天主救以民脫離在埃及所受的痛苦時，就許下要領他們離開那地方，

到一個美麗寬闊，流奶流蜜肥沃的福地

。因為你們至今還没有到安居之地，上主你的天主賜給你為業的地方。

天主許下領人進入自己的「安息」，分享祂的永福，這是祂從前給以民，

現今又給基督徒宣佈的「喜訊」。但人為獲得祂的恩許，必須懷著信德聽從天主的話。

以民因不信從天主的緣故，雖在若蘇厄領導下進入了客納罕，但没有得到「安息」。

可是天主既許必踐，遂又藉達味的口：

祢叫他在患難時獲享安穏，上主不拒絕自己的百姓，上主不遺棄自己的人民。

我們因各種原因而「癱瘓」，耶穌看見了我們的信德會說：

「你的罪赦了」，唯有歸光榮於天主，明認天國臨在人間，

表達了我們人生的歷程朝著天國的永福邁進，重啟我們生活的希望。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

希 4:1-5,11

幾時進入天主安息的恩許

仍然存在，我們就應存戒心，免得你們中有人得不到安息，因為我們也蒙受了喜訊，

有如我們的祖先一樣；可是他們所聽到的話為他們毫無益處，因為他們聽的時候沒有懷著信德。

所以我們這些信了的人，必得進入安息，就如經上說的：「我在怒中起誓說：他們決不得進入我的安息。」

 

其實天主的化工從創世時已經完成了，因為聖經某處論及第七日說：

「天主在第七天停止了自己的一切工作，開始安息。」但這裏又說：

「他們決不得進入我的安息。」所以我們要努力進入那安息，免得有人照樣因背信而跌倒。

 

詠78

他們生長後,也要告知後裔,叫他們仰望天主,

不忘記祂的工行,反而常要遵守天主的誡命。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

谷 2:1-12

過了些日子,耶穌回到了葛法翁。人們聽說祂在家裡,就 有許多人聚集來到,甚至連門外都滿了人,

耶穌便向他們講論 聖言。這時,他們帶著一個癱瘓的人來找耶穌,由四個人抬 著。

但因為人太多,他們不能走近耶穌,於是把耶穌上面的 屋頂拆了,開了一個洞,

把那癱瘓的人連同他躺著的擔架一 起放了下去。耶穌看見他們的信德,就對那癱瘓的人說:

「孩 子,你的罪得赦了。」當時,幾個經師坐在那裡,心裡這樣盤 問:

「祂怎麼可以這樣說呢?祂說了褻瀆的話!除了天主一位 以外,誰能赦罪呢?」

 

耶穌的心神立刻知道了他們內心的想 法,便對他們說:「你們心裡為什麼有這種想法?

對癱瘓的人 說『你的罪得赦了』,或者說『起來,拿起你的擔架走吧』,哪 一樣更容易呢?

但為了使你們知道,人子在地上有赦罪的權 柄,」——祂轉向那癱瘓的人說——「我對你說:起來!

拿起 你的擔架,回家去吧!」那人立刻起來,拿起他的擔架,在他 們面前走出去了,

以致所有的人都很驚訝,便光榮讚頌天主, 說:「我們從來沒見過這樣的事!」

 

福音反省 ：

四個人抬著癱子來尋求耶穌的治癒,耶穌先赦罪後治 病,這符合猶太人的傳統思維:

生病是因為犯罪而引發的 今天我們都知道在疾病與犯罪之間沒有必然的聯繫,

但從宏 觀上來講,至少所有的疾病都是原罪的遺害,在這個宏觀視 角之下,

先赦罪後治病給了我們一個提醒:我們必定關心肉 體的疾病勝過靈魂的疾病!

 

因著人性的局限,在祈禱時我們 視為第一急切的,在天主眼中未必是第一急切,

天主俯聽我 們的祈禱,但卻是按祂的順序來進行的。

如果感覺祈禱沒得 到俯聽,我們需留意天主對秩序重要性的重新安排。