「達味之子耶穌可憐我吧!」;「主啊!使我能看見!」

耶里哥這個瞎眼的乞丐，眼盲心不盲，內心充滿著恩寵和智慧，

很清楚自己要什麼，更重要知道自己該向誰要。

同時，耶穌也向門徒們預言，即將受難和復活。

「看！我們上耶路撒冷去，凡先知所寫的一切，都要成就在人子身上：

祂要被交於外邦人，要受戲弄、侮辱及唾污。人在鞭撻祂之後，還要殺害祂；但第三天他要復活。」

耶穌的這一番話，門徒們像是撒在路邊的種子，聽了卻不懂，看不見。

信友只能打開信德的心靈，破繭自負，定睛看耶穌，謙遜的尋求天主。

聖保祿說：「我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清，到那日就要面見天主了。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

加上1:10-15、41-43 54-57-62-64

在他們的眾子孫中，

「凡不結好果子的樹，必被砍倒，投入火中。」

外邦人的統治者們，其權力亦受自於天主。他們的行事必須明智的符合天主的法律。

你們的心要受割損，不要再執拗。摒棄違反天主的傾向，意念和行為。

猶太和耶路撒冷的居民！你們應為上主自行割損，

因為你們的惡行，我的忿怒如火發作，焚燒得無人能熄滅。

 耶穌顯現給聖女瑪加利大，表明祂渴望人能體會祂的大愛，懂得感恩。

天主降生成人，為我們死在十字架上，我們絕對能經驗到受自天主的一切恩賜，

而懷著感恩讚頌的心俯伏敬拜，這是耶穌喜悅的。

基督徒在基督身上，經驗到了天主對人的愛，

新的創造、在聖神內更新，臻於至善達到圓滿，邁向希望的永生。

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

 智6:2-11

群眾的統治者，

 隨著常年期接近尾聲，教會開始以末世和基督再來的核心。

提醒信友應當警醒預備，要以信德、祈禱和警醒來回應。

因為没有人知道末日確切的時間，但當預備好自己，

認真過好每一天，隨時迎接人子的再來。

「一位相似人子的」即降生成人的耶穌。那時，人子的記號要出現在天上；

地上所有的種族，都要哀號，要看見人子帶著威能和大光榮，乘著天上的雲彩降來。

祂要派遣祂的天使，用發出洪聲的號角，由四方，聚集祂所揀選的人。

今天，上主向我們說：「救恩已從祂開始，祂所懷的計劃是和平而不是災禍。

希望正如樹上萌芽的枝條，開枝散葉的增長。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

拉3:19-20a

萬軍的上主說:

聖瑪爾定主教，匈牙利籍，是第四世紀著名的聖人。

早年從軍，退伍後過著隠修生活，成為一名隠修士，他建立法國第一個隠修院。

瑪爾定在這座修院住了十年，全力向附近的居民傳揚聖教，後來被選為都爾主教。

是西歐道主義最出名的代表之一。其時，亞略異端肆虐，瑪爾定奔走各地，

致力駁斥異端，他在依列利城，被異端分子毒打，驅雌逐出境。

割袍贈衣，人飢己飢、人溺己溺懷抱慈悲仁愛的義舉事蹟。

聖瑪爾定被人傳頌的事蹟：以其在軍旅時期，聖人駐紮於高盧，

在一個嚴寒的氣溫中，他將自己軍袍的一半割下分送給一衣衫襤褸的乞丐，

當晚他夢見耶穌，耶穌身上穿著的正是當日送給乞丐的半件軍袍。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

智2:23-3:9

事實上，天主造了人，

「要常常祈禱，不可灰心喪氣。人子來臨時，能在世上找到信德嗎？」

不可侵犯外方人或孤兒的權利，不可拿寡婦的衣服作抵押。

（孤兒和寡婦都是受猶太法律特殊慈善待遇的人）

如果那不敬畏天主，也不尊重人的不義判官，最後為求他的人主持正義。

那愛我們的天父豈不更會答應我們的祈求！

也許，我們的懇求，没有立刻得到天主的回應，我們的信心動搖了。

此時，我們更需要謙卑地承認自己需要天主。「信德使我們能夠帶著希望面對生活中的挫折，

接受失和苦難，意識到邪惡從來都不是，也永遠不會是得勝者。」

耶穌有能力克勝一切邪惡，我們只需要有一個忍耐謙卑的靈魂。

所以，耶穌教導我們祈禱要恆心，恆心不懈的祈禱，祈禱時懷著謙卑渴望的心，

天主深知我們的需要。讓我們將一切都交於天主慈愛的手中，

跟天主更緊密，使我們再造成為天主的子民。

 

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

智 18:14-16 19:6-9  

當萬籟俱寂，

 

我們現今的教宗，以「良十四世」作為自己的名號，繼承伯多祿的重任。

歷史上出現過十四位，名號為良的教宗。

聖良一世教宗，第四世紀末葉出生於羅馬。

聖良一世以深厚的學問及超卓的勇氣聞名，所以後世的人，稱他為「大教宗」。

出生於羅馬，在教會歷史上，除了聖良一世外，享有「大教宗」尊號者僅有二位：

一位是額我略一世， 另一位是聖尼各老一世。

主曆一七五四年，聖教會冊封聖良一世為聖師，他的講道詞、

與各地教會的來往信函有一百七十三封，現今還保存著。他的著作若天部份已列入「日課經」。

據傳聖良一世教宗，曾在聖伯多祿墓前，請聖伯多祿代為祈上主赦免他的罪過。

四十日後，聖伯多祿顯現給他，說道：「你的罪赦免了，只有一樣罪，還没有赦，

那就是你授與聖職時所犯的疏忽，誤選不適任的人擔任聖職。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

智1:1-7 

世界統治者，

『天主是我們的救助和力量，是患難中的保障。』

今日世界全球各地，大自然反撲的力量；與人類紛爭不能遏止的戰爭。

正威脅著人類的生活及生命財產安全。

這時，我們發現最大的靠山不是錢財，而是天主；

及時要作的，不是恐慌，而是悔改。

耶穌提醒我們，諾厄時代的大洪水和索多瑪城，羅特的妻子遭到的懲罰。

祂要告訴我們的是，許多人如同羅特的妻子一樣，貪愛世俗的財富，

被塵世的事物所困擾，没有永生的意識。

最終在索多瑪毁滅時，因回頭觀望變成鹽柱。

為了遠離那些會阻礙我們跟隨耶穌的事物，

以及潔淨自己的靈魂，我們努力以愛度過每一天。

謙遜的愛，蒙主悅納。我們親近天主，天主就必親近我們。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

智13:1-9

人天性上的弱點，

今天我們紀念拉特朗聖殿祝聖日，該聖殿創建於西元324年，

位於羅馬是羅馬城內最古老的教堂，也是西方世界最悠久的宗座聖殿。

與聖伯多祿大殿、聖母大殿、聖伯多祿大殿，同列羅馬四大宗座聖殿。是羅馬教區的主教座堂。

也是惟一被稱為「總宗座聖殿」，享有全世界天主教會母堂的稱號。

教會在這座聖殿舉行了五次重要的特別會議。

1123年，重申教令（禁止神職結婚）。

1139年，結束因選出敵對教皇出現的分裂局面。

1179年，教皇選舉應達到樞機團２／３同意數。

1215年，頒布教規信友最少應每年乙次告解，並為再次發動十字軍東征做準備。

1512 ─ 1517年，頒佈「靈魂是不朽的」。使戰爭中基督教國家君主之間恢復和平。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

則47:1-2,8-9,

以後,他領我

法利塞人問耶穌「天國什麼時候來臨」？

猶太人始終不接受天國已經建立在耶穌身上，

誤以為天國的來臨，必然是轟轟烈烈驚天動地。

仍然期待光榮和一切全能的基督復興以色列。

但耶穌卻說天國因祂的降生已建立在世，即建立在信仰祂的人心中，

因為祂就是天國的臨現；天國己經在耶穌身上開始，但還未圓滿完成。

那尚未到來的，是將在末日圓滿實現，祂第二次到來的天國。

聖女大德蘭說：「我的靈魂，你要盼望，你不知道那時刻幾時來到。

但你要警愓，因為一殺那，天國已來到。」

耶穌本人就是天國的標記。信友能夠感受到耶穌受難、受死的愛，

才有能力看到耶穌本人就是天國的標記。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

智7:22-8:1

在她內的神靈

保祿所宣講的福音，不是由人傳給他的，

而是由耶穌親自啟示的；他作宗徒也是由於天主的召選。

掃祿在大馬士革向主的門徒口吐恐嚇和兇殺之氣，

掃祿特向大司祭求得了一件附有特權的證書，

使他能在各會堂內拘捕教友不拘男女，都綁起來解送到耶路撒冷，

不受會堂的干涉。當他臨近大馬士革的時候，從天上有一道光射向他，

有一聲音向他說：「掃祿！掃祿！你為什麼迫害我？」

復活的主親自顯現給掃祿，因祂的光耀奪目的天主性，

使掃祿失明，而開啟了他信德的眼。

保祿勸勉斐理伯信友，在書信中叮嚀，感念信友在傳教事業上的

資助和參與，靈性上的增進，對基督依恃的情懷，

一切全交托於主。願我們的主耶穌基督的恩寵與你們同在！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊     

羅 16:3-9-16-22-23-25-27

請問候普黎斯加和阿桂拉，