Back to Top
教會活動 真理新聞 心靈加油 學習課程 主日講道

第90集-生命倫理(一):直接自殺

列印 列印

天主十誡的第五誡毋殺人,以倫理的角度,又可稱為生命倫理,所討論的議題包括墮胎、試管嬰兒、自殺、安樂死、遺傳工程等。一個人有了生命,才能得到其他的「善」。因為一旦死了,便走上「不歸路」,想再回來試一次,也沒有機會了。而且,復活後的生命,已經進入「永遠」,不能再增加救恩了。

第89集-家庭倫理(二):孝敬父母(2)

列印 列印

第四誡孝敬父母,包括父母與子女,老師與學生,政府與人民,及夫妻之間的關係。父母應當照料的是子女的生命健康與福利。因此,子女一受胎,即應避免一切為胎兒有害的事情,出生以後,母親除了有正當理由外,應當親自乳養。這是母親的天職,不可放棄,如果須僱乳母,必要謹慎選擇。

第84集-獨身生活(一)

列印 列印

天主為每個人所安排的生活方式都不同,有些人適合婚姻,有人適合獨身,也有人適合修會團體、教區聖職的生活。為基督徒來說,無論選擇何種生活方式,最基本的就是在現世見證天國圓滿生活、以愛德為基礎的生活方式。

第88集-家庭倫理(一):孝敬父母(1)

列印 列印

第四誡除指明父母、子女間相互的義務之外,還含蓄地說明夫妻、主僕、師徒,以及政府與公民間彼此的義務,說明人與家庭及社會的種種關係,就是對父母謂之孝,對國家謂之忠,對師長謂之敬。父母、師長對子女、徒弟謂之慈愛。「孝」和「慈」之間的關係是雙向的。也就是說:有好的父母,才有好的子女。

第83集-貞潔之德

列印 列印

貞潔之德不是天生的,需要用一輩子的時間不斷地努力。對某些人來說,在某種環境裡,比較容易培養貞潔之德。對另一些人來說,由於環境的因素,個人內在的衝突,以及其他種種理由,比較不容易培養,更需要善用意志,注意環境的因素,以減少誘惑。

第87集-同性戀(二)

列印 列印

教會明確的指出,人的性行為只能存在於男、女結合的婚姻生活關係之中,因此,教會認為,同性戀的性行為違反了客觀的自然道德律,相反天主的旨意。儘管如此,教會的牧靈人員在從事牧靈工作上,對於有同性戀傾向的人,仍然應該採取瞭解和關心的態度。

第82集-性與信仰(四)

列印 列印

天主願意告訴我們:性愛是那麼好。人的身體是美的,是好的,是有尊嚴的,是人格的表現,感官和感情的快樂受到天主的祝福。教會在「現代世界牧職憲章」十四號說:「人是由肉體,靈魂所組成的一個單位。以身體而論,將物質世界匯集於一身。於是,物質世界便藉人而抵達高峰,並藉人而高唱頌揚造物主的聖歌!」

第86集-同性戀(一)

列印 列印

心理學家金賽(Kinsey) 「性傾向譜」的研究裡將人的性傾向分為七種:完全同性戀傾向和完全異性戀傾向,在這兩大類之間還有五種不同程度的同性戀和異性戀傾向的人。「完全同性戀者」必須具有三方面的條件:夢及日常的性幻想與男女互動過程中引起性慾的對象,都是同性。

第81集-性與信仰(三)

列印 列印

創世紀裡記載,天主在創造人的時候,是按照祂的肖像造的,既然都是按照天主的肖像造的,那麼,男人和女人都是天主的子女,都是祂愛和救恩的對象,男女當然是平等的,但並不是一開始就很清楚,而是在具體生活和社會制度中,慢慢顯示出來。

第85集-獨身生活(二)

列印 列印

耶穌選擇了獨身,不是為了達到一個理想,或者認為獨身是一個傳教的好方法,而是為更符合祂的本性。聖保祿也體認到,復活的基督把新的、永久的生命給了我們,基督徒該掛慮的,也不是一般人所掛慮的。因此,基督徒雖然仍在現世生活,實際上,他已經開始末世的生活了。因此,在獨身的愛的方式下,他們認為更容易為所有人服務,更能夠深入每一個人的心。

第80集-性與信仰(二)

列印 列印

時下流行的「自我實現」、「自我成全」,往往強調的是如何得到充分的快樂,如何發展自己的潛力以及個人的成長與滿足,但在利他的愛中,自我才會得到真正身、心、靈更大的快樂與滿足。從經驗中我們也發現,人最圓滿的愛是利他的愛,最可貴的態度是自我奉獻的態度,而最完美的「自我成全」也是忘我的態度。