『祂代替了我們的軟弱、擔當了我們的疾病。』
會堂長請耶穌為剛死的女兒覆手;患血漏的婦女觸摸了耶穌外袍的邊繸。二人皆是被視為不潔的人。
不潔要止於基督,軟弱的要在基督內剛強。
葡萄牙聖婦依撒伯爾(1336年)
*** 讀經一 ***
亞 2:16, 17-18, 21-22
上主這樣說:
『祂代替了我們的軟弱、擔當了我們的疾病。』
會堂長請耶穌為剛死的女兒覆手;患血漏的婦女觸摸了耶穌外袍的邊繸。二人皆是被視為不潔的人。
不潔要止於基督,軟弱的要在基督內剛強。
葡萄牙聖婦依撒伯爾(1336年)
*** 讀經一 ***
亞 2:16, 17-18, 21-22
上主這樣說:
『莊稼的主人』耶穌,也就是我們的主。有滿坑滿谷的恩典。
邀請我們領受生命的傳承,也是永生生命的連結。
耶穌派遣工人出去收割莊稼,並囑咐他們:「要醫治城中的病人,並給他們說:天主國已經臨近你們了」。
當我們服務時,要讓領受者知道,我們愛他們、服務他們,是因為我們愛耶穌,而耶穌又先愛了我們。
*** 讀經一 ***
亞 66:10-14
凡愛慕耶路撒冷的,
在我們面對生命中的風暴時,在惶恐和絕望時,使我們感到懼怕。
耶穌對門徒說:「小信德的人,為什麼懼怕呢?」、「我不撇下你們為孤兒,我必到你們這裏來。」
轉向基督,向祂祈求!祂是風浪的主,我們的信心會增強,變得自信和勇敢。
聖依勒內主教殉道 (200年)
*** 讀經一 ***
亞 3:1-8; 4:11-12
以色列子民!
禁食意味著認罪、悔改,虔敬的猶太人會有這樣的傳統。耶穌並不是要廢律法,卻要在新約中成全。
只因大部分法利賽人虔敬的外貎,只是照表操課没有實質。
他們没有認定「耶穌就是基督」,帶來醫治、生命。而將「禁食」轉為豐盛和滿溢!
*** 讀經一 ***
亞 9:11-15
上主這樣說:
耶穌說:『任憑死人埋葬他們的死人,你跟從我吧!』
不讓世俗繁雜的事,攔阻牽絆「心繫福音」的機會。
*** 讀經一 ***
亞2:6-10,13-16
上主這樣說:
「我來不是召叫義人,而是召叫罪人。」
耶穌邀請瑪竇,他立即到主面前。當主召呼我們時,我們能否打開眼睛看見恩典臨到。看見自己的貧窮軟弱。
*** 讀經一 ***
亞 8:4-6, 9-12
壓榨窮人,
祢無論往哪裏去,我都要跟從祢。
耶穌卻回答他說:「狐狸有穴,天空的飛鳥有巢窩, 人子卻沒有枕頭的地方。」
主! 我還是願意跟隨祢
*** 讀經一 ***
列上 19:16, 19-21
立他為以色列王;
癱子的信德救了他,是他的信心使他痊癒。
相信耶穌和祂的能力,希望被帶到耶穌跟前,就會被治癒。
我願有如癱子的信心,也願是幫助癱子靠近耶穌的人。
羅馬教會初期殉道烈士
*** 讀經一 ***
亞7:10-17
那時,貝特耳的司祭阿瑪責雅
聖若翰,這個名字希伯來語的意思是「天主寵愛」。
若翰負有 “預備上主的道路” 的重要使命。由於他的獨特,以為他就是人們等待的默西亞。
他表示他只是為主預備道路,要來的那位 —— 耶穌,才是降生成人的天主聖子。我連解祂鞋帶也不配。
*** 讀經一 ***
依 49:1-6
諸海島啊,聽我說;
耶穌問: 「你們說,我是誰?」西滿伯多祿回答:「你是默西亞,永生天主之子。」
「你是伯多祿(磐石),在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門絕不能戰勝她。」
伯多祿(磐石),成為教會的基礎,這個教會將永遠長存。延續耶穌的救援工程 -- 祂的受難、死亡以及復活。
*** 讀經一 ***
宗12:1-11
那時,黑落德王
耶穌走遍各城各鄉,宣講天國的福音,尋找「失落的人」○
天主是公義的神,更是慈愛的神,不願意有任何一個人沉淪、失落。
*** 讀經一 ***
則 34:11-16
我主上主這樣說: