比喻中那個笨僕之所以受主人那樣嚴厲地譴責，正因為他認為不做不錯，就把元寶埋在地下了。所謂一步一腳印，一步能走，千萬步亦能走，正是在鼓勵我們，不必因天資遲鈍、辦事能力不強，就什麼也不做。若那個僕人也肯努力耕耘，結果雖然只賺了一個小小的元寶，主人一定也同樣滿意。畢竟一個元寶還一個元寶，或十個還十個，兩者都得了滿分。天主還能要求他什麼呢？

正由於這些人實在太不像話，耶穌才說了一句重話：「你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝。」我們若反躬自問，也可能發現我們自己也往往是這類大笨牛。不是嗎？對無關緊要的芝麻小事，斤斤計較，不輕易放過；但對愛天主愛人等大誡命，卻無動於衷，不好好去實行。

耶穌想要告訴我們的只有一件事，那就是希望我們常抱警覺之心，因為我們不知道何時何刻，天主會來帶我們離開這個塵世。我們很可能像那些糊塗的童女，一生只追求人間福樂，來生大事卻忘得一乾二淨。當心天上的命令一旦來臨，我們也可能無福進入天上的婚宴了。趁今天還在你我手中，好好去實踐「信其所行，行其所信」，把我們的信仰活出來吧。如此手中常提著生命之燈，不管新郎何時到來，我們也就什麼也不怕了。

所謂經匣放寬、衣邊加長、喜坐上位，或稱老師等等，都是虛榮的表現，耶穌最討厭這虛情假意的人。他曾教導宗徒們，說是就是，說非就非，心地必須正直無偽。經師及法利塞人雖已成明日黃花，但他們那種虛偽的作風現在仍比比皆是。

明天明天，多少人為了這個明天竟連自己的靈魂也丟了。今日事今日作，正如為了防小偷，門窗今日就緊鎖，破洞今日就補好；同樣的，為了迎接人子來臨，今日就當開始準備，若有某些不良的陋習，請不要等到明天再改，明天可能永遠不會出現。

愛天主是基礎、是原則，愛人如己才是愛天主的具體表現，兩者是分不開的，難怪雅各伯宗徒當年一再強調，沒有行為的信德是死的。用現代話來講，一切屬於抽象性的、理論性的信德，若缺乏具體行為來表現，都是空虛不實的，這樣的信德當然救不了靈魂。

耶穌曾經預言人子的第二次來臨。世界何時終結？人子何時來臨？我們當然不得而知，也不必知道，但我們深信這一切事必要發生，而且現在就已經開始了。讓我們就從今天起，好好準備去面見光榮中的天主吧！

耶穌從沒有規定任何行為細則，他給人的只是行為總則，讓人在總則之下學習做人。耶穌明確告訴我們，所有信徒都懷有雙重身份，他既是國民亦是教民，既是國民就當遵守國家的法令；既是教民，教會的法則也當服從。凱撒的歸凱撒，天主的歸天主。

耶穌雖剛毅正直，但同時也慈悲為懷。經師及法利塞人雖然只是一群偽君子假善人，但他還是希望他們早日醒悟，快快回頭是岸。我們也有罪纏身，但千萬不可失望，耶穌多麼愛我們、疼我們，他像母親一般，常希望用翅膀保護自己的子女，我們就安心地去投靠他吧！

我們千萬不可認為自己既已領了洗，進入了主的羊棧，靈魂的獲救已有了保障。事實沒有那麼簡單。不錯，我們是被召了，也認識了真主，但最後是否被選，還要看我們如何努力做一個信徒而定。我們必須時時準備，當國王一旦入場巡邏時，見我們已穿上婚宴的禮服，我們有福了，我們將與聖人聖女們同赴天國享盛宴。