祢是猶太人的君王嗎？

耶穌鏗鏘有力的回答：「你說的是，我是君王。

我為此而生，我也為此而來到世界，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」

天使對瑪利亞說：妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，

上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權没有終結。

耶穌基督是普世的君王，當人子在光榮中，與眾天使一同降來時，那時祂要坐在光榮的寶座上，

萬民都要聚集在祂面前。祂已戰勝魔鬼及死亡，顯示復活永福，祂按正義牧放、審判萬民。

祂會坐在寶座上，將人分開來，如同牧人分開綿羊和山羊一樣。

對右邊的綿羊說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備的國度罷！

又對左邊的山羊說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

則14:11-12,15-170人,

如此,以色列家族

今天普世教會慶祝聖母奉獻日。這個慶節並没有聖經相關的佐證，

但在神學上，卻是極其重要；可以說延續了「聖母無玷始胎」、與「聖母誕辰」；

從聖母生命的誕生開始，到孩童時期，及至以後的生命，都為了預備基督的來臨，而領受了豐沛的聖寵。

聖母自童年時期就自獻於天主，獻上自己如全燔祭，一生走向成全之路，這就是奉獻生活。

基督徒特別是度獻身生活的人，從「聖母奉獻日」瞻禮的深邃意涵裡，

領會獨身奉獻生活的真諦；由聖母的典範中，學得奉獻生活的智慧。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

加下6:18-31

厄肋阿匝爾是一位傑出的經師，

人會復活，因為天主是生活的，祂是活人的天主。我們生活在祂內，分享祂永生的生命。

撒杜塞人，是耶穌時代兩個突出派別之一。

自稱基督徒的新派、自由派、不信派。他們不相信有復活，不相信有靈魂、天使魔鬼。

當時代的祭司長和大祭司都是撒杜塞人，控制耶路撒冷的聖殿。

 沒有復活重生的生命，就不能進天主的國。

復活後的生命，是共融在天主內的生命，在天主內彼此相愛的生命。如同天使般的生命。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊      

加上 6:1-13

 安提約古王出巡高原時，

「達味之子，可憐我吧！」這個叫巴爾提買的盲者，他很清楚自己在向誰要，是個有信心的人。

巴爾提買眼盲心不盲，在舊約聖經中，有一位救主要從達味家出來，要使被擄的得釋放，瞎眼的得看見，受壓迫的得自由。

他每天坐在路旁，聽過耶穌的名字，和耶穌行的奇事。這位耶穌必定是那位救主，只要祂願意，我必會得到醫治。

周圍不斷出現制止的聲浪，不許他出聲；他越發喊叫達味之子可憐我吧！把焦點專注於耶穌。

一心一意呼求耶穌，「主啊！我要能看見」，這是他得著痊癒的關鍵。

主啊！我也呼求祢，讓我能看見祢的慈愛，明白祢的旨意，看清祢要我走的道路。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

加上 1:10-15,41-43,54-57,62-64

那時候，從亞歷山大王的大臣

耶穌說：經上記載：我的殿宇應是祈禱之所，而你們竟把它做了賊窩，有時甚至是我們教會內的腐敗。

上主這樣說：我要領他們上我的聖山，使他們在我祈禱的殿裏歡樂，

他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納，因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。

從撒羅滿時代開始，聖殿就是以色列人的精神象徵，也是信仰的神聖之地。

我們的信仰永遠是主的道路、方法和願望，不能夠一邊讚天主，一邊又走在自己的道路上。

 我們的身體，是聖神的宮殿，千萬不要把自己的身體變成賊窩。我有沒有潔淨心靈，讓天主住在我的心中？

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

加上 4:36-37,52-59

 那時候，猶大和他的兄弟們說：

 耶穌藉著塔冷通的比喻提醒我們，比喻中出現兩種人：勸勞、務實和謹慎的人，另一種是懶惰、不實和大意的人。

天主賜給了每個人各種不同的恩賜，我們必須善用自己領受的恩賜，忠信地努力耕耘。

相反，濫用天主賜給的產業才能，欺壓弱者，甚而胡作非為，無心為天國而努力。

兩個做得好的僕人，並没有得到同等的報酬，但是，主人都同樣的對他們說：

好！善良忠信的僕人，你既在少許事上忠信，我必委派你管理許多大事；進入你主人的福樂罷！

人的才能雖然不同，但都應照所受的才能工作。

到了審判之日，天主不按人的地位才能，而只照人工作如何定賞罰。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

箴　31:10-13,19-20,30-31

 賢淑的婦女，

耶穌在橄欖山坡上，朝西一望，聖城的美麗景色，歷歷在目；

但同時因預見她快要遭遇的毁滅，不禁淚下，哀哭她的悽慘結局。

耶穌成就了先知的預言，生於白冷，長於納匝肋，祂使命的起點又在葛法翁，祂視耶路撒冷為祂的城。

根據記載，耶穌在出生後不久就被帶到耶路撒冷，耶穌12歲時就曾隨父母上耶路撒冷守逾越節，逾越節期間，

耶穌在耶路撒冷，度過祂人生的最後一周。在這裡受難、埋葬、復活、升天。

耶路撒冷一直是猶太教信仰的中心和最神聖的城市。其代表的信念勝過其地理意義，

三千年來不曾有一座城市的光芒可以蓋過耶路撒冷。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

 

加上 2:15-29

 那時候，君王

今天的福音，一個貧窮的寡婦努力不懈地懇求一個恐龍法官，

這個法官本是一個不敬畏天主，也不尊重人的法官，她不斷呼喊求助，要求為她伸冤。

即使環境再不完善，我們也永遠不要放棄希望，天主在不義的世界中帶來公義。

天主所召選的人，日夜呼籲祂，祂豈能不給他們伸冤。

如果一個不義的法官都會替糾纏不止的寡婦斷案，

那麼，仁慈的天父怎麼可能不替祂的子民伸冤呢？

耶穌知道人没耐性，容易失去信心，所以提醒人充滿信心懷著盼望。

我聽耶穌向我說：孩子，我要為你平息風浪！    

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊        

 智 18:14-16;19:6-9

 萬籟俱寂，黑夜已奔馳一半路程時，

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊        

加下 7:1,20-31

 那時，有兄弟七人

末日會在我們意想不到的時候來臨，祂是末日來臨時的審判者，更是每時每刻來到我們生命的朋友。

如果我們迎接祂、親近祂，依靠祂。心中有主亮光，信賴耶穌心中就有平安，那麼末日來臨我們就不害怕了。

罪使人遠離了天主，對主的勸告置若罔聞，没有警醒提防。

亞當與厄娃的子孫越來越敗壞；他們不但傷害彼此，也使天主心生悲痛。

在悲痛中，天主決定要把人連同野獸，爬蟲和天空的飛鳥都由地上消滅！

聖經告訴我們，那時洪水在地上氾濫了150天！

諾厄進方舟，喻表人藉著相信耶穌基督，得以獲十字架的救贖，免受洪水（審判）消滅。

人們發現最大的靠山不是錢財，而是天主；最讓關注的不是恐慌，而是悔改；

我們這在末世的信徒，務要警醒等候，生活態度決定最後是救援還是審判！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

智  13:1-9

 凡不認識天主的人，