比拉多多少有點良知，他雖不太了解耶穌究竟是怎樣的一個人，但耶穌在他面前的一舉一動，確實令他驚異不已。可惜，比拉多沒有善用上天賜給他的大權，他想釋放耶穌，也有權這樣做，偏偏他怕東怕西，膽小如鼠，又怕猶太人到羅馬去告狀，最後終於昧著良心把耶穌交出去了。

耶穌說得十分明確，他就是道路、真理、生命，除非經過他，誰也不能到父那裡去。耶穌的路是仁愛之路，是天國之路，只有他才能領我們到達永遠的天鄉。同樣的，真理與生命也站在他那邊，只有在他身上，我們才能認識天主的真面目，雖然這種認識只有來日在天上才能見得更清楚。

比拉多問耶穌：「你是猶太人的君王嗎？」對這個問題，耶穌好像既不承認，但也不完全否認，他只簡單地說了一句：「你說的是。」許多聖經學者認為，耶穌似乎在說：「這是你說的。」比拉多似乎也了解耶穌的意思，因此他才對司祭長及群眾說：「我在這人身上查不出什麼罪狀來。」

耶穌已經知道門徒中中有人要否認他，但他還是繼續愛他們，他對我們又何嚐不然？多少次我們對他不忠不義，甚至背逆了他，但他依然還深深愛著我們，像那位慈父站在山岡上，天天等著他的小兒回家一樣。耶穌這樣愛了我們，我們真的能無動於衷嗎？

伯多祿說自己不認識耶穌，與其說他真的背離了耶穌，還不如說他出於懦弱及害怕而否認更為恰當。無論如何，當他想起耶穌先前的話，就後悔莫及，跑到外面放聲大哭起來。想想伯多祿，想想我們自己，我們也可能像他一樣，自認對耶穌忠心耿耿，決不會離開他，那知轉瞬間，因著恐懼，也就像他一樣否認了耶穌。但願我們犯錯後，也能像伯多祿一樣，知錯認錯，答應耶穌以後不再犯就好了。

無論是肉或身體，我們都相信整個耶穌都在聖體內。若耶穌真的在聖體內，若整個耶穌就在聖體內，那我們又如何能不五體投地、畢恭畢敬？在他面前，我們又怎能心猿意馬，分心走意？整個問題是究竟我們信不信？

心神固然切願，但肉體卻軟弱，這一幕寫出了耶穌赤裸的人性一面。論精神，他固然什麼都不怕，論肉體，他和你我一樣同樣也會感到憂慮、掙扎、壓力與矛盾。或許耶穌那晚最大的壓力來自孤獨感，他準備接受天父的旨意，但他覺得天父那時不理他，他最親愛的弟子也不關心他，他感到需要時，竟然無人與他在一起。

耶穌想要建立的王國不是在地上而是在天上，他不用武力去戰勝敵人，反而要背著十字架上山去死。他口口聲聲講仁愛、寬恕，而不強調對仇人的怨尤和報復。對這樣的一位默西亞，或許猶達斯完全失去了信心和希望。但最後他還想孤注一擲，希望耶穌見到司祭長竟派軍隊來逮捕他，終於忍無可忍，起來反抗。但耶穌並沒有這麼做。猶達斯見耶穌真的被捕及被判死罪，知道一切都完了，走投無路，只好上吊自殺。

耶穌是否在提醒我們，我們若真的信仰耶穌，真的一心一意想跟他走，也們也可能被人討厭或憎恨？有些為信仰遭受迫害的人，痛苦變成喜樂，正如婦人生產時感到疼痛，但不久她們的疼痛即轉為歡樂；同樣的，我們也必將喜樂，而且我們的喜樂誰也不能奪走。為此，耶穌最後才對宗徒說：「你們放心，我已戰勝了世界！」

耶穌深知人心無知又無愛，他曾替猶太人做了多少好事，但最後他們還大喊「釘死他！釘死他！」甚至連他最親近的宗徒到最後不是出賣他，就是否認他。但正是這些不知恩報愛的人，耶穌卻為他們洗了腳，可見耶穌是如何不計小人過，處處只有仁愛與寬恕。