新約中，耶穌派遣門徒時，吩咐不要在腰帶裏帶金銀銅錢，

要求放下世俗倚仗，單純活在天主的供應中，以示全心倚靠天主，

今天的讀經一，上主以腰帶為喻，表達祂渴望以色列子民

與自己有極親密的關係。上主說：『腰帶怎樣緊貼人腰，

照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼著我，好叫他們屬

我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。』

如果我們與主建立緊密的關係，如同將腰帶，親密地配戴在腰間上，

它不僅光榮了天主，同時也得到上主的祝福。

 

天主命令先知耶肋米亞買麻布腰帶束腰，代表上主希望以民像腰帶

緊貼君王一樣緊貼著祂，但後來藏在幼發拉底河邊腐爛，

比喻百姓的心背離主而失去價值。

帶子的象徵行為是先知於神視中所見，更具體表出天主與以民之間的

密切關係；天主愛以民如不離身的腰帶；但以民受巴比倫世俗享樂

所吸引，漸漸轉向崇拜外邦偶像，陷入信仰的危機。

成了一根腐爛無用的麻繩，再也不能獲得天主的歡心。

 

＊＊＊ 讀經一 ＊＊＊  

耶13:1-11

雅威對我說過

這樣一句話：“去！買一條麻布腰帶，系在腰間，這布不能浸過水。

”於是我按雅威的吩咐買了一條腰帶，系在腰間。雅威第二次又說了

這樣的話：“把你買的腰帶，就是在腰上系過的腰帶，帶到幼發拉底河去，

藏在那裡的岩石洞裡。”我就按照雅威指示給我的話，把腰帶藏在那裡。

幾天之後，雅威對我說:“到幼發拉底河去，把你藏在那裡的腰帶取回來。

”我到河邊去挖出那腰帶，但它已腐爛，沒有用處了，

 

雅威又對我說了這樣一句話：“我要用相同的方法挫敗猶大的傲氣和

耶路撒冷的榮耀。這群邪惡的民眾不聽從我的話，頑固地追求其他的

神明，侍奉崇拜他們。他們將會像這條腰帶一樣，再也沒有用處。

原本我期待以色列和猶大的子民能和我牢牢地系在一起，就像是腰帶

系在人的腰間一樣。這是雅威說的話。我要他們成為

我的子民、我的榮耀和光榮。但是他們卻沒有聽從我。”

 

申32

你忽略了那生你的磐石，

忘記了那使你出世的天主。

 

＊＊＊ 福  音 ＊＊＊

瑪13:31-35

祂又對他們講了另一個比喻,說:「天國好像一顆芥子,

有人拿了撒在自己的田裡。它是一切種 子中最小的,

但長大後卻是蔬菜中最大的,成為 棵樹,使天空的鳥也來在它的枝上築巢。」

祂又 對他們講了另一個比喻,說:「天國好像酵母,婦 人拿來揉進四十五公斤

的麵粉裡,直到整個麵糰發 酵。」耶穌用各種比喻對群眾說了這一切,

不用比 喻就不對他們說什麼。這應驗了先知所說的話:

「我 要開口講比喻,把創世以來的隱秘都說出來。」

 

福音反省 ：

耶穌為何要用比喻表達天國的奧秘呢?比喻即故事,故事是人與真理之間最短的距離。

故事的語 言,不像政治、經濟或法律的語言那麼容不下想像 的空間;

一個故事所要傳達的訊息,永無止境,不 受束縛,且柔軟地觸及人心。

這就是為什麼人類, ·男女老幼,都喜歡故事甚於其他形式。天國即是天主觸碰人的現實,

自然不是數學或其他學術語 言所能呈現的,靈魂的語言必須既觸及日常熟悉之物,

又激起人的想像力,而故事就是最佳選擇。耶 穌藉著比喻激勵聽眾,

天國就在你的家常中間,天 主正在枝頭向你發言。