即使你們給我奉獻全燔祭和素祭，我仍不悅納；即使你們獻上肥牲作和平祭，

我也不垂顧。只願公道如水常流，正義像川流不息的江河！

可見主看重的不是所獻的祭物，而是獻祭物的人，他的生活是否被主所悅納。

聖保祿給格林多人書信中說：慷慨施捨的善果，大量播種的，必有大量的收穫。

天主必要豐厚地賜與大量施捨的人各種神形恩惠；

藉此使外邦信友與猶太信友之間連繫密切，更彰顯天主的光榮。 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

達 1:1-6,8-20

猶大王約雅金

在位第三年，巴比倫王拿步高前來圍攻耶路撒冷，上主將約雅金和天主殿內的一部分器皿，交在拿步高手中，他便將這些器皿帶到史納爾地方，存放在他神殿的庫房內。

君王吩咐他的宦官長阿市培納次，要他由以色列子民中，選一些王室或貴族的青年，他們應沒有缺陷，容貌俊美，足智多才，富有知識，明察事理，適合在王宮內充當侍從，應教他們加色丁文字和語言。君王且給他們指定了，每天要吃君王所吃的食品和所飲的美酒，如此教養他們三年；期滿以後，他們便可侍立在君王左右。他們中屬於猶大後裔的，有達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅。

 

但是，達尼爾心中早已拿定主意，決不讓自己被君王的食品和美酒所玷污，所以他請求宦官長使自己免受玷污。天主賞賜達尼爾在宦官長眼中獲得寵遇和同情。宦官長對達尼爾說：「我害怕我的主上君王，他原給你們指定了飲食，若見你們的面容比你們同年的青年消瘦，這樣你們豈不是將我的頭斷送給君王！」

 

達尼爾對宦官長派來照管他和阿納尼雅、米沙耳及阿匝黎雅的人說：「請你一連十天試一試你的僕人，只給我們吃蔬菜，喝清水；然後，你親自觀察我們的容貌，和那些吃君王食品的青年的容貌，就照你所觀察的，對待你的僕人吧！」宦官長答應了他們的要求，試驗了他們十天。十天以後，他們的容貌比那些吃君王食品的青年顯得更為美麗，肌肉更為豐滿。負責照管的人遂將他們的食品和應喝的美酒拿走，只給他們蔬菜。

 

至於這四個青年，天主賜給了他們精通各種文字和學問的才智與聰明，而且達尼爾還通曉各種神視和夢兆。君王規定帶他們進宮的期限一滿，宦官長就領他們進見拿步高。君王和他們交談，發現其中沒有一個能及得上達尼爾、阿納尼雅、米沙耳和阿匝黎雅的，於是他們隨侍在君王前，君王無論詢問他們什麼知識和學問，發現他們都十倍勝於自己全國所有的巫師和術士。

 

達 3:52-56  上主，我們祖先的天主，祢是可讚美的，應受稱讚。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊    

路21:1-4

那時候,耶穌舉目一望,看見富人把獻儀投進奉獻箱裡,又看見一個窮寡婦投了兩個小錢。祂便說:“我實在告訴你們,這個窮寡婦比所有的人投得都多。因為眾人捐的都是多餘的,但她是從自己的不足中,把僅有的生活費都捐了。

      

福音反省 ：

耶穌在誇讚窮寡婦之前批評了經師們的偽善，與這些人的誇誇其談相比，窮寡婦顯得微不足道。福音作者描述的耶穌「看見」這一行為，既包含外在的看見，又囊括內在的認知。富人投入的「大錢」會得到他人的慷慨稱讚，而窮寡婦的「小錢」卻很容易讓他人嗤之以鼻。唯獨耶穌能夠「看見」，別人給的都是多餘的，而她給的卻是她的全部。耶穌看重的並非錢的大小多少，而是那顆慷慨奉獻的心。這引導我們反思教會內的生活：我是為博得他人的讚譽而「一擲千金」(財務、學識……)，還是行善時關起門唯獨讓暗中的父看見？