們對祂更可放心大膽,因為知道祂必同情
遭受各種試探的我們,而加以扶助。
*** 讀經一 ***
希2:14-18
孩子既然都有同樣的血肉,
『主,只要祢願意,我的靈魂就會痊癒』
癩病人的渴望和信賴,讓他勇敢地走近耶穌。
天主把永遠的生命賜給了我們,這生命就在祂的子內;
凡有天主子的,就有生命;没有天主子的,就没有生命。
信心是神蹟的基礎,只有當人渴望和天主的恩寵配合時,
才會得到恩賜。基督藉著為世界的罪惡流出的血,已經戰勝了世界,
如果我們相信祂,我們就得享祂的勝利。
戰勝了世界,不就是那信耶穌是天主子的人嗎?
天主使人戰勝敵兵,不是出於馬高兵勇,而是出於依賴天主。
*** 讀經一 ***
若一 5:5-13
可愛的諸位:



