從復活主日起，直到聖神降臨節，稱為「復活期」，

復活期是一個喜樂的時期。原來通往自由的大道，基督為我們暢通了。

梅瑟用羔羊的血，越過了以色列的家門，躲過了法郎一次又一次的硬心。

「新梅瑟」 ----　耶穌，基督是天主的羔羊，用祂無玷的寶血拯救全人類。

罪惡使人和天主的關係破裂；基督死而復活使人的罪過得到赦免，與天主和好如初。

復活後的耶穌，顯現給婦女們說：「願你們平安！不要害怕！」

在墳墓顯現的天使，對婦女說：「你們不要害怕！祂已經照祂所說的復活了。

看！祂在你們以先往加里肋亞去了，在那裏你們要看見祂。」

復活的耶穌吩咐宗徒們離開執迷不悟的猶太，往加里肋亞去，

因為祂在那裏開始宣傳了福音，在那裏創建了天國，還要在那裏將自己的全權委托給宗徒。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

宗 2:14,22-33

五旬節那天，

上主的僕人所負的使命雖然艱苦異常，時遭反對，受盡痛苦， 

就如許多人對祂不勝驚愕，因為祂的容貌損傷得已不像人，祂的形狀已不像人子。 

看，我的僕人必要成功，必要受尊榮，必要被舉揚，且極受崇奉。 

上主的僕人仍毅然決然負起自己的使命；最後必得勝利。 

最後晚餐：無酵節的第一天，門徒前來對耶穌說：「祢願意我們在那裏，給祢預備吃逾越節晚餐？」 

無酵節即逾越節，（原是兩個最古老的節日，前者本是牧人節，後者本是農人節）。 

舉行於猶太教的元月十四日（在今陽曆三四月間），是為紀念天主救以民出埃及的大恩。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

依 50:4-9

我主上主賜給了我

 基督復活了，墳墓已空，天使齊聲歡唱！

主真復活了，阿肋路亞!   阿肋路亞!  阿肋路亞!

 

一週第一天的清晨，瑪利亞瑪達肋納發現耶穌的墳墓己空，

便跑去告訴伯多祿和若望。他們一起來到墳墓，只看見放著的殮布，便相信了。

面帶愁容往厄瑪烏路上的門徒，没認出走近的耶穌，直至擘餅時，才認出那是耶穌，

立時心裡充滿熱火，返回耶路撒冷向其他門徒見證主復活了。

聖父方濟各：不讓死亡和哀傷熄滅對遇見耶穌的渴望；

讓與耶穌相遇，將我們的悲傷化為喜樂，使我們成為祂的見證人。

天主呼喚我們每一個人的名字，祂知道我們的名字，祂注視我們，等待我們，寬恕我們。

這意味著什麼？這就是我們的力量，這就是我們的希望。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

宗10:34a,37-43

伯多祿遂開口說：

「那時，正是黑夜。」，猶達斯走入心靈的黑夜，跌入罪惡的深淵。

耶穌是遮蓋黑暗的真光，唯有歸向耶穌基督，依賴祂，我們的救主，才能脫離黑暗的奴役。

 

最後晚餐進行中，耶穌心神煩亂地說：「你們中間有一個人要出賣我」。

伯多祿示意斜依在耶穌懷裡的若望：「你問祂說的是誰？」

耶穌答覆說：「我蘸這片餅遞給誰，誰就是」。

耶穌蘸了一片餅，遞給依斯加略人西滿的兒子猶達斯。

隨著那片餅，撒殫進入了他的心。

猶達斯吃了那一片餅，就立時出去了。那時，正是黑夜。

祂儘管心神煩亂，依然擁抱祂英勇的使命，

也努力準備門徒面對祂即將面臨的苦難和死亡。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 49:1-6

諸島嶼，請聽我！

 基督，天地的主宰，善良無辜的羔羊，為贖人罪以聖身作犧牲贖回了被俘的子民。

我們的牧者，活水之泉，祂拆毁了陰府的圍牆，摧毁了死亡的大門和鎖鍊。

基督，永垂千古，偕聖父及聖神，我們向祢哀求，愈我創傷，除我罪污。

 

在主受難日舉行過耶穌被釘及安葬禮儀後，我們在星期六晚上開始慶祝祂戰勝死亡，在復活主日從死者中復活。

第一部分燭光禮。開始祝聖新火，並以新火點燃復活蠟；在復活蠟前導下遊行至祭台。這過程會停下三次，

高唱：「基督之光」，同時由復活蠟取火，點亮個人手中的小蠟燭，並將火傳給別人。

願此燭光常燃不媳，直到曉明之星的昇起，這永遠照耀的曉明之星，就是基督……。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

創1:1---2:2, 詠104 出14:15---15:1, 則36:16-17a,18-28

 

(聖經片段太長，這裡只作概括，請大家對照聖經）

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

羅6:3-11

難道你們不知道：

耶穌來到了納匝肋，自己曾受教養的地方。猶太人在安息日敬拜天主，那天祂進了會堂。

會堂上，耶穌宣讀了依撒意亞先知書：我在他身上傾注了我的神，

使他向萬民傳佈真道…..我立你作人民的盟約，萬民的光明，是要你開啟盲人的眼睛，

領被囚禁的人出離牢獄，使在黑暗中居的人得見光明。

耶穌把先知的使命，將默西亞的預言，默示意叫他們知道，默西亞已來到。

現在我們進入一年中最神聖的一週。上主的僕人  --- 上主的神充滿祂，使祂實現、建立天主的正義、和法律。

壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的燈心，祂不吹滅。

這位僕人雖受苦卻不會被倒，在苦難中完成任務，祂要彰顯天主的光榮，建立一個正義的國度。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

依 42:1-7

請看我扶持的僕人，

 今天是追念主的受難日，也被喻為（Good Friday），極其悲慘的十字架酷刑，怎能說是美好的周五？

對基督徒來說，耶穌受難日之所以美好。那是因為透過基督的死，靠著祂的血稱義，

成就了救贖，給人類帶來了新的道路、真理和生命。

祂受辱罵，却不還罵；祂受虐待，却不報復。祂承受巨大的痛苦折磨；

耗盡氣力走向死亡…..為要敗壞死亡的權勢，拆毁罪惡的牆壁，恢復了天主與人的鴻溝，與天主和好。

「看，你的母親！」這句話被賦予重大意義，使得瑪利亞被尊為所有基督徒的母親。

一年之中只有這一天不舉行感恩祭。（聖周五分送的聖體是聖周祝聖的）。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依52:13—53:12

請看，我的僕人

 在逾越節慶中，祂自己成了羔羊 。

『因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲』

                                          （格前五 7）

 

在公議會的審訊中，司祭長和經師要捉拿耶穌。更有人作見證控告祂：「我們曾聽祂說過：

我要拆毁這座用手建造的聖殿，三天內要另建一座不用手建造的。」

耶穌本是有所指，作為大司祭，猶太人的領袖、天人之間的橋樑，竟然意會不到耶穌說的話。」

在伯達尼癩病人家裏坐席的時候，來了一個女人，拿著一玉瓶珍貴『納爾多』香液敷抹耶穌。

『納爾多』是一種流香液的珍貴樹，三百多塊銀錢幾乎是一個工人一年的工價。

因此有些人不滿意的說：為什麼這樣浪費，何不施捨給窮人。

耶穌卻說：「由她罷！她在我身上作了一件善事，她提前傅抹我的身體，是為安葬之事。」

在伯達尼晚宴中，就是復活拉匝祿的地方，瑪爾大伺候，而拉匝祿也是和耶穌一起坐席的一位。

那時瑪利亞拿了一斤極珍貴純『納爾多』香液，敷抹了耶穌的腳，並用自己的頭髮擦乾。（若12:1-3）

在伯達尼晚宴中，已洞見人心的向背：跟隨耶穌的人，對祂懷的是怎樣大的愛慕；

反之，大司祭、猶太首領違背真理和光明似是而非陷害。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依50:4-7

吾主上主賜給了我

無酵節日到了，耶穌知道祂的時辰將至。

耶穌對他們說：「我渴望而又渴望，在我受難以前，同你們吃這一次逾越節晚餐。

我告訴你們：非等到它在天主的國裏成全了，我決不再吃它。」

祂知道猶達斯即將出賣祂，伯多祿將背叛祂，且其他門徒也將因祂的緣故而逃跑和離散。

感謝耶穌在受難前夕，給我們留下聖體聖事：

這是我的身體，為你們而捨棄的。你們應行此禮，為紀念我；

同樣，拿起了杯來說：「這杯是用我為你們流出的血而立的新約。」

交給了他們：行此禮的權柄（即建立了神品聖事）。

逾越節三日慶典開始於主的晚餐，到復活主日的晚禱。

三日慶的意義是紀念耶穌受難、死亡和復活，

摧毁了我們每個人的罪與死亡，救贖了我們，也使我們可以分享祂永恆的生命。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

出12:1-8,11-14

 上主在埃及國

 大司祭蓋法提出一個釜底由薪的辦法：「一個人代替眾人死，以免全民滅亡」

這話不是由他自己說的，只因他是那年的大司祭，宗教的首領。

因此他們決意處死耶穌，以求保全自身安全。　

緣起：「這人行了許多奇蹟，如果讓他這樣，眾人都會信從他；

羅馬人必然會關注介入，甚或進行滅族屠殺的行動。

耶穌雖然行了許多奇蹟，顯然不是猶太人心目中的默西亞，

不是要來帶領他們推翻羅馬殖民政府的領袖。

法利塞人要殺害耶穌，藉口是為除害，其實是私心自用，

全為保障自己的權益。蓋法邏輯成了耶穌遇難的預言。

然而，天主的旨意卻是讓耶穌背人類的罪惡；

耶穌擁抱十字架，完全是為了我們每一位不再被罪惡奴役。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

則37:21-28

上主天主這樣說：