按照聖教會禮儀的安排，聖誕期結束於「主受洗節」，

耶穌「經過水」藉此介紹了納匝肋人耶穌是誰？即在受洗時開啟了其公開傳教生活。

若翰洗者造成當時相當程度的轟動，致使很多人認為他就是期待已久的默西亞。

若翰澄清，那比我有力量的要在我以後來。我以水洗你們；祂卻要以聖神和火洗你們。

耶穌受洗後，有來自天上的聲音說：「這是我的愛子，我因祢而喜悅」。

這也是我們每個人，受洗後意謂著我們接受了主耶穌的救恩，所領受的恩賜：成為天父的子女。

梵二大公會議明示：每個領過洗的基督徒，都分享了耶穌基督「先知、司祭和君王」的身份。

今天也紀念我們，藉聖洗聖事，脫去舊人，家穿上基督。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依40:1-5; 9-11

「你們安慰，安慰我的百姓吧！」

你們的天主說。你們應向耶路撒冷說知心的話，並向她宣告：

她的苦役已期滿，她的罪債已清償，因為她為了自己的一切罪過，

已由上主手中，承受了雙倍的懲罰。

 

有一個呼聲喊說：「你們要在曠野，預備上主的道路，在荒野，為我們的天主修平一條大路！

一切深谷要填滿；一切山陵要剷平；隆起的要削為平地；崎嶇的要闢成坦途！

上主的光榮要顯示出來；凡有血肉的，都會看見：這是上主親口說的。」

 

給熙雍傳喜訊的啊！請登上高山！給耶路撒冷報喜訊的啊！請大聲疾呼！高呼吧！不要畏懼！

向猶大各城報告說：你們的天主來了！吾主上主帶著威能來到；

他的手臂獲得了勝利；他的勝利品與他同在；他獲得的酬勞在他面前。

 

他必如牧羊人，牧放自己的羊群，以自己的手臂集合小羊，

把牠們抱在自己的懷中；溫良地帶領哺乳的母羊。

 

詠104

我的靈魂,請你向上主頌讚!上主我的天主,祢偉大無限,祢以尊貴威嚴作祢的衣冠。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

鐸二 11-14, 三 4-7

天主拯救人類的恩寵已經顯示。 他教導我們弃絕不虔敬的生活和世俗的貪欲；

在今世過一種有節度的、正直和虔敬的生活； 期待我們所希望的幸福，

即得見我們偉大的天主和救主耶穌基督在光榮中一起顯現。 基督爲我們犧牲自己，

救贖我們脫離一切罪過，潔淨我們，使我們成爲他的選民，熱心向善。

 

但當我們的救主天主的美善以及他對人的仁愛顯示之後，他拯救了我們。

幷不是因我們做了善功才拯救我們，而是因爲他的憐憫。

他借著聖神賜給我們再生和更新的洗禮，通過我們的救主耶穌基督，

天主將聖神豐富地傾注在我們身上。 借著他的恩寵，

我們得以成義，有望得到我們的産業，即永恒的生命。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊              

路 3:15-16,21-22

當時百姓期待已久,大家心裡猜想:也許若翰就是基督。

但若翰對眾人說:「我用水洗你們,但有一位能力比我更大的要來,

我連給祂解鞋帶也沒有資格。祂要用聖神和火來洗你們。

 

全體百姓都受了洗,當耶穌也受了洗,正在祈禱時,天敞開了,

聖神以鴿子的形狀降在他身上,又有從天而來的聲音 說:『祢是我鍾愛的兒子,你使我喜悅。」

 

福音反省

受洗事件是耶穌公開生活的開始,也是祂一生生活與使 命的濃縮與預告。

夾雜在罪人中間——道成人身,與罪人為 伍;步入約但河中——背負著整個世界的罪惡接受死亡;

以祈禱的方式接受洗禮——在十字架上為罪人祈禱;洗禮完 畢,浮出水面,

走上岸來——從死者中復活戰勝罪惡與死 亡。

 

洗禮事件與十字架事件是關聯的,十字架祭獻的完成使 得洗禮事件完全明朗化。

祂的洗禮讓我們明白,我們所接受 的洗禮不只是一個簡單的儀式,這「聖神與火」的洗禮,

要求我們必須有一個明確的抉擇與改變。