『我要的是仁慈,不是祭獻』,人子是安息日的主人。
安息日的精神與信仰的立意原是美善,不會是定斷別人的理由。
遵守了規定,缺少感情、缺少憐恤。辜負了立定安息日的好意。
聖文都拉主教聖師 (1274年)
*** 讀經一 ***
恭讀依撒意亞先知書 38:1-6, 21-22, 7-8
那時候,希則克雅病重將死,
『我要的是仁慈,不是祭獻』,人子是安息日的主人。
安息日的精神與信仰的立意原是美善,不會是定斷別人的理由。
遵守了規定,缺少感情、缺少憐恤。辜負了立定安息日的好意。
聖文都拉主教聖師 (1274年)
*** 讀經一 ***
恭讀依撒意亞先知書 38:1-6, 21-22, 7-8
那時候,希則克雅病重將死,
「我的軛是柔和的,我的擔子是輕鬆的。」
萬物都屈服於奴隸的重軛與重擔之下,主說:你們到我這裡來罷!我要使你們安息。
『來罷!』我們被接納。在耶穌基督身上,天主的法律變成柔和的負擔,崎嶇的道路成為平坦。
聖加彌祿司鐸 (1614年)
*** 讀經一 ***
依 26:7-9,12,16-19
義人的道路是正直的,
中華殉道聖人是由教宗若望保祿二世分別在1996年6月2日宣聖的董文學司鐸和在
2000年10月1日宣聖的趙榮司鐸等120位在中國清朝至中華民國大陸時期因堅持信仰而致命被冊封聖人者,
共計121位:其中87位為中國人,34位為外籍傳教士;有6位主教、24位神父、7位修士、1位輔理修士、7位修女和76位平信徒。
*** 讀經一 ***
希11:33-39
因著信德,他們征服了列國,
「凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息」
在挫折難處,被輕忽厭棄的處境時。我們要想起,我們在天上有一位慈父。
我們懷著孩子般的坦誠開放,純潔而有智慧,就能敏於天主的啟示。
聖王亨利 (1024年)
*** 讀經一 ***
恭讀依撒意亞先知書 10:5-7, 12a,13-16
上主這樣說:
「掃祿,掃祿,你為什麼迫害我?」「主!你是誰?」「我就是你所迫害的耶穌。」一個拒絕基督,仇恨神的世界的狼。 視基督門徒如可宰殺的羊。
皈依後,跟隨耶穌走上祂已經走過的道路。保祿說:“我身上帶著耶穌的印記。”我要補足耶穌苦難的不足。
*** 讀經一 ***
歐 14:2-10
上主說:以色列!
眾人執迷於罪惡的生活不肯悔改。耶穌感到悲傷,嚴厲地責備。
「心裡柔和謙卑」就能順服神。接受聖神在內心的激勵,聰明者棄絕祂,反而是單純的人接受祂。
「心地純潔的人多麼有福啊;他們要看見天主!」
*** 讀經一 ***
依7:1-9
當烏齊雅的孫子,
教宗方濟各說:「基督徒的生活首先就是用感激之情回應我們慷慨的天父。」
因著主付出了救贖的代價,使我們白白的得著恩典。「我們白白得來的,也要白白分施。」
主的道路乃是一條「得」與「捨」的道路。
*** 讀經一 ***
歐11:1-4, 8-9
上主這樣說:
耶穌是「和平的君王」我們會很驚訝,耶穌不是要帶來和平,為何會帶來紛爭? “難道信耶穌就要斷絕親情友愛嗎?”
在跟隨耶穌的過程中,來自我們最親近的家庭中可能會產生衝突。這是耶穌所說的成為祂的門徒將要付出的代價。耶穌為鼓勵支持我們,不放棄對天父、對耶穌的信心。
【跟隨耶穌,愛天主在萬有之上】
聖本篤院長 (547年)
*** 讀經一 ***
依1:11-17
索多瑪的統治者,
教宗方濟各2022年5月8日世界聖召祈禱日文告
他們蒙召,藉著他們的行為舉止來工作,來傳福音。”
教宗强調,門徒們不應被視為“自由中衛”,不懂得讓別人説話的宣講者。
按照天主的風格,優先事項是“他們懂得和睦相處,彼此尊重,不願意表現出
比他人更有能力,一致以唯一的善師為依歸”。
聖瑪利亞·葛蕾蒂貞女殉道 (1902年)
*** 讀經一 ***
歐 10:1-3、7-8、12
以色列曾是枝葉繁茂、
耶穌說,“凡勞苦負重擔的人,到我這裡來,我要使你們安息。”
司祭和肋未人,没有效法耶穌的慷慨、憐憫和愛心。「看見他就從那邊走過去了」,
撒瑪利亞人做到了關愛「近人」,你是「近人的近人」嗎?
*** 讀經一 ***
申 30:10-14
只要你聽從上主你天主的話,
衪一見到群眾,就對他們動了慈心,因為他們困苦流離,像沒有牧人的羊。
你看見了什麼?聽到了主的召喚?這是一個沉默的環境?
主,我們是祢特選的子民,求祢保佑我們忠實地追隨祢,作祢得心應手的工具,分施祢的恩典。
聖安多尼.沙喜理司鐸 (1539年)
*** 讀經一 ***
歐8:4-7、11-13
沒經我的同意,