聖誕瞻禮前九日敬禮第七天：求賜真理。真理和光明之神！請以無比的光芒照我靈魂深處，

驅除我靈魂錯誤和疑慮的陰影，使我生活在祢真理和純然的明亮中。

天使報喜時，瑪利亞回應天主「願祢的旨意承行於我吧」啟動了天主在遠古時期許給罪人的救贖許諾。

聖母是基督救世工程最親密的合作者，在天主派遣天主子降生成為救主耶穌基督的過程中，

瑪利亞蒙召承擔了生產耶穌這一偉大神聖又艱辛的使命，給世界帶來救恩的曙光和希望。

依照舊約先知的預言：「看，一位貞女，將懷孕生子，人將稱祂的名字為『厄理奴耳』，意思是天主與我們同在。」

阿哈次拒絕天主的旨意，但天主對他的承諾並没有落空。「看，有位貞女懷孕生子，給祂起名叫厄瑪奴耳」。

指出阿哈次必會有後裔，不因他做錯了選擇丟失了家園。

耶穌為全人類誕生，祂是真正的厄瑪奴耳，降生成嬰兒，陪伴人類到世界的盡頭。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

米 5:1-4

上主這樣說：

 聖誕前九日敬禮第二天，先知邀請我們預備心靈，歡迎上主的來臨。

人民的牧者，請速駕臨，尋找亡羊，領回牧場，共屬一牧，歡聚天鄉。

雅各伯的兒子！你們集合靜聽，靜聽你們父親以色列的話。

自古以來，稱為「雅各伯的祝福」。這祝福滿含預言的神諭。

亦謂為人兒女者，必須在主裏聽父母的話。

今天的福音，實際上就是一個猶大支派的族譜，耶穌基督是由猶大支派而出，

因為猶大支派出過達味這位君王，現在他的苗裔中，又有耶穌基督的降生。

這是一個盟約的族譜，舊的盟約導向新盟約的連接，新約是應驗。

祂被稱為『猶大支派中的獅子』，『獅子』百獸之王象徵權柄和力量，

表示猶大支派的威望和力量，無人能及。『權杖不離祂的腰間，萬民都要歸順祂』。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

 

創 49:2,8-10

那時，雅各伯

 聖誕瞻禮前九日敬禮第六天，萬民的君主，請速駕臨，

施展王權，建立神國，召喚世人，崇敬真神。

舊約中已經有預言，默西亞將稱為萬民之王。

米該亞先知的神諭，這位統治者就是默西亞。

厄弗辣大白冷！你在猶大郡邑中，雖是最小的，

但是，將由你為我出生一位統治以色列的人，

祂的來歷源於亘古，遠自永遠的時代。

厄弗辣大白冷，以別於則步隆白冷。

神諭中不但指出默西亞來自達味後裔的人性來源；

而且也暗示了祂那超然，永遠生於天主聖父的來源。

「跳過山崗，躍過丘陵」，主耶穌，請來！

我們可從瑪利亞身上感受到其表姊獲得恩寵且欲見證恩寵的激動。

主耶穌！讓我們與祢喜樂歡暢的相遇吧！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

歌 2:8-14

聽，這是我愛人的聲音；

今天是聖誕前九日敬禮第一日：上主的智慧，請速駕臨，教導人類，開啟門，接受福音，實踐聖訓。

沙漠將湧出清泉，旱地將開出花朵。讓我們以信德期待救主的來臨。

先知們宣佈了默西亞的降生，因此以色列人熱切地等待著上主的到來：

「請看！我們的救主就要來臨，你們不要再恐懼。」

巴郎祝福以色列選民：「雅各伯，你的帳幕，何其壯觀！以色列，你的居所，何其美好！」

巴郎預言以色列將戰勝摩阿布厄東；並預言由以色列將出現「一顆星」與起「一權杖」。達味預表的默西亞。

巴郎是「明眼男子」，聽到天主的話，深知至高者的思慮，得見全能者的神視。

上主，求祢「以祢聖子降臨人間的光明，驅散我們心中的黑暗。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

戶 24:2-7,15-17

巴郎一舉目，

 聖誕前九日敬禮第五天：

升起的旭日，請速駕臨，光輝四射，普照人群，驅逐暗暝，溫暖人心。

依撒意亞先知的預言，稱默西亞為旭日。

在黑暗中行走的百姓看見一道皓光，

光輝射在那寄居漆黑之地的人們身上，默西亞是天父的光輝，

把真光帶到世界上，驅逐黑暗光耀人間。

教會禮儀讓我們稱呼祂『升起的旭日』。

主耶穌基督，祢是由東方升起的旭日，給我人帶來光明和溫暖，我們感謝祢，讚美你。

我聽見聲音從高山傳來，一天比一天響亮，一天比一天更近。

我們懷著誠敬的心，謙卑地祈求，上主！請來吧！在祢面前歡欣踴躍。

在這裡每個人都感到被歡迎、被愛、被寬恕鼓勵。

教會成為天主慈悲和希望的場所，讓所有的人都可以進來。

 

Ｍa ra-na-tha!   主基督請來！

聖神與新娘齊說：請來，主耶穌！

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 7:10-14

那時候，

索福尼亞先知邀請選民高興喜樂，因為我們要享受默西亞來臨新時代的幸福。

雅威的淨配耶路撒冷在充軍時，像一個被遺棄的妻子，居寡的婦人。

因而未生育子女；如今上主又與之重歸於好。

充軍巴比倫的以色列，逃脫刀劍的人民，在曠野中

找到了寵遇；以色列來到了自己安身的地方。

雅各伯蟲豸啊!以色列蛆蟲啊!不要害怕，我必協助你。你的救主是以色列的聖者。

耶路撒冷啊！起來炫耀罷！因為你的光明已經來到，上主的榮耀已經照耀在你身上！

你們在主內應當喜樂，叫眾人知道主快要來了。懷著感恩的心，什麼也不要掛慮。

耶路撒冷女子歡樂吧！主已來近，瑪利亞把在聖神內懷孕的救主帶來人間。

我們懷著歡欣的心情迎接耶穌的降生，邀請小耶穌降臨我們心中，為我們帶來愛和光明。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

 索 3:14-18

熙雍女子，你應歡樂！

聖誕瞻禮前九日敬禮第四天：

達味的鑰匙，請速駕臨，打開牢獄，釋放死囚，不再犯罪，獲享自由。

默西亞 ── 達味的鑰匙，天主將把達味的鑰匙交給祂特選的一位僕人 ── 基督。

鑰匙象徵握有大權能，基督來到世界，要建立一個強大的王國，屬神的聖教會。

以祂大能的鑰匙，打開牢獄之門，領導我們邁向永生的天國。

不生育的石女，歡樂罷！被放逐的以民，

就如遭受丈夫遺棄的婦女，因而未能生育子女；

如今，上主動了憐恤仁慈的心，又與之重歸舊好，在西乃山上與她立了約。

我用我我的飾物點綴了妳，妳才如此美麗無瑕。

指西乃盟約；各種裝飾品（天主所賜的各種神恩）。

我們的君王基督就要來到，祂就是若翰預言的那要來的羔羊。

熙雍女子，你要盡情歡樂；耶路撒冷女子，妳要踴躍歡呼。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊

民 13:2-7,24-25

那時，在祚辣有一個人，

 聖十字若望，1542年出生於馬德里，成長於一個猶太基督宗教的家庭。

他的生命標記出「十字架」的意義，更為世人留下信德煉淨的典範，默觀者生活的導師。

十字若望在他的著作《心靈的黑夜》書中，表達他的神秘神學，與天主結合之道：

靜默的祈禱、與主同行、神魂超拔、分享天主的生活。

強調與天主神秘結合的神魂超拔，是在痛苦中被導引出來的。

「空無的理論」是十字若望的靈修與神秘思想之核心。

1572年~1577年間，這時的十字若望已能進入神化結合的神秘境地。

他的另一作品「神婚」，指出靈魂在上主內，全然變形，

而在如此變形中，相愛的情人不會喪失人格特徵，靈魂與上主在愛中結合為一。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

德 48: 1-4, 9-11

當時，興起了一位

聖誕九日敬禮第三天：葉瑟的根苗，請速駕臨，達味的後裔，

萬民皈依，引領我們，邁向福地。

由葉瑟的樹幹將生出一支嫩枝，由它的根上將發出一支幼芽。

「葉瑟」，有「上主的人」或「上主的僕人」之意，

出身於白冷，屬猶大支派，是以色列最偉大的國王。

葉瑟為達味之父，說明默西亞是達味的後裔。

達味的御座和他王國的平安是無限的，

他將以正義與公平對王國加以鞏固與保持，從今時直到永遠。

在米德楊那一天，戰士的軍靴和染滿血跡的戰袍，都要被焚毁。

因為有一嬰孩為我們誕生了，有一個兒子賜給了我們；祂肩上擔負著王權，

祂的名字要稱為神奇的謀士、強有力的天主、和平的君王。

天使報喜時對瑪利亞說：「上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。

祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權没有終結。」

葉瑟之根啊，祢將成為萬民的旗幟；在祢面前，

列王都要緘口無言，萬民都要驚奇不已。求祢快來拯救我們，不要遲延。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

耶 23:5-8

上主說：看，

耶穌時代的猶太人，自以為智慧明達，卻無法把天主的愛置放在心中，

只在乎自己的身份權威被挑戰受威脅。我們需要區別他人眼中的自己和天主眼中的自己，

天主救世的計劃必藉著自己的力量而實現；由有真知灼見的人彰顯於外。

上主在起初就造了人，並賦予人自決的能力。人賦有理性，因而肖似天主，

人生來是自由的，是自己行為的主人。救恩雖是禮物，但天主也給接受或拒絕的自由。

以色列人啊！你們竟如同聽到吹笛唱哀歌的孩童不為所動。

『智慧之子』；凡基督以為是的，我們就以為是，這就是真智慧。

上主，以色列的聖者這樣說：「我是上主你的天主，教訓你為你有益的事，

引你走當走的道路。恨不得你一向聽從我的命令!........

你的名字在我前絕不會被抺去，也絕不會被刪除。」

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊ 

依 48:17-19

你的救主上主，