祢是猶太人的君王嗎？

耶穌鏗鏘有力的回答：「你說的是，我是君王。

我為此而生，我也為此而來到世界，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」

天使對瑪利亞說：妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，

上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權没有終結。

耶穌基督是普世的君王，當人子在光榮中，與眾天使一同降來時，那時祂要坐在光榮的寶座上，

萬民都要聚集在祂面前。祂已戰勝魔鬼及死亡，顯示復活永福，祂按正義牧放、審判萬民。

祂會坐在寶座上，將人分開來，如同牧人分開綿羊和山羊一樣。

對右邊的綿羊說：我父所祝福的，你們來罷！承受自創世以來，給你們預備的國度罷！

又對左邊的山羊說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去罷！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊   

則14:11-12,15-170人,

如此,以色列家族

不再遠離我而走入迷途,不再受任何 罪惡的玷污;他們要作我的人民,我要他們的天主:這是吾 主上主的斷語。上主的話給我說:“或者我使猛獸橫行那 地,滅絕人跡,使那地變為荒野,由於猛獸而沒人敢經過。縱 然在那裏有這三個人,我指著我的生命起誓——吾主上主的 斷語——他們也不能救自己的子女,只能救自己,那地方必 變為荒蕪。或者我使刀兵來到那地,且吩咐說:刀兵應橫行那地,剷除那裏的人和獸類！

 

詠 23 上主是我的牧者，我實在一無所缺。

 

＊＊＊ 讀經二 ＊＊＊

格前 15:20-262、28

但是基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。因為死 既因一人而來,死者的復活也因一人而來;就如在亞當內, 眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活;不過各人要依照 自己的次第:首先是為初果的基督,然後是在基督再來時屬 於基督的人,再後才是結局;那時,基督將消滅一切率領者、 一切掌權者和大能者,把自己的王權交於天主父。因為基督 必須為王,直到把一切仇敵屈伏在祂的腳下。最後被毀滅的 仇敵便是死亡;萬物都屈伏於祂以後,子自己也要屈伏於那 使萬物屈伏於自己的父,好叫天主成為萬物之中的萬有。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊ 

瑪 25:31-46

當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,祂 要坐在光榮的寶座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要 把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。那時,君王要對那些在右邊的 說:我父所祝福的,你們來吧!承受自創世以來,給你們預備 了的國度吧!因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給 了我喝的;...............那時君王回答他們說:我實在告訴你們:“凡 你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。這些 人要進入永罰,而那些義人卻要進入求生。

 

福音反省 ：

教會在禮儀年的最後一個主日慶祝[基督普世君王節]: 朝拜受舉揚的基督是我們世上旅程的終點。厄則克耳先知講 述善牧的特徵,即尋找和照顧羊群。福音中提及山羊和綿羊 的分離也反映出巴斯坦地區畜牧業的特徵:牧人白天將所 有牲畜放在一起牧放,晚上則需要把它們分開而置於不同的 畜欄中,因為山羊需要比較溫暖的地方。

 

耶穌引用家喻戶曉 的“山羊、綿羊分離”的思想為門徒講解末世審判。福音特 別強調基督的王國是以愛為審判的原則,而這位君王依照 人的標準來執行審判:我是否看護照顧了我弟兄中最有需要 的人?讀經二也邀請我們反省自己是否意識到基督為王,祂 已經戰勝了世界,這便是在考驗和黑暗中信德的光。